朱厚照几乎是鹦鹉学舌。
是王守仁的原话。所讲述的，却都
得很认真。耕地，一边边听着王守仁的只言片语，而且听，他一这两天
这两日所学的要多。年学到府的课堂里，只怕许多的东都没有自的体验，在詹事西，这是他前所未有
这固然的方式兴趣。一个好动的人，让杀了他他乖乖坐在课堂，不如他对这种学习盎然，朱厚照本就是是因为，
贯通，却有着极可怕的消化理解能的聪明劲，融会而另一方面，一旦朱力。厚照来了兴趣，以他
之下，调兵遣将，竟是生生击溃了学，掌握了兵，依靠自己的自蒙任何法，在没有在历史上着兴趣，完全古铁骑的少年，可是凭战的情况这位被称作明武宗的天子。实
过了。句无耻，还是有些言朱厚照这一可
弘治皇帝的眉毛挑了挑。
不更多的震惊。此时……他心里过
办法更改罢了。何处，只是，没竟治理天下十弘治皇帝数年弊病在毕，也深知大明的
的话，无只要太子说的自己震惊了。高，可他对朱厚照的要求不实，话有一丁点道理，做论自己住欣慰，其今日，朱厚照父亲的，都忍不认同不认同，都足以让
。空谈，而提看着这个浑身脏兮兮的儿子，抨击实倡务
一些恍然的帝竟有感觉。弘治皇
这还是他那个不学儿子？无术，吊儿郎当的
人默然。朱厚照见众
的道理，而在于于有多大王先生最厉害之处实践了。，他带着朱厚照其实不在
是杨廷和这信服的证据，这绝不八斗书斋里，读了无数书籍，号称才些关在实践本身就是最令人，可以比拟的。高
本宫有。你有耕作过因为，从朱厚照问吗？你没有！可是
这个时候，杨廷和纵实就已经注有万千道理，其实际上，定输了。
朱厚照按在地上摩擦大可以用一百种诡辩问，。，将的方法当然，以杨廷和的学
辩之术，对杨廷和不朱厚有任是在人那种特有的诡可何的好处，反而……照的身份乃是太子，御前，用读书会会使陛下不悦。又
因而，他只能干瞪眼。
而朱厚照此时已了。爆发经彻底的
没有人他压抑当做一个长将他了太久太久，从来人，只认真听不大的孩子。过他说什么，所有
他长大了！
好，什么是坏，知得清什么是书斋里读书，没有什么意义。知道亲自去了民生的耕作，反而体会到，他分至少艰难。道坐在
。到东作过程中，很苦，了东宫，脱下呢？”户们的艰辛，儿知道已长出了靴子，才臣耕作之后，还可以回去了第一“父皇，儿臣耕几个血泡。可儿臣寻常的农人宫，有人伺候着，可手都磨破了，回到这是因为，儿臣就是想体会一下，农日，第二日依旧还去
治皇帝说道。朱厚照面旋即便认真的对弘容里露出同情之色，
啊。”他们会怎处。儿臣一想到，父廷实，对家般，其后，瞠目结舌国，不但车，有再多的学问，去，农人们在听到之就如这写劝农书的人一，不禁取笑朝廷竟对农事一窍不通，有好处，而且还有害么即便学富五“王先生说，一个人若是没有同理之心，那样的取笑朝没皇竟将这劝农书发出
心。可“杨师傅说，天下”能使百姓们信服呢？出去，怎么似劝农书这样的诏令发大治，因而，天下归
义了良知，再去身体，做学有础，同理之心良是祭奠，此后，才是…在耕作之后，而觉到了羞耻，力行，很难吗？杨师先生这是奇耻大辱！知无非是”，每天躲在书斋里，关起门来，成的基“儿臣…诵读这，下意识的，感，要善待百傅他们因而，王先生又说姓，要实施仁政……听王宫要爱民如子已，哪里有这样的复良知，忠孝仁天教导着本杂，问
白。杨廷和脸色瞬间惨
自己不放啊。揪着这太子殿下，简直就是
起？你种了地，就这么了不
种了地，就起。而这般的了不事实上，是
身受了。正的感同跟百姓真真正因为
，是是你教授本宫道：“杨师傅，这些话不朱厚照厉声的。”
和道：“此乃……”“……”杨廷
去善待百姓，亲自去寻法，你反是怕了，竟然跑来告本宫真正去体验民生的教去，不就是这些道的状？”本宫“此乃什么，教来政的方子，身体力行，尝试着在如何，现在仁理吗？可现难，去爱民如艰找实施
朱厚照。奇怪的看着弘治皇帝
的有理觉得……太子说。他居然
，他看得出，这个做父亲的高兴了家伙耕之苦，这这两天，太不只有然多的苦头，可吃遍了农。许理，更令人欣慰的是生怕吃的苦还不够，这……就足以令子吃了自己还兴冲冲的跑去西山，，居
他苦。怕就怕，太子不愿吃
下的。一个懒惰的人，即便再如何聪明，也守不住天
他最恨的就是朱劳。厚照好逸恶
么。，他沉默着，想听弘治皇帝心定了听朱厚照接下来会说什
下毕竟年幼。”“殿下……”杨廷和道该是多读书的时候，殿：”殿下现在，应
书的目视着杨廷和，一字一“呵……”朱厚又错了，读的，为何？”照笑了，深深凝句的顿道：“杨师傅
不假思索：“学习圣人之道？”和杨廷
摩擦。天都会面对各西山说服别人，王先生就不力，在述自己的观点，凭先生学习，有一点最好来借着王先生与生俱，就的撕逼能上，使劲的乎还没有遇到过对手，都是王先，王先生几是王先生每种读书人的质疑，而想生将人按在地要“圣人之道的目的得耐心阐大多时候，为何？”跟着王
不会明白，王守仁世，这便是斗，犹如大有何等恐怖怖那等自记事起的战力，若在后破苍穹之中的恐魔王在。这些腐儒们，永远都，就开始瞎琢磨的人，一般的存如斯
是学过一些皮毛，却也，虽只了几天足够了。朱厚照学
需用王先生和杨廷和差不多，毕竟，这些质疑的读书。现在，只的话，进行反击即可由，本就人，所质疑的理
”道，匡扶施行仁政。“圣人之道的目的，自穷究大天下，是
大笑：“杨师“哈哈……”朱厚照作吗？”傅，你懂耕
“什么？”
又来了。
杨廷和想死。
个问题。能不能换一
么大数十“杨师傅连耕作年的书，穷究了什都不懂，读了道？”
世上的学问，不只耕“殿下，作。”
时，不忘挑衅的看了方是头等大事啊。”朱厚照慢慢开始话至在说继藩一眼。掌握节奏了，甚“耕作
大抵的意思是，你看，本宫一个傅人就够了。义气的东西，对付杨师你这没，
弘治皇帝已彻底的懵了。
每一句，竟都隐含着，竟和一个翰林侍太子辩论的话，谙世事的孩子，顷刻之某种道理，这个原本不间有落下风。学辩论，而且……竟没
继续道。朱厚照
谈作。杨师傅的吃用，都傅又说国家要以学问同理之心，却将自只耕里，奢耕作，就不知是可怜的说耕作不算什么世什么大不知先生不懂耕作，还来的，杨己关在书斋上的学问不农为本，傅不想，没有却连耕作都道，如何？”“国朝，以农兴农，杨师农户们的所思所百姓们，自地里刨出为本，这是杨师傅说过的话，杨师
农为本义。作一窍不通么国家以读书，没道。”杨师傅不事耕作，对耕，没了这个学问，要的学问啊有意，学什么治世之，却还说什“耕作，才是至关重
“所谓的仁政，所谓不过是老百姓有的大治之事，没有那么里来的？耕作中的饭，从哪已，老百姓复杂，饭吃而得来的。”
时无言。“……”杨廷和一
他算是服了。
。自己一听现在他突然觉得，到耕作二字，就想吐了
宫就爱耕作，耕自己的职责，绝不只是，而是在耕作为了耕作而耕作作可朱厚照摇了摇头：“本然，最”重要地是中，学习圣人的道理。学的，还有很多，自记着是一门大学问，本宫要，本宫也牢
，他们的所得，还不够的一个边角料子，恰恰是褛，看他们食不果腹，看耕人之道，何其精苦不能体会堪言，本宫见识的越他们辛苦劳作们衣衫褴本宫衣作中学来的，不知百姓本宫一顿膳食，竟超过了义。”行的仁政，又是何等圣人之道的意他们一年的所得，本宫多，越圣深，他所想要推疾苦重要。而这，“今日本宫方知，呢。只有知道百姓见他上，哪里知道什么是仁政
圣人之道。“到底什么是简而言之，耕作！”
廷和老脸抽搐。……“”杨
理，活天下人啊，圣人的道次，他不是为了里。”“只有耕辩论，是在田而是发自肺腑的感叹：才会长出粮食，才能养朱厚照却是感慨，这一亩阡陌之中，不是在书作，地里