显凝重，后土成圣大后土也没于是掌控了地府，外，不仅如此，钧完全困于地府之得到了人书生向，神情有被判官笔，这等为巫族延绵气运福泽鸿中，甚至死簿和瑶池仙境深处，帝还略。俊凝视着地府方大超出了他的意料之

，还有现在的后土当真是造化弄人。圣，修为一时都还超过了他，为天道机，却一下子证道成当有今日如此大因真是应了那句话，神、女娲、接引、准提力了亿万年，方才的局面，而三清，帝俊努通不敌天数，只缘变，着实令帝俊感到有些无力，

妖决战们二人参与巫妖，不让他女娲恐怕难以出手。女娲身为了就是决战，不，实际后土出手，挡下他与说真正的影响并上后土只需挡下帝俊即不太大，大不又岂可逆天而为后土成圣制，人，受天可，巫妖决战之时，，巫圣，对帝俊来，她不过道辖

，只不过不同便是后土了。看，到底会是谁是一样出手决己能亲身参与巫妖的是，帝俊想要看实际上，帝败，怕他们有盘古真身也十有八九俊也哪拦下他，如今看来是不用了，自，若他参与巫妖决战，巫族必战根本没想过

并不怎么在意，巫妖量地府了。后土又，代价恐怕也着能请来哪三位呢，而且要人，还难以与帝请他们出手、中能让诸圣看得上的恐俊交锋，诛仙剑接引、准提，实不小，后土手对于后土，帝俊只有交集了，仅凭后土一便再也没有什么阵一出怕也劫之后，巫妖之间，非四圣不可破，三清

且只要生死簿和判官笔在后土毕竟谋易让人插手其中，重地，后土又岂会轻而，也同样会业力了延绵巫族根本无法中，诸圣也地府如运，若是谋今地府乃是后土为夺地府，弄砸了闹着玩的。缠身，那可不是手也只是为了积聚功德气气运福泽之夺

俊也没有在多想，他以防再有类似的事发生。的他所可个心眼，意，二者的差别可不小如唯以探究的，不过经鸿钧之土已然成圣，帝一在意后，不过这也不是现在的便是助后土过此事之后，帝俊心中也多了一成圣之举到今之意，还是底是天道

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后土成圣，也是眉头间被弥补，更绵气运福泽，一皱，原本巫妖之了大半，巫族有了后土这位圣人，在洪荒之所在，能为巫族延中的地位很是在意。间的差距瞬娲皇宫中，女娲见重要的还是那地府的女娲自然自然也就大不一样

立教提皆已运自然也不弱，引、准帝俊这个妖帝相比，如今正在开诸圣之中，而后土圣的少，根本无法与掌控地府，气。人，但所战妖族气运却十分娲皇天之中，虽为妖族山收徒，传以道唯有女娲独居这三清、接统，

一边。之中开辟道场，为，但实则是会选择在混中地位超然是诸圣之中最为不好在女娲系妖族存亡，对于人族女娲，她如今心，只能将他们放到了争之人，否则她也不老子看似无沌不争之争，他所立，又何必再争，至于之人教在人族之

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山之中，无数人族比的热闹麟三族都有至周边群收徒。的龙凤麒的昆仑山却让三清着实有些头疼不、妖族都纷纷前来无，山脚之下乃变得已，毕竟拜师，就连昔日隐退极个别的前来拜师，这而此时，最为三清道场需要他们已然立教，自然

不过对于收徒这件事，。毅力之生灵，赋异禀不为阐教所授，至元始天尊之阐教主张、聪慧过人、有大生静无为，一切顺应自然三人的看法也各不相同，老机子之人教主张清类，见，而修行之天性明心，截取天道之下截教道以主张有教无资为先，非天于通天教主之一线

老子所传之金丹大道，族几乎大都算是人教自然的的分歧，老子于人族子、元老之中建之徒。可以法几乎都是是人族之人，如今人同，自然使得说，人三教教义不始天尊和通天族修行之立人教，他之弟子教主在收徒上有了很大

必须是具有大智慧之人，而且要看不差，可、大毅力且分，一人足想要的弟子次，前来昆仑人族也然与老子的缘分都还自然惜老子较拔尖之人，天资这些人在缘矣，如今这些人显人族之中都算是比着实不少，而未到。而此山拜师的

也没有全都拒能只有他与他弟弟子，毕竟为人教的记名前往洪荒之中寻找一些记名弟子打理人教事务的，收了了昆仑山，未来的人教也不子两人，还是选了一些优异者作之后，老子便直与他有缘的弟子。不过老子他绝，而接离开是从中挑助需要一些人来帮

离去，师收容而跪，久久不动，一一路行都大法师。再往下一处停拜三月，若无名了下来，只见那山前有想寻的弟子，，他便就此，此人为求仙一人族青年，面山老子大觉来，老子在一山前如此大毅力，着实让问道，逢山便此人便是他问之下便才得知此人便是日后的玄，

后老子的而玄都的资质也诸阳之首，绝佳的仙家的一，有恒心，乃是难得露身份，收玄都为徒，便是首阳山，乃块璞玉，老子见而他们师徒相遇的这座山道场所在。福地，这里也成了日洪荒大地是上佳，有毅力此，心喜，当即表

而和通天教主二人在收徒元始天尊设问心之阵考不扣开交了，元始有人愿拜他昆仑山中，此刻天门下。验弟子，凡过大阵之却闹得有些入他为师，他便将之收入上更是大有分歧，天尊这是来者不拒，只要教主门下，而通考验者便可拜