萧敬能说什么。

想说的，他不敢说。

笑。所以，他只是保持微

“太子……现今在他了。”帝忍不住道：何处，近日，都不曾见弘治皇

”萧敬道：“殿下在铺“陛下。铁轨呢。”

铺。还在

那是银子啊……

心在淌血。弘治皇帝的

。清空自心己的思想，他甩甩脑袋，决不去多想这些事

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

是乎，只好自己各种的药品，管他治千斤，还有武器，大做工太低劣了，于的，都给我来几式武器，方疗什么些不靠谱，的制继藩实来了。明是觉得有

，怪他呢，自己的至爹要紧。于天子怪罪

兵器坊便是落一个叫西山菜刀作坊的，于是乎成了。

，还是朝廷的火器。不过十火器肯定要带，之

占据着主流，哪怕了两排火，也不过是列队放此时的佛朗机人兵是深知，这个时代，冷。器依旧还不过方继藩是铳之后，直接短兵相接

因而，更锋利的趁手的兵刀剑，更器，才最紧要。

自大漠里精除此之外，便是挑细战马，无数的战马选而来。，

器，有了它，人。兵，足以横扫所有的建一支一定规模的骑土这战马，在正的利若是组黄金洲，才是真

小。能性极而至今佛朗机人，陆战只怕遭遇的可

到在太过广博了，大强壮的度，跑去压和对方互砍，去抢人根就没有心思人，先家身上的银子先找一个差不多，明明地上有银人会愿意，子捡，没有难。去爆发冲突，毕竟彼此之间，那片大陆，实提高自己的

，大家的精力，想，费时费力。的扩张开拓而且，在此时来都方面，攻打对方的堡垒在建立堡垒，徐徐

反正外，便铁除此之匠人，方继藩需要一批着一起出海。跟匠、石匠、木匠，但凡有点手艺的，最好是招募更加的

当然……方得，还缺了一点什么。继藩总觉

他寻到了王守仁。

有光，顿时毛方继藩盯着，师眼里仿佛若骨悚然：“恩师……有看恩王守仁被何吩咐。”

道藩淡淡的“写一篇文章！”方继。

“不知恩师要写什么文章？愣：王守仁一”

“我已帮你写好了，：方继藩道署名即好。”你和我一道

受“写文章，自己不己写好了？到了羞辱，会吧，为啥恩师帮自啊……”王守仁觉得自己

王守仁摇头：“不知是不讲道理的，何文章。”有时候就是可恩师

前。方继藩将文章直接送到了王守仁面

讨逆檄？”王守仁忍不住念道：“征西

没错，征西讨逆！”方继藩道：“

居八荒之中，放眼者，倡巫蛊之学，诈称，远隔重洋之外，佛朗机逞凶上di之命，以坚船惩威，屠戮四方，为骞之事，柔服远人，宣教四海于西，其既为苍生，亦为往诸生求圣学大道，，此……”合一而已，上承圣学，下安黎民佛朗机礼教所不容。四海宇内，天下诸洲圣继绝学“新学者，知行，圣人门下谓之儒。今我大明，宜效班超、张

……”王守仁念到了一半：“恩师……您这是，忍不看着方继藩住抬眼

什么对外，以孔孟宣，而今，你的师脑袋，再多教化也无用内，去四然，为师想到“西征啊。”教，可以修桥铺路，不知何为仁义，何为咱们新教化的差书五经，士们远怕是在万里之外，，还可使他们不忘根本，哪上马可，那些不堪教化的榆木先八这才是读书人，应尽以打仗，下补牢，为时不晚，。对内呢，将贤大道，这的职责。”，晓得孔孟之道。里实在不安，有了孔，得把读书人输出出去师心学，四处招摇撞骗，为的读书人隔重洋，与中们的，读书虽是迟了人要知行合一，要继马可以宣之像话吗？为师想好了，“平时怎么教一些，可是亡羊天下，为师思来想去孟大道这么多人佛朗机人以巫蛊怀忠义。当依旧心孔圣人是我们的至圣丘们去，往圣绝学，教化正好吗，多鼓励一些读师哪，四海之不好，们孟，才可咱教，使外藩臣公，即将西行，这不服，向所有人送经国断绝有个什么用，，只有宣教孔，大明的百姓，已学以开垦，若只是一群先书人去，没你方继藩激动的道：不多了，得让这天下诸蛮，也都

王守仁：“……”

伯安，不要发愣，说话！”“

。”一下文，该润“恩师说的有理，不过，这檄色

羞辱……了深深继藩觉得自己受到方的

他们上天！他一份人，学了。”就欣播圣西洋，们他们去黄金洲，送他们要有读书见见世面，又传毕竟是个心胸开阔的要送他们去佛朗机，送去昆仑洲，送可他日就放出去，读书人，微微一笑：“为师至赏你这岛，将来，甚送他们去天下每一处海人的样子，送久居中国，是该出去既耿直，你去润色吧，明他们去

横飞。方继藩说的吐沫

一说到中国，方继藩便觉得格外的亲切。

劳》注：“中中国之名来，或指京师，如《也”。又被称之为诸葛亮对孙地区，五在直接统治与之有之，早在后来随着所指对。天子史记·武帝本五是指诸夏”。而后，在《史记·纪。大致说如狄，而自称为“中，解》：“诸夏，中国也”早先秦之时象东越列传》，华夏族人称其四境民八，而三在蛮夷，又有：“又如《东瓯请举周代文献，族居住中国”。诗经·民不同而有一词最，古已之众与权说：“若能以吴越的地不同的含义的国，京师国徙中国”。》：“天下名山绝早见于族为蛮、夷、戎、中国抗衡，不如中国”。“中国”区，如《论语集

了黄金洲之后，朝中对于中国的自称，已经开始普遍了。在发现

，狠狠的羞辱戎，宣教天下，这慨激昂一些，现在的才是读书人该做的事，就吃找个，投笔从狠的挞伐那些要润笔，那也要师给你撑腰的胆小鬼，住嘱咐道：“记得，若。”写的慷年轻人他们……不要怕，要狠躲在书斋里读书没人敢找你麻烦，为方继藩忍不

王守仁沉默了片刻“不用恩师，艰难的道：撑腰，学生不怕他们。”

王守仁也是一个狠话不多的那种。狠人，而且还是人继藩这才想起，方

这一下子，心情愉悦了。

……

便放出了西征的檄，直接《求索》期刊书人宣教四海。文，此文洋洋沸腾，号召读洒洒，看得人热血，第一篇

马车里，刘杰下了值。

内阁朝的人生，可谓是顺师公乃是方继藩，而自己的父亲，是当风顺水，毕竟，自己的自中了科举，刘杰首辅大学士。

的条件更加优六七年，已是忝为有什么人，比他他还是以世上，再没翰林侍读。渥了，何况，青云，只短短的状元入仕，他的官途，可谓是平步

安排好了吧，又有师自己的前途。来……二十年之耀公为靠山，想是入阁拜，只怕已被父亲，同时，光大新学的门楣后，自相，延续家族的荣

可是……刘杰不开心。

他所学的，是知行合一。行万里路，读，是万卷书

的人，也不会视自己而是对自己笑脸相迎，理学为刘健的儿子，为将讨厌师公的人，不会将自己和师公自己引以联系在一起，而不喜欢林院里，每一个人，都在那暮气沉沉的翰同门师兄弟。

。什么新奇的发现欢看翰一期都会看，在翰林院他每交道，刘杰更喜里和了求索的期刊，这期刊，、林院里，师兄弟们是否又有刘杰如往常一样，打开无数的国史、诏书奏陈打

“征西讨逆檄……”

得有些奇怪。刘杰看了头版，觉

这似乎是一个檄文。

学。征讨的对象……乃是伪

学？谓伪何

为伪也。不读孔孟，即

的端着期刊，每一个刘杰低头。字，细细的读，看着，车厢里，微微有些摇晃，他坐在沙发上，却是稳稳

绝学，为天地立心，为生民立往圣继，为为万世开太平……命

有听到过了。这句话，已很久没

现在一种情绪内心有在翻滚。然读蓦起，竟突然，

底当初读书……到是为了什么？

读书人，应当去做什么。

孔孟之道，又有什么是孔孟之道呢。

个观点，这有儒生们的最高理想。这四句真言，出自北宋的北宋大儒张横是理学，或是新学，没否认渠，无论有任何一个圣学流派，几乎是所这

终实所消磨。究会被现可是……理想

热血也终究会因冷却。人生的坎坷所

抖。刘杰低着头，突然，眼手微股莫名的热泪，他含着微的里在颤一

之中的圣人重新充诲，还有四书五经之学塞了他的脑海。记忆，师公和恩师的教无数的

放光。他猛地，张眸，眼睛

他的的边要将它揉碎了。手，死死的捏着这期刊角，几乎

功劳，怎么可以呢！”在这种“大丈夫应该像傅介子中浪费生命场上立下、张骞那样，在战抄抄写写的小事

…………

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