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第二十章 壮志未抒社先立

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我以为以此事见之,且古人有见于不迈,而女子稍有违和人“凡此个无才便是德,况且于不长辈必催之办之,曰酬,诱惑者众,。而男子三妻四妾自女子应”。授之以也”九天继续说“,有妻有妾而子嗣者此制度及社会道德约道,凡此种种,束缚之要也。女子大门不才学,润之能辩道,何以至于对食,不应束之束之不同以明思,明思而女子天性者甚言女子二门难以自控时,不经意便是离经叛例难以者甚,男子工于交众所周知,间沾花惹草时常有之,而然民众,三从四德是传宗接代守妇道之人法甚严以三从四德也

道及于辨人识物,女,明思间也”醉翁点头。子也能洒脱天地“九天兄所言甚是

思,知所于误误人误家乃至是。不至于道,众人皆“不论其他,明俯首称同意此为,国矣”凌雪也是

议道。虽有争执,”九众位相聊甚欢,思辨明道尔,不若立社天建于此,畅谈天下事如何“今日为时尚早,我看

,必截稿而发,始于我等,止于民众,教化也,也发表自己的看法。妙趣无穷”侯公子“我看甚好,每每论毕

“如此就交由我来刊印剑兰揽下这活。成文”

总结罢”“我来记录村梅点什么。想了想得做

慧瑾十分感兴趣,连连拍手。“没有大事可论,则轮流出题论可好

也”凌雪补充我社要务之一了。翁难得的不与人争,“我在理”醉觉得凌雪倡导女子向学应是说的

纷同意“向学之瑾作为场中的女子纷倡导男女平等,那鲜了。成男儿事,自然,这实在是新凌雪和慧以兄弟称呼错,乐趣无穷”称如何,女子也能了”醉翁提议,“好好好啊”、“不道,既我等皆以兄弟相

民如阉党之辈,必三则有思学生应导之于善论”为尚有,二则些微漏,必取文缛“不,尊老爱幼必公子的话,“一则繁的看法。孟之道等抨之,忠君爱国九天接过侯圣人之学我以扬之”,“孔仅如此,误国扰才好,众位以为如何”剑兰也是提出了自己精华去其糟粕,如此适于当下,凡此种种皆藐视女子,许文论节多而彼时者未必

一把。种种,转与酒杯,尚可以诗词歌赋为主而谈论不尽”村梅难得歌于喉嗓的小激动了天下,观家事国事天下,传于词歌赋,岂不妙书声,凡此听风声雨声读“然我等

之以何谓,非妹妹也”慧瑾和“既如此,我社当贯台应该称巷取名乌衣人哈哈大笑,“社如何”,“妹既然在妹休要胡说”,众姐,不,兄打趣道,“姐众人一起仰天大笑。咱们又不是一群乌鸦,呼为弟是么”九天”,“我觉得

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