魔修、仙修和佛修。牟尼之口，说出《王者世上的修炼，章，借释迦分为四大类，即妖修、天涯》第55

炼方式来看，要么当然如果再等，那就修应归，应归于妖修，要么，细分的话，于魔修。还有鬼修，灵修等

成正果。杀害成不择进步极快，但是逆天而千上万的人行，最者会手提高自身功力，为妖修魔修都是通过嗜杀，了段，甚至不惜达到这一目的，修炼。这种修炼方式虽然终难

碍，速度比人快。为，人类体质样一个观点：妖魔的修炼而这个时期，同样的修，到了后期，妖怪这个妖怪们就要化形修行，前期因为自身上不少，但是这个时期的缘故，修炼的障高，所以的修炼效率就比妖怪的肉身又会成为他们笔者比较认同这

要必一，是欲速满的，只有仙修和佛修理。正是基于这样的观点，笔这也是基础则不达的道两种方式。的重者认为，能够成就大圆

什么区别？文中，写道：这两者又有修和佛修那么，仙

，和贫修习佛法？”僧有些缘分，不知你释迦牟尼微微点头，问道：“小施主的身世可愿听听，如何

王子乔心里一震，知道释迦牟尼是要点化自缓缓道来。己，忙坐正身体，听他

要的是一个寿。，、化神、炼虚、合体、“修炼的效果渡劫、飞升，与天地同，即内炼气、筑基、结丹。寿要修炼内丹，还要炼制，之后元婴，巩固和增强，需要借助外丹终实现此，炼内丹就是在体在于获得强大的法力丹大乘，这个过程当修仙最重为地同外丹。修，实现与天最炼”字，其目标中丹药来帮助修炼内既

又可以细分为很这两大派多支流理论。当然，道家理这是道家的论也并不是统可分。为全真、正一两大派，一的。道教

，以“三”和“道、真大道和一一”、“全精、全气、苦己利人”为合太合并了宗。丹南全神教全真派，是世界道教的正宗”。该宗嗣太金特点，并逐渐包容派，被天下上老君遗教主流宗奉为“太上玄门

虎宗正一派有茅山、派组成的一个符宗长期发展仍以天师道为代表，是在天师道、龙虎等诸派之分，但的基础上，以灵宝、龙清微、净明箓大派。为中心，集合各符箓道

可一旦成就大圆无味，不像缘；倘佛法而佛修则没修仙那样，从炼气筑基，能看到明显的进就大圆满。这个过程修佛，一般人很难无佛坚持下去，一辈子自在妙用。有这边，若悟么繁琐，最重要的性到了，则是与步，极其从筑佛无，也与枯燥基到结丹，悟性不到，即使禅坐满，则会五眼六神通，到有缘，再继续苦修即可是一个“悟”字，讲究的是成顿悟成佛，如果又是更大的进步。因此

教。一般来讲，小乘教乘教是自度、自己，又人。我他理论。佛教流传到国，又分为大乘佛教和小乘佛只度自己，是出世；大有智慧和力量救度这是佛教的度他，既有能力救度

切众生，眼前骤然同的修炼，王子乔有种豁然开朗，俯视着，仿佛站在高山之巅的感觉开朗！看着他们不山下妖魔鬼怪和一只觉得受此点化方式，从中甄别优劣，

期、中期、后期，可谓比登天还难，即使仙！”须如此，只要的话寥。但是修炼‘术吗？凡人修仙必然要经历炼气、，“通天八式’飞升十个有足够多的丹药、炼虚、合体、大乘、成功者寥、元婴、化神再对应小前辈经常说筑基、结丹渡劫、蠢小子，你不是要学仙和足够好的运气，也是阶段，每个阶段又分初悟性到了，就能飞天成却无

”，既和乔心里一动佛！而是将修仙义的修仙！既有意义的修有修修佛的套路却不是王子：自己这些天修炼“通仙的套路却不是真正意修佛揉合在一起！真正天八式

佛。涯》整个，既是修仙，也是修所以，《王者天

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