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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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萧敬能说什么。

想说的,他不敢说。

笑。所以,他只是保持微

太子……现道:“今在何处,近日,都不弘治皇帝忍不住曾见他了。

陛下。”萧敬道:“殿下在铺铁轨呢。”

还在还在铺。

那是银子啊…

皇帝的心在淌弘治

他甩甩脑些事。,决心,不去多想这清空自己的思想

………

方继藩大肆的开始购买物资。

太低劣了,于是乎,只好自己来了。有些不靠谱,做工千斤制式武器,方什么的,都给我来几各种的药品,管他治疗继藩实是觉得,还有武器,大明的

他呢,至于天子怪罪,怪自己的爹要紧。

山菜刀作坊的西兵器于是乎,一个叫坊便是落成了

火器。火器肯定,不过十之,还是朝廷要带

也不过是列队放了两排火铳时的佛朗机人,器依主流,哪怕是此不过方继,直接短藩深,这个时代,冷兵兵相接之后旧还是占据着

器,才最紧要。因而,更锋的兵利的刀剑,更趁手

挑细选而来。除此之外,便是战马自大漠里精,无数的战马

这战马,在黄金有的土正的利器,有了洲,才是真人。的骑兵,足以横扫所支一定规是组建一它,若

陆战只怕遭遇而至今佛朗机人,的可能性极小。

根就抢人家身上的银子。那片大陆,实了,大到彼此之间,压个差不多强在太过广博找一度,自己的难,先和对方互砍,去,毕竟,明明地上有跑去先没有人会愿意,提高壮的人银子捡,没有心思去爆发冲突

,攻打对方的堡垒,想开拓的扩张方面来都在建立堡,费时费力。在此时,大家的精力垒,徐徐

有点手艺的,最好跟着一起、木匠,反正但凡除此之外海。铁匠、石匠方继藩需要一批便是招募更加的匠人,

当然……方继藩点什么。觉得,还缺了一

仁。他寻到了王守

。”王守仁被方继藩盯…有何吩咐着,看恩师“恩师…毛骨悚然:眼里仿佛若有光,顿时

“写一篇文章!”方继藩淡淡的道。

不知恩师要写什么文章?”王守仁一愣:“

已帮你写好了方继藩道:“我即好。”,你和我一道署名

守仁觉得自己受到了羞自己写好了?辱,写文章,自己不会吧,为啥恩师帮“啊……”王

可恩师有时理的,王守仁候就是不讲道头:“不知是何文章。

藩将文章直接送到了王方继仁面前。

王守仁忍西讨逆檄?”不住念道:“征

!”征西讨逆方继藩道:“没错,

di之命,以坚船惩亦为道,既为苍生新学者,知行往圣威,屠戮四方,为中,放眼四海宇内远人,宣教四,柔服洲,远隔重洋之外,佛朗机逞凶于西,求圣学继绝学,圣人门下其佛朗机者,倡巫海……”民,此谓之儒。今,天下诸合一而已,上蛊之学,诈称上承圣学,下我大明居八荒之骞之事,宜效班超、张礼教所不容。诸生

看着方继藩:“恩师……半,忍不住抬眼王守仁念到了一您这是……”

洋,与中国断绝,为时不晚,得出出去,而今,你了孔孟大道,一些读是在想去,大明的百姓,已让这天下诸蛮的师公,即将西行,开垦,的职宣教,使圣先师哪,这像话吗?为啊。”方继绝学,教师想用,孔圣人是我们的至晓得孔桥铺路,还可以,也都若只是一群丘了,咱们虽是迟了一为仁义,何为先贤大道书人去,没四书五经,这才是读们新学的读书些,可是们的,读书人要知行合责。”使书人,学,四处招摇不安,只有宣教孔孟,才可蛊之藩激动的道:“袋,再多教化也经教化的差不多了哪怕为师心里实在,四海之内他们不忘根本,一,要继往圣,将士们远隔重孟之道。对外,以孔孟平时怎么,这么多人,不知何,那外藩应尽无用,得把读书人输亡羊补牢,有化天下,为师思人,上马可以打仗向所有人些不堪教化的榆木脑八们去,有个什么“西征忠义。当服。对内呢,可以修什么不好,咱师想到,佛朗机人以巫撞骗,不正好吗,多鼓励万里之外,依旧心怀然,为,下马可以宣教

王守仁:“……”

“伯安,不要发愣,说话!”

“恩师檄文,该润色一下。说的有理,不过,这

己受到了深深的羞辱…方继藩觉得自

传播圣学了。们去天你去润色吧,仑洲师就欣赏你这一份耿直朗机,送他要送他们去佛,是可他毕竟是个心胸开阔的人,微微一笑:“为书人,要有读书人的样子,送他们去黄金洲,送他下每一们上天!他们久居中国去西洋,送他,送他们处海岛,将来,甚至该出去既见见世面,又明日就放出去,读们去昆

方继藩说的吐沫横飞。

一说到继藩便觉得格外的亲切中国,方

若能以吴越之众与中国”。又也”。夏族中国”。五是指如诸葛亮对蛮夷,五区,如《论语集解》:不同的含义。大致的地区,中国”一词山八,而三在“诸夏,中国中国”。“,在《史记·东戎、狄,而自称为“境民族为蛮又如《史记·武帝本最早见于周代文绝”。而后居住的地时,华夏族人称其四献,后来被称之为天子直接统治有之,早在先秦之注:“中国,京师也孙权说:“越列传》中,又有中国”。抗衡,不如早与之经·民劳》同而有随着所指对象不、夷、“东瓯请举国徙来,或指京师,如《诗》:“天下名中国之名,古已

现了黄金洲之后,朝于中国在发了。的自称,已经开始普遍中对

轻人,就吃找个,道:些,现方继藩忍不住教天下,这投笔从戎,宣伐那些躲该做的事狠狠的羞辱他们…在的年,为师给里读书的胆小鬼,,要狠狠的挞在书斋,没人敢找你麻才是…不要怕也要写的慷慨激昂一“记得,若要润笔,那嘱咐你撑腰。”读书人

腰,不用恩师撑难的道:“学生不怕他们。王守仁沉默了片刻,艰

人,而且还是人狠话不多的那种想起,王守仁也是一个狠方继藩这

这一下子,心情愉悦了

……

直接便放出了读书人宣教四海。西征的檄得人热血沸腾,号召《求文,此文洋洋洒洒,看索》期刊,第一篇,

马车里,刘杰下了值

刘杰的人生,父亲,是当自己的师公乃是方继藩,而自己可谓是顺风顺水,毕竟,自中了科举,阁首辅大学士

步青云,只短短,他还是以状元入件更加优渥了,何况的官途,可谓是平六七年,已是忝为翰林侍读。世上,再没有什仕,他么人,比他的条

后,自是好了吧,又有师公为靠山被父亲安排,想十年自己的前途,只怕已阁拜相,延续来……二族的荣耀,同时,光大门楣。新学

是……刘杰不开心。

他所学的合一,是行万里路,读万卷书。,是知行

己和师公联系在一人,不迎,讨厌己笑脸相是将自己师公的不会视自己为刘健学的人,也引以为同门师人,都对自兄弟。每一个会将自的儿子,而沉沉的翰林院里,在那暮气起,而不喜欢理

了求索的期刊刘杰如往常一样,打开和无里,师杰更喜欢看翰林院期刊,他每一期都、诏书、奏陈现。奇的发的国,这在翰林院里打交道,刘兄弟们是否又有什么新会看,

……”征西讨逆檄

些奇怪刘杰看了头版,觉得有

这似乎是一个檄文。

征讨的对象……乃是伪学。

伪学?何谓

孟,即为伪也。不读孔

细细的读。一个字,刘杰低头,看着,厢里,微微有发上,却是稳稳的刊,每些摇晃,他坐端着期在沙

为天地立心,为生民立命,为往圣绝学,为万世开太平……

到过这句话,已很久没有听

翻滚。有一种情绪在现在蓦然读起,竟突然,内心

了什么?当初读书……到底是为

读书人,应当去么。做什

呢。,又有什孔孟之道么是孔孟之道

生们的最高理想这几乎是所有儒北宋的北宋大这四句真言,出自,没有圣学流派,否认这任何一个儒张个观点,无论是理学,或是新学横渠

可是……想终究会被现实所消磨。

热血也终究会因人生的坎坷所冷却。

莫名的热泪,他手微刘杰低着头微的在颤,突然,眼里含着一股

还有四书数的记忆,师公和恩师五经之充塞了他的脑海中的圣人之学重新的教诲,

眼睛放光。猛地,张眸,

了。将它揉碎他的手,死死的捏着这,几乎要的边角

样,在战场上立下功劳生命呢!”的小事中浪费、张骞那,怎么可以在这种抄抄写写“大丈夫应该像傅介子

…………

第四章送到,受不药睡觉,求点月票。了了,脑子要爆炸了,赶紧去吃

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