萧敬能说什么。

。想说的，他不敢说

笑。以，他只所是保持微

，在何处，近日：“太子……现今忍不住道都不曾见他了。”弘治皇帝

”萧敬道：“殿下在铺铁轨呢。”“陛下。

还在铺。

那是银子啊……

的心在淌血。帝弘治皇

他。袋，决心清空自己甩甩脑想，不去多想这的思些事

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

什么的，都给我各种的药品，管他治疗制式工太低好自，于是乎，只武器，方继藩实是觉得有些不靠谱，做己来了。劣了来几千斤，还有武器，大明的

。，自己的爹要紧呢至于天子怪罪，怪他

西山菜刀作坊的落成了。兵器坊便于是乎，一个叫是

廷的火器。，还是朝火器肯定要带，不过十之

兵相接。不过方继藩深知，哪怕是此时的佛朗机过，这之后，直接短是列队放了两排火铳个时代，冷兵器依旧还是占据着主流人，也不

因而，更锋的兵器，才最紧要。利的刀剑，更趁手

挑细选而来。马，无数的战马，自除此之外，便是战大漠里精

。是真正在黄金洲，才这战所有的的利器的骑兵，足以横扫，，有了它，若是组建一定规模马土人一支

的可能怕遭遇性极小。朗机人，陆战只而至今佛

毕竟，明明人，先和对方互砍，去抢人家身上博了，大到彼去爆发冲突，太过广，没有人会愿意，提高的银子。，压没有心思根就自地上有银子捡找一个差不多强壮的此之间大陆，实在那片己的难度，跑去先

徐徐的垒，费时费力。而且，在此时，大家的精力，想来在都方的堡扩张开拓方面，攻打对建立堡垒，

的匠人，方继藩需最好跟着一起出海。要一批铁艺的，便是招募更加除此匠、石匠、木匠之外，，反正但凡有点手

还缺了一点什觉得，…方继藩总么。…当然

他寻到了王守仁。

王守仁被方继藩盯着：”光，顿时毛骨悚然“恩师……有何吩咐。，看恩师眼里仿佛若有

！”方继藩淡淡“写一篇文章的道。

知写什么文章？”王守仁一愣：“不恩师要

和我一道署名即好。”我已帮你写好了，你方继藩道：“

…”王守仁觉得自己文章“啊…好了？，自己不会吧，为啥恩师帮自己写受到了羞辱，写

王守仁摇头：“不知是何可恩师有时候就是不讲道理的，文章。”

方继藩将文章直接守仁面前。送到了王

不住念？”征西讨逆檄道：“王守仁忍

逆！”“没错，征西讨方继藩道：

，既为苍生，。今我大明居八荒之中以坚船，柔服远人，佛朗机逞凶于惩威，屠戮四方，学，圣人门下，宜效班超、张骞之事。诸生求圣学大道，圣继绝，上承圣“新学者，知行合一而远隔重洋之外四海宇内，天下诸洲，已为礼教所不容”……，放眼学，下安黎民，西，其佛之学，诈称上此谓之儒朗机者，倡巫蛊宣教四海亦为往di之命，

这是……”忍不住抬眼看王守仁念到了一半，着方继藩：“恩师……您

了一些，可是亡羊也无哪，四想了孔孟大道，向差可以宣教，可以修可以开垦，若只是一群仁义，何处不多了，那些，这不正好吗，多宣教孔孟，才可使他所有人送去四书即将西行丘继往圣是读书只有海之内，这么多人，不征啊。”去，大明的百姓，为师想到，佛朗机人以八们去，外，以孔孟宣孔圣怀忠义。当然，人是我们的至圣先师，你的师公，重洋用，得把读书人：“平时怎么巫蛊之学，四五经，这才招摇撞骗用，袋，再多教化人，应尽的职责万里之外，依旧心时有个什么教化的榆木脑化天下，为师思来想教，使外藩臣服马可以打仗，下马教你们的，读知何不堪鼓励一些读书好了，咱们虽是迟“西书人要知行合一，要，与中国断绝，。”也都晓得孔孟之道。对已经教化的天下诸蛮，们不忘。对内呢，将士们远隔师心里实在不安，有方继藩激动的道根本，哪怕是在为，为人去，没什么不好，绝学，教咱们新学的读书人，上输出出去，而今桥铺路，还为先贤大道，这像不晚，得让这补牢，为话吗？为师

……”王守仁：“

“伯安，不要话！”发愣，说

“恩师说的有理，色一下。”不过，这檄文，该润

觉得自己受到了深深方继藩的羞辱……

机，送他们上天！他可他毕竟是书人的甚至要送他们去佛朗洲，送他们去西洋，一处海圣学了。”们久居中国，是该出书人，要有读赏你这一份耿直，你去师就欣，读去既见见世面，又传播心胸开阔的人，微微一个笑：“为送他们去天下每样子，送他们去岛，将来，润色吧，明日就放出去昆仑黄金洲，送他们去

。方继藩说的吐沫横飞

一说到中国，方切。继藩便觉得格外的亲

绝”。而：“诸夏，中国也”有之，早在先秦之劳》中国之名，古”。致说来，或若能以吴越之后来随着所指对象不同注：“中直接统抗衡史记·武，京，又有：“东瓯请举国东越列传》中语集解》，不如早与之。献，时，指京师，如中国”。五是指诸夏而三在蛮夷，五在词最早见于”一众与中国族居住的地区，如《论后，在《史记·已》：“天下名山八，其四境民徙中国”。又如《诸葛亮对孙权说：“又被称之为天子、狄，而自称为“而有不同的含义。大中国”。“中国周代文师也华夏族人称帝本纪治的地区，如族为蛮、夷、戎《诗经·民国

黄金洲在发现了遍了。国的自称，已经开始普之后，朝中对于中

斋里读书的胆小润笔，在宣教天下的挞撑腰。”吃找个，投鬼，狠狠的羞辱伐那些躲在书，这才是读书人该做笔从戎，你方继藩忍不住嘱那也要写的慷慨激昂一咐道：“记得，若要人敢找你麻烦，为师给的事，要狠狠的年轻人，就们……不要怕，没些，现他

王守生不怕他们。”腰，学：“不用恩师撑沉默了片刻，艰难的道仁

方不多的那种。人，而且还是人狠话，王守仁也是一个继藩这才想起狠

情愉悦了。这一下子，心

……

》期刊，第一篇，直便放出了西《求索征的檄文，此文洋洋，号召读书接人宣教四海。洒洒，看得人热血沸腾

。刘杰下了值马车里，

己的人生，自中了科举，阁首辅大学士是顺风顺水，毕竟，自刘杰可谓方继藩，而自己的父亲，是当朝内的师公乃是。

世上，再没有条件更加优渥，他的官途，可了，何况，他还是以状谓是平步青云，元入仕什只短短的六七年，已是。么人，比他的忝为翰林侍读

年之后延续家族的荣耀，又有师公为靠，自是入阁拜相，被父亲安排好了吧，已楣。学的门怕同时，自己的前途，只光大新二十山，想来……

。可是……刘杰不开心

的，是知行合一，是他行万里路，读万卷书。所学

联系在一起，而不喜欢个人，都对自己笑脸，而是在那暮气沉沉的健的儿不会将自己和师公相迎，讨厌师公的人，将自己引以为同门师子会视自己为刘弟。翰林院里，每一理学的人，也不兄

和无数的索的期刊，这期刊他每一期都会看，在，翰林院里、诏书、奏陈更喜欢看翰林国史常一样，打开了求打交道，刘杰是否又有什么新奇的刘杰如往院里，师兄弟们发现。

“征西讨逆檄……”

杰看了头版，觉得有些奇怪。刘

这似一个檄文。乎是

征讨的对象……乃是伪学。

何谓伪学？

不读孔孟，即为伪也。

坐在字刊，每沙发上，却是稳稳的端一个刘杰低头，着期看着，车厢里细的读。，微微有些摇晃，他，细

立命，为往圣继绝学，为万世开太平…地…立心，为生民为天

这句话，已很久没有听到过了。

一种情绪在翻突然，内心有现在蓦然读起，竟滚。

为了什么？底是当初读书……到

做什么。读书人，应当去

孔孟之道，什么是孔孟之道呢。有又

任何一这四句真言，出自北，或是新学，没有们的儒生宋的北宋大儒张横渠最高理想。个圣学流派，否认这个观点，这几乎是所有，无论是理学

被现实所消磨。可是……理想终究会

热血也终究会因人生的坎坷所冷却。

微微的在颤抖。头，突然，眼里含着一刘杰低着股莫名的热泪，他手

经之中的圣人之学的教诲无数的。重新，还有四书五记忆，师公和恩师充塞了他的脑海

他猛地，，眼睛放光。张眸

他的手，死死的捏着这期刊的揉碎了。边角，几乎要将它

费生命呢！”可以在这中浪“大丈夫应该像场上立下功劳，怎么子、张骞那样，在战种抄抄写写的小事傅介

…………

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