。从北宋建有房产、钱税也的人口。主户又称制度把，只要承担了一文完备的户籍制度，这套役户口分成了主户和客户户税户、编户，专农村有田产、应该纳税服国开始就有了一套相对指城市里算主
；不超过主户，相当五十亩算等，田产超过三等。郭）主户和乡村主户于城市户口里还分为坊廊（城村主户里又分成了五到三倾的算第二、四等；二十亩以下为五倾的算第一等；一倾和农村户口。乡三等第
有些五等主户全家只有几亩地，不得不户，算地主，四一二三等农。人的土地耕种，就算半主户称为上五等为下户，算自耕租用别乡村自耕农。
客、地客、浮客、旁户世流行说法是不占地，按照后地生活。叫佃户、庄和乡客户，乡村客户，靠租种地主的田村有生产资料坊客户客户也分廊。他们没有田
租金向地把土地家缴纳土地乡村客户不用向国，这片土地主缴纳清楚就够了的税务由地主负责。有关税赋，只需按照租和约
明朗了。这听上去了，大搞清楚挺合理，可问题来里呢？把这个问题之税收的一系多数土地都在谁手列问题也就随，朝廷有关土地
策，允许土地出荒废的耕地，采取了鼓励百姓恢复由于战了与前朝完全不同的土地私有化，来就归谁所有。政由于北宋建国之初为谁开垦
应该算是一种进步，它可以迅速恢私有化的另，土地土地兼并现象。规模这么做不能说错，。但凡事儿都有两面一方面就是严重的复全国农业生产
呢户？巧千六户有多少客户五百七十多万。有权利调阅朝廷丰八年的统计，全国共有一这时的主客了，万户，其中主，他就研究过。按照元百五十洪涛知道一千万出头，大名府时的相关资料，去
右。客户，绝大部分都是乡籍数量的35\%左村客户，大概占据总户刨去很少的一部分坊廊
算是客户，出入，以宋代的统计能入还不会太小，但从总计手段，再加上各种逃避税赋的力和统数据。这个数字必须有出最靠谱的量上来讲
按照这个官方数字，地应该集中在三是这，洪涛就不折腾了，分之二样很正常嘛。的主户手中。如果真全国的耕
成到手中，而是。八成可现实比数字残酷的多在形势户手，并不在三，全国耕地中的七里分之二的主户
差役。没官户，听名字就该知允许拥有一部形势户，也叫分不需缴纳税赋的。按照错，就是当官的大宋律，各级官员都道了吧，土地，同时还免
。有一百倾田亩是免九品官降到五十亩，九品大员，家里可以税百多亩免则高达五千亩五倾。一宋顷等于官就有二田，一品大员税的，以此类推，到像洪涛这种一品
属于寺庙免税范这还不算完了几十座寺庙，弄出，洪涛在大名府干税全都挂在寺庙名下十多万亩根本不缴。围内的耕地，这些掉和地主的，为了少地也是官员
全掌，不交税或者少缴算税，剩下不到清楚为啥握在官员、寺庙、皇收的主力。土庄手真正种地的农户反倒过三成的土地才是土地税完这笔账，大概就里地不上好日子。全国七成的
用三成土地养活北宋除了大力发展工商性循环，因为承受大部分税收的是个恶庞业之外，加税是必然的。而这么做中小地主阶级。是乡村主户，也就是大的zhèn想ᵀ和军队，
庙的免税田亩。亩会越来越少，国家的旦过重，再赶负担一压垮整个土终，直到最户，而他们的土地又成地政策和整个地主他们的可能破产变成客上天灾，马上就有税赋也会越来越重阶级。了官户和寺长此下去纳税的田
没想到，也不是不石的想改。王安动了拦？就是因为新政触益，其受到旧党的玩命阻他们新政为啥的利收益。中有一大块就是土地这个问题北宋朝廷不是
日子好饱穿厚禄暖、精英阶级高官的过才是重点。，让为数众多的农民远远不够富强，光城里人吃一个国家要想变
有恒产者有恒心，常认同。孟子不是说了嘛，；苟无无恒产者无恒心无不为已。对于这句话洪涛非恒心，放辟邪侈，
。土地政策怎么才能减少农民的负难。他无法说比较担呢？这事儿改起来以被既得利服皇帝和大臣改变比王安石的新政还难，这个建议而言比较难，或者说对洪涛益阶级接受
守派法的神假如王安石的新政无利益，那不是找死嘛为朝廷快速增加收入摆着是个保支持他，新皇帝明阶层的土地。宗皇帝死了神宗皇帝也不会，自己还去触碰士大夫，想必。现在想有所作为
需求。子里带的吧，z交钱也是骨，农民想少ngfᵀ想多收钱是白了天生的立场说
zhèngf两边相对平衡，gfᵀ别ᵀ和人民是一，却还要别交太少。绑在一起不离不弃对儿天然的对头。最好的方收太多、农民也式就是让
几千年，那么多大拿搞类社会少说也探索了望自涛也不指明白，洪、大能愣是没太能有一蹴而就的本事。这个平衡点很难找，己人
èngfᵀ。结果，推翻建立了新zhèngf功了，带着百姓杀得血一，自己成zᵀ去争夺权力，最终的hèngfᵀ流漂杵摸摸兜儿，发强行鼓动人民和zh现空空如也。结果有两个。第
得加在得收税，因为被战火摧毁的事物百gfᵀ收的还多。还想建设、想强兵还要重建，这部分成本也姓头保不齐比原来zhèn上。
己就是接着被推千年之翻的着自己抛头就算？权利，要是后。他们跟能看到还不是图个啥都不给，那自但手下颅洒热血的玩命图啥自己不想收，穿越者人呢？不可能人人都是，都那个。
也不是孙悟空，脑袋，那就更干脆了，咔嚓一刀越者人头落地。穿败了越到别照样会死，或者又穿没了的年代。第二，自己失
代价换取最让zhèngf他觉得应该还有民双赢多好，果洪涛都不想要，大的变革第三条路，没必要非玩零和游戏，。后者说用最小.的这两种结ᵀ和人
，必须按照认识，政治是做成本和收益。买卖得多的买卖。律办事儿，要考虑以洪涛的卖的规既然做买也是一桩买卖，复杂
农民的支出，现在看尖，换个思路想一想，能不增加收入上有办法呢。能在俗话讲开源节流，减少税收就是减少实。那么不钻牛角来显然不太现
粮食，农民手里剩土地可以养活的人口也假如一亩地能产出更多点。相对多，生活就能好过单位的钱就会多一些，
根本上解决zh，但它有可能提高农民的思想这么做确实无法从认识水平，只要税收别题gfᵀ过跟着马上提高分剥削的问就成。
愚民，让百姓都只增大。，壹民的难度就相对工夫和闲钱去学习是说了嘛，要先壹民，gfᵀ剥削的难度就了。假如农民有了闲随着农民的认知水平提hèn有一种思想就好摆布会加大。驭民五术里不也就是说高，z
或者改变，最好一加通过这几辈子的总结，相对起质洪涛得出一个经验，变引或者减少，用量高。完全杜绝变，这样的可行性凡事儿别琢磨如何步步增
做一边思考衡量，了也不会对整体造成果往往是相悖的大伤害。一边做起最稳妥，即便做错因为有些事的想法和结问题关键，最终才事儿有可能彻底解决。就好，先从不起眼的小逐步接近，初衷好并不一定结果