鹦鹉学舌。朱厚照几乎是

述的，却所讲都是王守仁的原话。

，一边听着王守仁的只真。这两天，他一边耕地言片语，而且听得很认

体验，在詹事府的课堂的要多。里这是他，只怕许多年学到的东西，都没有自这两日所学前所未有的

这固然是因为，他对这习的方式兴趣盎然就是一乖坐在课堂，朱厚照本，不种学。个好动的人，让他乖如杀了他

的聪明劲，融会贯通，却而另一方面，一旦朱厚照来了。兴趣，以他化理解能力有着极可怕的消

铁骑的天子明武宗的少年，可作是凭着兴将了兵法，在没有任何实在历史上，这位被称，竟是生生击溃了蒙古趣，完全依靠。自己的自学，掌握战的情况之下，调兵遣

，还是有些言过可朱厚照这一句无耻了。

弘治皇帝的眉毛挑了挑。

不过此时……他心里更多的震惊。

法更治理天下十数弘治皇帝毕竟没办改罢了。年，也深知病在何处，只是，大明的弊

照的要求不高了。，可今日，朱都足以丁其实，只要太子说的不住欣慰己认同不认同，，他对朱厚让自己震惊话有一理，做父亲的，都忍厚照的话，无论自点道

个浑身脏兮兮的儿子，抨击空谈，而提倡务实。看着这

治皇帝竟弘有一些恍然的感觉。

这还是他那个不学无术，吊儿郎当的儿子？

照见众人默朱厚然。

于有多大的道理，而在于，他带着朱厚照实践了。不在其实王先生最厉害之处

身就是最斗读了无数书籍，号称，可以比拟的。据，这绝不是杨廷实践本和这些关在书斋里，才高八令人信服的证

没有！可是本宫有。因为，耕作过吗？你从朱厚照问你有

这个时候，杨廷和纵有万千道理，其实就已经注定输了。实际上，

大可当然，以杨廷和的学问摩擦。方法，将朱厚照按以用一百在地上，种诡辩的

可朱辩之术，用读书人那厚照的身份乃是何的好处，反而种特有的诡御前，……会使陛下不悦。，又是在太子对杨廷和不会有任

因而，他只能干瞪眼。

照此时已经彻而朱厚底的爆发了。

说什么，所有人久太久，从，只将他当做来没有人认真听过他他压抑了太。一个长不大的孩子

他长大了！

里读书，没有什么亲自去耕作道坐在书斋至少，他分得清什么是好，什么是坏，知意义。知道艰难。生的，反而体会到了民

“父皇，去了第一日，第二日辛，儿臣耕作之后，磨破了，回到了东宫常的农人呢？”儿臣耕艰依旧还去。臣就作过程中，很苦，手都户们的，这是因为，儿还可以回到东宫是想体会一下，农脱下靴子，才知道已长，有人伺候着，可寻出了几个血泡。可儿臣

认真朱厚照面容里露出同情之色，旋即便的对弘治皇帝说道。

且还竟将这劝农书发，那后，瞠目结舌，么即便学“王先不禁取笑朝廷竟对农事一窍不通，他们儿臣一想到，父皇，就如这写劝农书的人个人若是没有同理之心没有好处，而会怎样的出去，农人们在听到之生说，一问取笑朝廷啊。”富五车，有再多的学一般，其实，对家有害处。国，不但

发出去，怎么能使百姓们信服呢？“杨师傅说，天下大，因而，天下归心。可似劝农书这样的诏令治”

了良知，要实施仁政……羞耻，这是奇下意识的，感觉到了”耻大辱无非是忠孝仁义，再去身体力行天躲在书斋里，傅他们，每，很难吗？杨师而已，哪里有这样的复杂，有理之心是祭奠，此后，善待百姓作之后，听王先生“儿臣……在耕说，做学问的基础，同诵读而，王先！因关起门来，成天教导着本宫要爱民如子，要这，生又才是良知，良知

色瞬间杨廷和脸惨白。

这太子殿下，简直就是揪着自己不放啊。

你种了地，就这么了不起？

了地，就是这般而事实上，种的了不起。

因。正正的感同身受了为跟百姓真真

傅，这些话，是不是你：“杨师”教授本宫的。朱厚照厉声道

……道：“此乃“……””杨廷和

验民生的艰难，去仁政的方法，你反是怕了去，爱民如子，身体力可现在如行，尝试着去善待姓，亲自去寻找实施何，现在本宫真正去体百？”，竟然跑来告本宫的状“此乃什么，教来教不就是这些道理吗？

弘治皇帝奇怪的看着朱厚照。

他居然觉得有理。……太子说的

了。不只有理，更令己这个做怕兴冲冲的跑去西山，生吃父亲的高兴了许多的苦头，可人欣慰的是之苦，的苦还不够，这……就足以令自这家伙，居然还吃遍了农耕，他看得出，这两天，太子吃

苦。他怕就怕，太子不愿吃

懒惰的人，便再如何一个的。即聪明，也守不住天下

逸恶劳。他最恨的就是朱厚照好

。弘治皇帝心定了什么听朱厚照接下来会说，他沉默着，想听

殿下……”杨廷候，殿下毕竟年幼。”书的时和道：”殿下是多读，应该“现在

字一句的顿“呵……”朱厚照笑了着杨廷和，一书的目的了，读“杨师傅又错深深凝视道：，为何？”，

习圣人之杨廷道？”和不假思索：“学

？”在西山，王先逼能力，是王先生每天都会面的观与生俱来的撕对各种读书人得耐心阐述自己最好，按在地上没有遇服别人，王先生就不，有一点生几乎还先生学习的质疑，而想要说跟着王就“圣人之道的目的为何劲的摩擦。，使生点，凭借着王先到过对手，大多时候，都是王先生将人

人，有何等般的存怖的战力，若在恐起，就破苍穹之中的恐怖守仁那永等自记事如斯，犹如大魔王一后世，这便是斗儒们，远都不会明白，王在。开始瞎琢磨的这些腐

些皮毛，。却也足够了朱厚照学了几天，虽只是学过一

多，现在，只需用王由，本就和杨廷和差不话，进行反击即可。先生的疑的理毕竟，这些质疑的读书人，所质

“圣人之道，匡扶天下，施行仁政。”是穷究大的目的，自道

耕作吗？”“哈哈……”朱厚照大笑：“杨师傅，你懂

“”什么？

又来了。

杨廷和想死。

题。能不能换一个问

书，穷究了什么大道年的”“杨师傅连耕？作都不懂，读了数十

世上的学问，不，下只耕作。”“殿

开始掌握节奏了，“厚照慢慢等大事甚至在说话时，不忘挑衅的看了方作是头继藩一眼。啊。”朱耕

大抵的意思是，你看，你这没义气的东西，对付杨师傅，本宫一个人就够了。

。弘治皇帝已彻底的懵了

本不谙世事太子辩论的话风。和一个翰林侍学辩论，间，竟一句，竟都隐含着某种的孩子，顷刻之而且……竟没有落下，每道理，这个原

朱厚照继续道。

农，杨师傅不耕作，说过的话，杨师傅又，奢谈什懂耕作地里刨出问？”就不知农户们的所思农为本，这是杨师傅的吃用，都是可来的，杨先生不“国朝，以都不知道，如，却将自己关在书所想，没有同怜的百姓们，自农为本，却连耕作何兴斋里，还说耕作不算什么大说国家要以学么世上的学问理之心不只耕作。杨师傅

，对耕作一窍不通，却之道。读书，没有意义什么治世为本，学，没了这个学问还说什么国家以农才是至关重要的学问啊，”。杨师傅不事耕作“耕作，

老那么百姓有饭吃而已来的？耕作中得来，老百姓的饭，从“所谓的仁政，所谓哪里的大治之事，没有的。”复杂，不过是

廷和一时无言。“……”杨

他算是服了。

就想吐了。，，自己一听到耕作二字现在他突然觉得

“朱厚照道理。”着自己的职责，作，耕作可绝不只是为了耕作而地是，本宫也牢爱耕作中，学习圣人的耕作，而是在耕自然，最重要头：摇了摇本宫就学的，还有很多，是一门大学问，本宫记要

一年劳作越多何衣衫褴褛，看苦，是仁宫方知，圣人之道，何道什么仁政，又是这，恰恰是耕作中学其精深，他所，本宫见识的的意义。”，越能体会圣人之道他等重要。而政呢。只有知道百，他们的所得，还不够本宫衣上的一个边们想要推行的的所得“今日本角料子，本宫姓苦不堪言，本宫见他来的，不知百姓疾食，竟超过了哪里知一顿膳他们果腹，看他们辛苦们食不

“到底什么是圣人之道作！”。简而言之，耕

脸抽“……”杨廷和老搐。

的道理，是在田亩人，才能。”朱厚照却是感慨，这出粮食只有耕作，地里才会长辩论，而是发自肺腑的感叹：“阡陌之中，不是在书活天下人啊，圣一次，他不是为了养里