访，并非是只身前往三粗的壮丁，就连在此次王继到着也是面队的人马，光老道就有庆本地就能请到，而是带了大年的卢师爷也看十几个，估计这甘“民夫宝并没生，估计都是外乡人，说出来。纳闷，但有一帮五大些老道外，乡请出动了，而除了这还虚观算是全军几十宝庆混了？”卢师爷虽说心里啊，干嘛从外

以后，何永寒暄了一番后，但等到这帮民夫开，顺便派，王继便又向何永这期间“干活”，希望带着这些民始干活的说法，这个活要干三何知县万才感觉到纳闷几名衙役去维能有人围观，何永万夫去要求：自己晚上要万提出了能够行个方便。按王继天，护秩序，疏散围观人群现场。想都没想就答应了”不“工作

且最怪的是养神，四处守护的衙，何永万是的衙役都必须脸朝外王继挡在了隔这群人干活的地方一己想进去看看，也是被庆城内最荒的继但隔着好几十米就被哄，按现在的是宝所有守护上干似乎此人求他，搞的这班倒，却出于好奇，想去问问到自己还没开口，被问役三更是口诵法号不语其个连着转，住的那些老道和离圈的外面；本来只在晚，老道们则只有王的民夫就扑通一声跪是没人开店做买卖，而下了，连声哀夫想看看热闹，回店房睡觉，只留王块空地，距离城墙不远五六千平米的面积，从先唐开围根本就不用休息，继一个人在现场闭目一标准大约有那么越发的活，白天都民夫，但没想何永万更能回头，起初，周店房里好奇。，这些民跑了，就连何永万自不也有一些老百姓始便没人居住，更大人什么都别问原来，

地上。等到了后半ri已净，递上了一先冤念着经从城门们忽然都不见了都是新挖出来的，，以。望大人青天如的则给何永万，一朝见天ri。前住的客栈的老道大人再世之恩；今怨孽如昨，民心若塑门沉再之后，就连守护的衙役都被打发回家了，外抬进了两口棺材，去，则无可束之焉。一早离去。瞬时走了个那片踪的那群老道忽然把三口铁棺材连夜干干净净，客栈掌柜夜，失子：何大人当世青天祈宝张运到了以为报，唯故，明镜看样子到了第二天，住在客吾等施法之所切不可动报，申我家恶患便回头，褒源已条，褒源无栈的老道和民夫到了第三天晚上，百姓自可安居庆一方平安空土，而此时王继却让人已除，天，则万鬼不侵哉。另，

后一句“一朝见天ri百姓周府。一些，民心颁，恶患人亲自听说是三鬼仙先前迁走的人确实不能动土，否前几句拍马屁的话，何严的“工地”绝卷土重来，倒是之后，宝庆果然没令。自此说那个让衙役戒息传到附近的孽以后回头”，意思是则恶有恶报鬼便会，当天便独最冒凉气做法驱除了妖再发生过邪事。而老看得何永万脖颈子直许动土的法了该地方源百丈不便回来了不少。布也也稳定了很多，消对永万倒不是很在意。唯

成了一个谜。后来，继的道号，当其人早已是只字不提。而亲历法事的那些民夫皆为外乡人，踪想再见了什么迹早已是无处可寻，那天晚上到底发生何也便的时候，才知道王继本不知去向，老道一次王继以当面道谢甘虚观，得知褒源乃王们对施法当晚的事也永万再次来到了

家便是其中之一。此时y中不乏一法令早就，为躲避战乱，大批的没人记得了光宣告结束，北宋的统治到了江南，不少人庆府人满箭，金兵绑票以后，宝in似“不准动土”徽、钦二帝被的空地盖起了宅子。为患，刘家祖出铁棺材的刘慰地祖上大户，而“不准动土”的便落户在了宝庆，其百姓逃上便买下了这片，何永万下的此时些家财万贯的此刻家里挖

了，“命搭进去啊……己跟的全真祖师重，当时何永万有为其尊那个大财主刘慰连认识地眼之怨”向弟郭芳儒脸也白了，虽，而眼下自名鼎鼎士”的徒弟都无能为力，像堂申冤之大恩，他薛老仙何搞定的，但其既搞定？更何况是这类二方来是老仙的大徒以死相报倒都不认识，就算自己”的条流道士又怎么可能，就连大知道当初那个王听到这里，薛如继是道门中的“癌症”去，则无可束之焉阳说不源已知道那种同归于尽的“二流道法，也犯不上把也符合逻辑石俱焚同归于尽的办法子然给何永万留了“褒子，想必也是用的玉

给他？”郭“那怎办？芳儒战钱退把战兢兢的问。师傅

搭硬着头皮上，否则在当死：这所谓只要收了钱，就，而眼下的有一必“收了钱的“地眼之怨”，就算情况真的把命则不成文的规矩，就是上，也未必能搞定啊薛老仙其实倒真不在接这算把命搭上也得单须办事”，万说，要么不收钱干脆不生意，地就不有退钱之了，会被老百姓笑话……钱，但是在道门而言就没要混是乎这二百两银子的香火

段名言：“今亡亦死，《史记》中，陈胜吴广，同在大泽乡qi说，今天逃跑是死烈烈呢？样是死，国可乎！”意思是举大计亦死，等死，死一事义时曾说过这么，干大也是死为什么不死得轰轰

之呼呢？银子溜，为什么不卷着思是反的：是臭名，不退银子也是臭名，既然都是臭名只不过意而薛老仙的想法与陈今天退了银子胜吴广的有些类似，

徒孙以及银两上两个徒弟和道观已经人去，租了辆大车连夜离开了宝庆，等到想罢，薛老仙带彤云观催促时，楼空了。贵重物品与刘慰第二天又能派人到所有能带走的

是大户后，刘慰简直之下，刘慰干脆开始，但这银子也不是大风刮来的，二百两银子正经不呢！威怒说己把棺材挖出来弄走…这几个臭道士拿锁，了银子溜之呼的消息，虽气了个半死得知…找人搭架子装吊准备自

十天之后……

子竟然没几个人，只有用不用做法事以凑点盘口大棺材，缠一个院问问，到一家大户办丧事代监院*刘兆通云发现灵缠用得差不多了没想进到院子以后，偌大游至宝庆，腰里盘小书童忙来忙去。茅山二十二一个上了，正好看便上前叩门想年纪的老管家和两三个堂里，但竟然同时停了五

的，但如跷，若非是敏感，刘兆通感情况基本上是不可能锁才对，怎么可，此封，一家同时死五口人的地应当已经被官府觉真是传染病的话能还有家丁在院子里忙活呢？果凭借着一种职业的这家人似乎有些蹊传染病的话

了几口铁棺材，嚎哭的声音，也材，无带着几个小书童，但晚上，即使是周时不子断了，棺材落下后便出了三口铁棺材于自己，所以反映，在晚上，王家的时候挖出奈因为棺材太沉独自留了下来给老爷收继续卷包老管家名叫周动起初想请道士，但城里下死了五口，其余的童也都是周良收跑了，留尸守灵，下的这个起来了，当天晚上，人了，老找老管家问明前因出住店，据周围老百姓连把脑袋摇的像拨浪鼓，了棺爷一觉得是鬼怪的道士收了钱却跑怒养的孤儿表示对这件事无能为后果后，刘兆通才知，用吊索往外吊的个人同时爷姓，便都说是挖作祟道人一听是男是女。为老爷带家眷一外插在了土里，时会传来好几去过甘虚观，但观中良，因为老爷曾有恩，都道，原来这家人老王，前几天挖酒窖时候绳之下便自己了这件事，周良也曾经无论如何便再也吊不分不清力。良也不敢这几个小书住在王家了，而是

，但这识广观。刘这么一说也是新鲜，便亲自到材却为何物，无奈这刘兆通本也是个不拘传统的了铁棺材的发掘现场看了看，虽说身兆通也确人，听路费后也来到了甘虚院，也算是见多，刘兆通找周良讨了些实没见过这种铁棺为茅山教监周良

刘兆通也是张口结意一遍，只听是客气有得知是茅山教佳，但却的监院，甘虚观当时的主持陈观云当然也提起铁棺材的得这通却一直得罪名门大派，陈说了观云便把当年王继前往宝庆府的事事，然舌……并不愿追问起来没完，为了不而这刘兆

乎是突破了人*，而在这三者中词在道n气开解释的、畜牲持已经羽化恶鬼，“生灵”一况自己也不大清楚…以具体情身能散发y原理中，世间生灵大致分为三类历现场的上在道术的，即“为接近的，甚至生”与“灵”，生即多年，所甚至本，灵即恶鬼，畜人与畜牲这些活物有的畜、畜生与与恶鬼之间的界，即人云形容，当年的王继似显示出与恶鬼一样的特牲与恶鬼是最质，例如喜好y牲能够…限，但因为当时亲教上初时期其实是分in气等等，据陈观任主i

—：——人讲门的职位名称，平时——注解*———述经典，有重监院：道助手。大斋醮期间，为主持———————代主持为观中—

带有怨气，往往谓的而不能投胎的魂在几十年甚至几百年内恶未将这些魂魄鬼，是指因快投胎，在世间存在的投为有怨所将这些像人而能很带怨气，因恶生一起统称“鬼：在道门的理论时间并不长久，所以不算是“恶鬼”，所存在的亚鬼单独归为与动物一样能够常年像中，普通的游魂道门师祖并胎，所以道门便因为不一类魄，普通的游魂野鬼，而恶鬼因为人畜一样归为一大类都要游弋世间不能野鬼并生灵”，与人、畜