，方继藩觉得有想到可怜的欧阳志些惆怅。

是朱厚照。不过更惆怅的，

肥，除了心里过程还是挺愉快有一丢丢的不朱厚照除草，捉忿之外在西山，，似乎……的。蹲虫，施

每到王守仁的沐京师和已经掌附近的读握了规律，因书人，似乎而大清早的时候，成群结队而来。休，西山便热闹了，便有人

歪理邪理学为‘官学’时，钦定了程朱的人，该骂的也没有将其他学说，己的，不过是科举而已，提出自指斥为说，非要将人捉来治罪主张，并不触犯律骂累了，毕竟朝廷也令。此时，那些反对王守仁

试不弟的读书人和秀才为主，尤其是以举人居多。是屡前来此学习的，主要

先生的学问，顿日赋闲在家读书，越读反而越是不得要了一辈子的程朱，时惊为天用都没有，每人。却发现自己一丁点领，突然听了王也可以理解，学其实这

今日正山已是皑皑白雪了。是沐休日，西

而来。许多人穿，联袂着厚厚的棉衣

足两百多个读书人，足那刘健之子刘杰也来了。

家还算熟悉，所以相互之间颔首点头。彼此之间，大

做的马裤。烦，才来的，裹着一件袄子小朱秀是很没斯文穿儒杉，头戴纶这小朱秀因为往返最麻，下头是棉才已经不他都住在西山，巾了，而的最早，其实这几日，

纷见礼。众人见了小朱秀才，纷

小朱秀才黑了心！学’，他倒是很开了许多，也瘦了，不过见来‘同

活跃的性子都不知流方式不算什么，’‘啊！偶尔嗯？’‘嗯’之类。连朱厚照怎么样才可以日子一个人埋头苦干，累可张信太老实了，主要是寂寞，大抵就剩两个人的交这些会领道该这么’‘嗯’‘噢’‘噢下了‘嗯了，很好的沟通下去，最终和他说话，说着说着就说死，张信点他一起做点事，

不同了啊，来又学了不少些日子都在西最器重的便是小朱秀才山，想好听，大家见了小朱才这，小朱秀说话很‘同学问吧。”学’们就秀才，这个道：“先生

听听。”“小朱奉行先生知行合一得，定有什么心，来来来，说我们

真这地没有朱厚照兴奋得不得了，果白耕啊。

徐步而来。他刚想说，却见一人

朝王守仁行礼。啦啦的又守仁的脚步走的不紧不这人正是王守仁，王慢，众人便呼

”一听。接着看向朱厚照：“说来听王守仁只点了点头，小朱秀才学了什么，

”，百姓有了饭吃，才最是紧要，他想了想，才意思起来了道：“国家以农为本是显得有些不好。这时，朱厚照倒

众人不禁失笑早就知道？这个道理，大家了。，还用得着你说吗

续说下王守仁却没有嘲笑他去。”，而是带着“你继淡淡的笑容道：

人口里说说而已。”行。可见，想可怎么才能使百姓要让有饭呢？所谓纸上得来又想了想，便道：“朱厚照人吃饱饭，不饿肚子，绝不是读书终觉浅、绝知此事要躬

起来。厚照，而是一这一下，众人倒个个神色认真是沉默了，再没有人取笑朱

识，贯彻行动。”俯首去问啊？这些知耕地一只是让我们耕地吗。获取耕种的知地的手艺不及农户的一识，再积累我们读过书的人，耕读书人不能只嘴上能说“这……样，先生做，就行合一的学，还要就如先生教我们是在行动中去是王先生知半，其实这耕地的本意

？”’，因而他耕地时，，他可以产过书，所以他有‘知寻常的农人过竹片将其记录下来，同样的作物，他什么……“着老祖宗的经验，一就像出读过书，他也在西山的积累，可他和寻常的农户不丰城伯张信一样，你一样，正因为他读才可耕出更好的地了。靠，但凡有什若只能出下来之后，亩地，倘和知识四石甚至是五耕更注重方法么心，记看那张信地得，都会通石，这是为三石的粮，可他不同

他会记录不同么肥最好，同之处。”要浇灌多少水，甚至下地温之“这就是他贯彻了知就是他和寻常农户不物需合一的缘故，他会不断的去观察，什么样的作物施什什行作物的生长，这么样的作

，他虽只是让一块地因为他下的读书人？这是而不敕封这些号称要大的知行合一不断的下，其实少人呢？下，整个天下，又能增信为丰城伯，丰城伯长多少粮食呢？一百万话字啊，这些粮食又可”或者五千万石？这！为何朝廷敕封张因为“读书人多治天积累这些种地的学总是说要齐家治国平天将，将来推而广之，这些经验和学问传播天这都是空，一个提高了一石的产量，可怕的数问以养活石，一千万石？又是何其可

积行为，和他的行为所的一件事，读书人不屑为的大臣，也之，可他的斗的大儒惠。”“丰累出来的真即便一百个才高八他一人对天下人及不上知，得不能再小的恩却使天下实不过是小，十个所谓贤能其城伯每日所做的，人受益，

津有味。众人越听，越是津

了不起啊。，实是很小朱秀才竟能举一反三

朱尊重，可在这里，却父皇那儿，没有享受到享受到了。厚照在

“现在张信听着他说话，他漠中生长道：作算在培植一种能和丰城大的好处吗？”代的先贤们做不到的将会带来多，便可自新建伯物当真能在大打长的作物，倘若这种伯的事，那么……历朝历够在大漠中生心花怒放地继续手里看着众人专心致志地完成，你们知道这

们始终无可奈何，大明袭扰我大明，我的军队即便是打败了这是因为，我们边镇的军民苦不堪“长得不又退回他们，可最终也无关中。”久以来，鞑靼人言，可大明对于他法适应大漠的环境，不

”惯了定居。我们汉人习惯了耕种居，也习“鞑靼人习惯了逐草而，他们习惯了放牧，而

习惯了定居？我们汉民也可以去大漠中放牧啊。”此时，有人忍不住道：“为汉人何我们

众人都不了。由的笑

这未必不可行。读书人嘛，毕竟平不过多，似乎觉得时空想的比较

，让汉民们因而有一种作样的表“汉民想要去大，便是定居，数四无葬身之地，这形同于朱厚照浓眉一挑，用一游荡。因为关外你圈一块地，就可以优势，水草吃干净的贼寇，便是活空间，首先要解决的看着用了，就要去下一得咱们汉人这般出关，鞑靼人带着的处游走，彻底的挤压鞑靼人的生呢，巴不人是两个。所谓的放牧，并不是，必须要有充足的草肥死我们。”鞑靼人还求之不得他们好来掠夺十个不会放牧，而是不自己的劣势去对抗的养牛马和羊，一处的这提出疑问的人，道：羊到处游荡，一旦遇到情重要。其二鞑靼人放牧，是养羊的，羊群想要养的，料，而想处漠中生存，的世界尤其危险居，四处，所以问题了鞑靼人或是草原上物给他们耕种，这极为汉民们并非是擅长逐草而能够生产，其一，是要要放牧，就要大规模副你这智障一

明白了。众人若有所思，终是

可一旦这样的作物可以无就向里能长还是失败，我们的城塞“会变成城塞，城塞塞，各个城塞彼此连接我们就可以靠着坚题就解决一起，互为犄角，到时自会有弓弩，了收成，多的城多的荒地，建立更要有粮，有外调拨粮草，只要，因为下庄稼，有，一旦鞑靼人袭论我三年、五年，可只要地多的……所以，日我们击我们，，那也不要紧，我们总是比胡人要和他们作战，即便是作就可以我们，明的，地里按时可以长出我们不必再从千里之败了一次固的城塞培植，那么定居问北开们是胜利，就可以人，最终会变成城邑驻相互呼应，若是战养活越来越多的人便可以结寨，结了寨战一年、出粮来，都无关紧来会有火铳，有，大家聚在一起，也只会越越多拓更。”了，一群汉民出去开荒扎常驻的士兵，寨汉民的人口铁炮！他们今日拿不

，可若是鞑靼人“接马也会大量的减产汉人了。他们要嘛也是”我们也会养存的空马可以养少一些，越少，代之后，他们来越多的草场，因为……那儿样，开，毕竟牛马并非有分别呢？或牛五汉人又附近的草场能供应即可主食，等到最的会蚕食越牛始学，已是我大明的天下。是下来，就是一步步的，何们的附庸，彻底的臣后，鞑靼人生，要嘛，他就最终他们就不足为患了学会了这些，和我们间会越来越少，他们的习定居和耕种牧民族鞑靼人那般逐草而居，一些牛马，可并非大漠里，再不会有任们就彻底的消亡，成为我，人口也会越来服，和我们一取代他们，是我们游许三