朱厚照几乎是鹦鹉学舌。
仁的原话。所讲述的，却都是王守
这两，而且听得很认真。边听着王守天，他一边耕地，一仁的只言片语
有自这两日所学的要多。年学到的东西，都没验，在詹事府的课堂里，只怕许多这是他前所未有的体
人，让他乖乖坐在课堂对这这固然是因为，他种学习的方式兴趣盎他。然，朱，不如杀了厚照本就是一个好动的
融会贯通，却有着极可怕的消化理解能力。朱厚照来了兴而另一方面，一旦趣，以他的聪明劲，
可是凭着兴趣，完了蒙全依靠自己的自学，掌是生生击溃明武宗的少年，将，竟古铁骑的天子。在历史上，这位被称作在没有任何实战的握了兵法，情况之下，调兵遣
。无耻，还是有些言过了可朱厚照这一句
弘治皇帝的眉毛挑了挑。
此时……的震惊。不他心里更多过
没办法更改罢只是，弘治皇帝毕竟治理年，也了。处，深知大明的弊病在何天下十数
惊了。其实，住欣慰，他对朱厚照的要求不高，可今日，朱厚照的话，无论自让自己震的，都忍不有一丁点道理，做父亲只要太子说的话己认同不认同，都足以
，抨击空谈，而提倡务实。身脏兮兮的看着这个浑儿子
弘治皇帝竟有一些恍然的感觉。
这还是他那个不学无术，吊儿郎当的儿子？
默然。照见众人朱厚
王先，他带着朱厚照生最厉害之处其道理，而在于实践了。实不在于有多大的
以比拟号称才本身就是最令人信服的实践斋里，读了无数书籍，些关在书，这绝不是杨廷和这的。证据高八斗，可
是本宫有。耕作过吗？你没有！可因为，从朱厚照问你有
输了。实际上，这个时候，杨廷和纵有万千道理，其实就已经注定
一百种诡辩的方法，将当然，大可以用朱厚照按在地上问，摩擦。以杨廷和的学
使陛份乃是太子，又是在御有的诡辩之术，对杨廷和好处，反而……会可朱厚照的身不会有任何的下不悦。前，用读书人那种特
因而，他只能干瞪眼。
经彻底的爆发了。而朱厚照此时已
说什么，所有个长不大的孩子久太。久，从来没有人认真听过他人，只将他当做一他压抑了太
他长大了！
至少亲自去耕作，反而体清什么是好，，他分得里读书，没有会到了民什么意义。知道书斋生的艰难。什么是坏，知道坐在
会一下，农户们“脱下靴子，去了第一日知道已长就是想体出艰辛，儿臣耕还可以回还去。这是因为，作之后，到东臣候着，可寻常的农人作过程宫，有人伺的父皇，儿臣耕呢？”儿了几个血泡。可儿臣中，很苦，手都磨破，第二日依旧了，回到了东宫，才
里。朱厚照面容道露出同情之色，旋即便认真的对弘治皇帝说
到之后，瞠目结舌说，一个人若是没有“王先生廷竟对农，而且还有害处。儿臣这写劝农书的人一般，同竟将这劝农书发出去国，不但没有好处，农人们在听朝廷啊。”理事一窍不通，他们其实，对家么即便学富五车之心，那一想到，父皇会怎样的取笑，不禁取笑朝，有再多的学问，就如
“杨师傅说，天下大百姓们治，因而，天下归心。可似劝农信服呢发出去，怎么能使书这样的诏令？”
觉到了羞耻，这是奇耻而，王先生又说，做学躲在书斋里，问的基，良知无非是忠孝仁义，要实施仁政，听吗？杨师傅他再去身体力行，“儿臣……在耕作之后……”们，每天哪里有这理之心是王先生诵读这，本宫要爱民础，同着下意识的，感关起门来，成天教导而已，样的复杂，有了良知，很难大辱！因祭奠，此后，才是良知如子，要善待百姓
杨廷和脸色瞬间惨白。
这太子着自己不放，简直就是揪啊。殿下
你种了地，就这么了不起？
上，般的了地，种不起。了就是这而事实
因为跟百姓真真正正的感同身受了。
朱厚照厉声道：“杨师傅，这些本宫的。”话，是不是你教授
“……”杨廷和道：“此乃……”
，不就是？”尝试着“此乃什么，教来教去的方法，你反是怕了，现在本宫真正去体去？可现在如何去爱民如子，身体，这些道理吗，亲自去寻找实施仁政，竟然跑来告本宫的状善待百姓验民生的力行艰难，
弘治皇帝奇怪照。的看着朱厚
说的有理。他居然觉得……太子
…就足以令自己这个做，不只有理，更令人欣耕两天可吃遍了农去这家伙，西父亲的高兴了慰的是，他看得出，这山，生怕吃的居然还兴冲冲的跑，太子吃了许多的苦头，之苦。苦还不够，这…
就怕他怕，太子不愿吃苦。
明，也守不住天下的一个。懒惰的人，即再如何聪便
的就是他最恨劳。朱厚照好逸恶
弘治皇下来会了，他沉默着，想帝心定说什么。听听朱厚照接
毕竟年幼。”“殿是和道：”殿下现在，应该多读书的时候，殿下下……”杨廷
“呵……”朱厚傅又错了，读书的目的廷和，一字一句的顿，为何？”照笑了，深深凝道：“杨师视着杨
道？”杨廷和不假思索：“学习圣人之
生俱来的撕书人的质疑先能力，在西山，上，使劲的摩擦。到过对手，大多时生每天都会面对各种读，凭借着王先生与一点最好，就是王，王将人按在地先生就不得耐心阐述自己的观点别人跟着王先生学习，有候，都是王先生逼，而想要说服王先生几乎还没有遇之道的目的为何？”“圣人
这便是在。斗破苍穹之中的恐怖如腐恐怖的战力，若在后世，永远都不会明白，王守，就开的存这些儒们，始瞎琢磨的人，有何等仁那等自记事起斯，犹如大魔王一般
是学过一些皮毛，虽只朱厚照学了几天，却也足够了。
的理由，本就和击即可。毕竟，这些质疑的杨廷和差不多，现在，，读书人，所质疑的话只需用王先生进行反
“圣人之道的目的，自是穷究大道，匡扶天下，施行仁政。”
你懂耕作吗？”“哈哈……”朱照大笑：“杨师傅，厚
“么？”什
又来了。
杨廷和想死。
不能换一个问题。能
，穷究了都不懂，读了数十年的书什么大道？”“杨师傅连耕作
“殿下，世上的学问，不只耕作。”
事啊。”朱厚照慢方继藩话时，不忘挑衅的看了一眼。慢开始掌握节奏了，“耕作是头等大甚至在说
大抵的意思是，，对付杨就够了。看，你这没义个人师傅，本宫一你气的东西
弘治皇帝已彻。底的懵了
种道理，这个原本太子辩论的话，没有落下风。翰林侍学每一句，竟都隐含着某不谙世事的孩子，顷刻一个之间，竟和辩论，而且……竟
朱厚照继续道。
的，，还说耕作不算什的学问不只耕作。杨师师傅说过的话，朝，以农为本，这是杨什么世上“国，如何兴农，杨师傅不不知道耕作，就却连耕作都不知农户们的所心，却将自己思所想，没有同理之里，奢谈为本，的百姓们，自杨师傅又说国家要以农么大学问？”地里刨出来关在书斋杨先生不懂耕作傅的吃用，都是可怜
学问什么学问啊，没了这个的治世之，才是至关重要，读书，没有意义“耕作道。”耕作一窍不通，却还说什么国家以农为本，学。杨师傅不事耕作，对
的大治之事，没有那么。”复杂，？不过是老百姓有来的饭吃而已耕作中得来的，老百姓的饭，从哪里“所谓的仁政，所谓
“……”杨廷和一时无言。
他算是服了。
二字，一听到耕作。现在他突然觉得，自己就想吐了
人的道理。”重要地是，本宫问，而是在耕作中，学习圣要学多，自然，最也牢记着自己的：“本宫就爱耕作，职责，绝不只是耕作可是一门大学本宫朱厚照摇了摇头的，还有很为了耕作而耕作，
得，还不够本食不果“今日本宫方知，圣人意义。”了他们一年的所得，本宫一顿膳不边角料子要推行的仁政，又是何等重要。而精深，他所想褛，看他呢。只言，本宫见他们衣衫褴腹，看他们辛苦劳作，食，竟超过这，恰恰是耕作中学来他们的所宫们道什么是仁知道百姓苦不堪宫衣上的一个之道，何其体会圣人之道的，本的，有知百姓疾苦，哪里知政见识的越多，越能
言之，耕作人之道。简而底什么是圣！”“到
”杨廷和老脸抽搐。“……
，而是这一次，，才能养活天下人啊理，是在田亩阡陌论里才会，圣人的道：“只长出粮食他不是为了辩是感慨，朱厚照却有耕作，发自肺腑的感叹地之中，不是在书里。”