建文谜踪第三十九章百步回魂阵

晋那个的的地下湖也没想象到一千平米。明弹。在照明弹要小上一圈，雕像所在”还算是把里面的甚至还不出于保面积来这个洞穴的空间强光下，张国忠险起见，张国藏宝洞的“大堂大洞看了个明白，原论大小远开间”里放了一枚照池”，甚至比后是事先向洞外的“大忠并没冒然出洞，而中的大，目测不如“磔

头也钻出了小洞口。未熄之际，老刘大一圈么？”照“你不是说这比那个‘明弹强光磔池’还

“我也不知感觉……”张国忠打这的长了一层东西”石壁……好像着手电不断打量着四那种周，“师兄，你发现了么？道为什么会有

有一层黑乎东西？苔乎毛楂楂的东西，“这能长什么藓“长？”确实”老刘了一层东西？头用手电照了照，只见身后的岩壁上

冲洞顶，只见“苔藓？开电源，一束强光直样的东西。洞顶的岩壁似乎”此时秦戈和大手刘也，干脆把一架大功率探照灯架在了也长了一层一洞口，打钻出了石洞

抹了子前样，放在鼻，苔藓不可能一次来，我味“这绝这不是苔藓一把烂棉花一没发现有这个……”石壁上抹了一把，感闻了闻，没什么道，“第生在这地方”张国忠伸手在觉手上湿乎乎，就好比身后的

这么以后长的……？”老刘说，这东西都是你走，“这他娘的是“这么多？”抹了一把，打着壁上什么玩意？两三天能长手电仔头一皱眉，也伸手在岩细照了照手心

是以前就有，我意而已”张国忠道。“有可能第一次来没注

的菌类植物只这应该是一种菌类植到了墙上长的东西，“在这种地方有一种”“在茅山术里，能长物”此时秦戈也注意

“啥？”老刘头一愣。

？”实没少研究茅山老刘头和张国忠都不认“灯芯草”秦戈微微直以来确识的“灯芯草术，竟然能认出连”，“难道你们不知道一笑，看来此人一

灯芯草？”张国忠心莫非ri本人进提起过这东西，按当年ri本那个‘和平共荣中一动，当年倒社’造瘟疫，也曾经利用灯芯草的此西有传播怨气的作用，茅山马思甲老爷子的理“徐州战个洞？解，这东区制是听戴金双种特xing在过这

音似乎有些“灯芯草？莫非……颤抖，“国忠，刘头的声真有……那个阵？”老快个雕像在哪？”你说的那

正前”顺着张国师？”里，在探照向，秦戈调整了一下是恐怖。“就在咱们兄，n森森的立在水忠探照灯的角度你说真有什么阵灯冷蓝se的光线下甚，只见一个黑影yi手指的方“

并没回答张国忠的问子这个阵不是为他布的”手中的七像，“赵金舟就是个幌头剑小心翼翼的走向雕星题，而是横起“这个洞，跟赵金舟没啥关系”老刘

这兄，你说这话什么在了老刘头个砍”张国，自己，就用忠则端起庆泰剑跟“刘兄弟，如果有任何情况把巨阙的身后，“师剑递给了大手刘意思？”

“国忠，师傅过有个‘百”老刘头道。当年跟你说过没说步回魂阵’？

叫回魂阵“没有”张国忠什么？还动静，“为魂？”环顾左右，似乎没什么

老刘“错”于回魂，而头道，“键不在在百步”这个镇关

的长度，此时这是干嘛的？”忠下意识的看了看周围百步？”张国个山倒真是差不多，“这“洞的直径个阵，一百步大概有一百米

说“成……仙头一字一颤道”老刘过没？”，“赵观山*，听

“赵观山？”张国忠一愣，手里的剑险些没掉到地上……

是那位十辈子的好狂理论的人降低了成仙的门槛，言哪怕是“不目这种说法无异于的欧洲宣扬传说中的赵观之意事就能成仙，还修是“十善为既然多理论方法之外，还有一。普通老百姓，只要当好为认同修真入道的成仙理论便其xing质简疯狂且及其“反动”言，这种说法无疑是了“修真”、“炼丹”可修成仙果，外的，直就如同在时的修道圈子而是说十世的善人便出这个疯中世纪山信耶稣照人也能成神仙，就当样，然而提哪门子道？大大做点，就这些传统的修仙样能上天堂”的理论一种被广，最大的标无外乎“成仙”，除仙”，意思就

赵观山竟然宣布这观山便顶一世的生命证实“十压力开始着手证实这数位道门时，这关注赵观山的实验结果回事，没什么可是说确实是这么结论，意台，这十数一理论，然着四面八方的验成果，并一位道门宗师竟然无理论之后，赵的心情岩山观其理，无可辩焉”的一理定了赵观山的实括自己的老师重阳*、李仙缜*等十萧抱珍*、王致给出了“却为柱级提人物赴苍“十世为仙”的商量一例外的肯可能用“疯狂”而一个人怎么发生的结果呢果，三个月之后的。会论已经得到了验道门抱着看笑话思就世”之后将？就在整个出证，并邀请包

的能在在赵观山竟然真短时间些道门首脑们的一可。在这种生的事并且得到这内验证十世之后所发理论荒谬的致认撼，大家一是惊消息传出，道门震竟然是真的，二是惊

甚至连当的宋徽宗实验方。赵法”也是猜测四起，下诏想宣赵观山进湖上对于赵观山的“宫想看个究竟，却始终时一致没能找到赵观山本人江沉迷于道法研究惜先后三次震惊之余，佶也不

验结果”而并更有些“愤青”甚至猜（实验方法后人甚师大腕们的看不懂，才被迫认宗师们的一面道？当然，这只是这些数月之修即可完成十世之为时，与外就实是能够证明“十世露其中细的借口，）如果未亲眼之到试验过程，是成仙的捷径至有好意思说自己仅用界的sao动形却不应当成为现今，以后谁还修限谁都没看懂，又不词，道门中人投机取巧这些人显然不愿意透亲离现场的宗头到尾全程观看了试验无道于真修”，有可能是从“试猜测，可赵观山的。些宗师们有可能只见到了，但实验本身言外之意然而就在此守口如瓶，是这很大白天下的话，见成鲜明过程赵观山的实验确过对比的，便是那些受邀为仙”由无一例外皆是“惊测是这些宗师大圣们节，理，只不过水平有为非道之捷径，不至

总而言之，直到最后证“十善为仙”理论的这些宗师门一一都是一个谜。归仙，赵观山验，始终具体方法

后再次为妖”最终并没有得论1+2=十善为仙”的理到现今仍然处善为仙”的理论已经理论不同的是，“十恶型的理论传承了上千年实“之后也销冲=2”一“十善为仙”样，但与“十善为仙”。击“1+1人在提出这个猜想在“猜想”状态，却放在了一起，当做成“得到了验证，所以据传说在就连赵观山本十恶为妖”的配套论迹于江湖了到像前者那被人们与3”之观山又乘胜调，就好比陈景润先证声匿样的有力验证，得到验证后不久，这赵。然而碍于“十追击提出了““十恶为妖”虽然直

实验的阵法？”张国忠做“百步回魂阵，莫非是已经猜的差不多了。李观山

洞长了不少的‘灯芯草摆着就是当年赵观山验步，应该跟这个洞晚清年间而且那个说”老刘头道，“这个阵名是苦瞻起的，道，’”山洞跟苍岩山的洞方圆百龙虎山的游方散人童，也题诗，明萧抱珍，山时候发现了一个岩洞间那个童苦瞻在云游岩壁上差不多，光年的证‘十世为仙’的山有太一派祖师爷“都这么这里一样，也有水

玉？”张国忠问。“那个山道雕像洞里也有和一池子的死

那秘“这已经走到了雕像跟前，倒没听说”此时老刘头，“如果这个洞里布的里一寸的找。”说罢，老刘开始在雕像上一寸也是‘百步回魂阵’头把七星剑背在了背后，掏出手电在这个雕像密应该都

的玉片找的挺带劲，刘头用手扒着“玉衣”张着一块找了起来，知道要找什么。，你找啥呢？”看老国忠也不由自主的跟“师兄但却不

能是实心的铁疙铸好之有没有机关暗门这什么的，能往个后再放进去的我找找雕像不可“傻子，东西，而且肯定是雕像里放东西”瘩”老刘头道，“里边肯定有

注解*：

太一祖师萧珍，后云游四海仙人，不，太江西省吉安市）人名散人，自幼师从，号观山*赵观山：教著生卒年一子、癫道人、真乾抱详，江西吉州（今

一道（也称太乙道，金*萧抱珍：（？——񸵪，卫州人，原从真人处为“太一三元法箓”）的创始代道士，道教太立教传道。6）人。又名元升授秘箓，演化，遂在卫州自

：（1112年—喆，字知明，道大魏村人，道，又名世雄，字德威，中孚，字允卿（今陕西称王重阳。北号道后改名原入咸阳）*王重阳。教全真派创始人名1170年），宋末京兆咸阳重阳子，故

星行经》等。105—？混元灵注经》、从神霄派宗师号仙缜。浙江宋道学家、养生家，师），字生林，天台人，北《天空林灵素，著有《*李仙缜：（1