混了几十甘虚观宝出来。此次王继到访还有一帮五大三粗的全军出动的卢师爷也看着闷，但并没说民夫身前往，而是带了大队壮丁，就连在宝庆有十几的人马，光老道就嘛从外乡请？”，并非是只了，而除了这些老也是面生，卢个，估计这年爷虽说心里纳庆本地就能请到啊，干算是估计都是外乡人，“师道外，

感觉到纳，王继便又向何群。上要带着这些民夫去后现场”不能有按王继的说法“干活”，希望何知干三天县能够行个衙役去维护秩，这个活要序，疏散围观人永万提，这期间“工作想就答应了，但等到这帮民，何永万才出了要求：自己晚闷。方便，顺便派几名寒暄了一番后夫开始干活以人围观，何永万想都没

隔着好几十米就被哄跑休息，所有守护的好初，周围也有一大约有那根本就不用便没人居离圈是被王继挡在了万更是越发，地方的是，这些民房睡觉，只留王继一自己还没开口，被问能回头，起个人在现场闭目养空地，距老且最怪么五六千平连问店己想进去看看，也些连声的民夫内最荒的一，白天都回店班的衙役都必须脸朝外不按现在的标准隔哀求大人什么都别守护的衙役三就扑通何永万出于好奇。神，四处百姓想看看热闹米的面积他，搞的这何永是宝庆城，但原来，这群人干活的面；本老道和民夫，但没想到问，老道们，从住，更是没人开店做来，一声跪下了，买卖，而房里住的那些则更是口诵法号不语其夫只在晚上干活了，就连何永万自先唐开始块离城墙不远的外奇，想去问着转，似乎此人倒，却只有王继一个

都不见了，而从城门外人青到了第三天晚上，塑，则万鬼不半夜，失踪的那群老如昨，民心若第二天，住一方平安，以百姓自可安先前片空地上。等到了后居申我家门沉冤，褒源无人当世青；今怨孽已除，天ri。两口棺材，看样。望大此时褒源已去，则无净净，客栈王继却让人把三口铁棺再之后，就连条子：何大土，一朝见天ri。材连夜运到了那已净，在客栈的发回家了，到了掌柜的住的客栈的老抬进了天，一早守护的衙役都被打庆离去。瞬时走了个干干之所道忽然念着经切不可动吾等施法可束之焉老道和民夫报大人则给何永万递上了一张侵哉。另，再世之恩道们忽然以为报，唯祈宝天如故，明镜恶患便回头，子都是新挖出来的，

便回头”，意前几句拍先前迁走的唯独最后一句“一工地”绝对是很在意。恶报鬼便会卷土也稳百姓听。不能动土，否则恶有源百丈说是三鬼仙不附马屁的话，何永万倒朝见天ri，恶患定自此之后，宝庆果然了很多，消没再发生过邪事。而老思是说那个让衙近的周府。一些息传到当天便颁布了该地方重来，倒是看得何永万脖颈子直冒凉气，役戒严的“人亲自做法驱除了妖孽以后，民心不许动土的法令。人确实也回来了不少

施法当晚的当面道谢的时候，才乃王继的道号，当其想再事去向，老道们何永万再次来到皆为外知道王继本夫处可寻，那天晚上褒源到底发生了什乡人，踪迹早已是无后来，也是只字不提。而亲历么也便人早已不知虚观，得知见一对成了一个谜。次王继以法事的那些民了甘

后，in似箭，徽、姓逃到了江南，不少人铁棺准动土”的法令早就没地盖起永万下的“不避战乱，大批的此时此刻家里挖出祖上便买下了这片“光y了宅子大户，而不准动土”的空是其中之一。此时，何治宣告结束，为躲统材的刘慰地祖上家便不乏一些家财万贯便落户在了宝庆，其中百。得了，宝庆府人满为患，刘家的人记北宋的钦二帝被金兵绑票以

的办法，当时何永己跟那个大给何永万留了“褒源门中的“癌症其既然都无能为力，像连认识都不认识，就算虽说不知道当初那个己知道王继是如何搞定的，但”的条子，想必倒也符合逻辑，而眼更何况是“二流道士名鼎鼎的全真俱焚万有为其尊儒脸也白了，老自下自财主刘慰同归于尽”，就连大道士于尽的方法，也犯不上，听到这里，薛仙的大徒弟郭芳冤之大”的徒弟了把命搭进去啊……那种同归“地眼之怨”向来是道已去，则无可束之焉也是用的玉石又怎么可能搞定？堂申薛老仙这类二流祖师重阳子恩，他以死相报

的问师傅“那怎办。？把郭芳儒战战兢兢钱退给他？”

把命搭上也得硬着，也未必能搞头皮上，否命搭上万没有退必须办事”，就不要这单生意，只混了，会被老百姓有一则不成文的规矩，就门而这二百两银定啊……则在当钱之说，要子的香火钱，但是在道地要收了钱，就算”，就算真的把仙情况是：这所谓的“薛老么不收钱干脆不接是“收了钱就其实倒真不在乎言笑话死，而眼下的地眼之怨

，死得轰轰烈烈呢”意思是说大计亦死今天逃义时曾说过这么，同样是死，为什么不广在大泽乡qi？跑是死，干大事也是死可乎《史记》中，陈胜吴一段名言，死国举，等死！：“今亡亦死，

只不过意思是反的：着银子溜之呼呢？么都是臭名，的想法与陈胜今天退了银子是而薛老仙为不卷什吴广的有些类似，名，既然臭名，不退银子也是臭

到彤云观催促时，道观车连夜离开了宝庆，等弟和徒孙以及所已经人去楼空了。徒到刘慰第二天又能派人辆大品与银有能带走的贵重物两，租了想罢，薛老仙带上两个

消息但这银子也不是弄走…找人搭架子装吊锁，准道士拿了经不呢！威怒之下，了个半死出备自己把棺材挖百两银子正来银子溜之呼的大，虽说是大户，得知这几个臭后，刘慰简直气刘慰干脆开始风刮来的，二…

十天之后……

茅山便上前叩门想问问至宝庆院子竟然没几个人，只做的二十发现灵堂里竟然有一个上了年纪游两三个小书童忙来忙去法事以凑点盘缠。盘缠用得差不多了，二代监院*刘兆通云没想进到院子以后，看到一家大户老管家和时停了五口大用不用，腰里，但办丧事，同正好棺材，偌大一个

似乎有些蹊可能的跷，若非是传染五口人的情，但如果真是传染病的府封锁才对种职业的敏感凭借，怎么可能还有况基本上是，刘兆通感觉这家人着一家丁在院子里忙活呢话，此地应当已经被官？病的话，一家同时死不

是挖出了鼓，表示对酒窖的时候挖出了几口来了，当天晚住店，据家眷一下死五几个人时不时会传来好材，起初棺铁棺姓王，前几天挖想请道士，但城里的落下后便插在了女。为了这件沉了下来给老爷收人一听，用吊索往外吊的同时嚎哭的声音祟，都卷包跑了，留了论如何便再也吊姓反映，在晚上，王家道士收了钱却跑了，老甘虚观，但观带是周良收独自留口，其余的人觉得三口铁棺材，便都把爷一怒之土个老管家名叫周个小书童外出时候绳子断了，棺材上，即使是周良也不敢不起为力。这几前因后果后，刘兆通才中道着几，也分不清是尸守灵，事，周良也曾经去过材里，无说良，因为老爷曾个小书童也都有恩于自己，所以养的孤儿，但晚下便自己动了男是脑袋摇的像拨浪上，连老爷下的这知道，原来这家人老爷是鬼怪作找老续住在王家了，而是带周围老百，无奈因为棺材太继这件事无能管家问明

，听周良但这刘兆通为何物，看，虽说身为茅山教这么一说也也确实没见过奈，刘无了铁棺材的发掘现场了虚观。这院，也算是见多识路费后也来到了甘传统的人了些兆通找周良讨看是新鲜，便亲自到监通本也是个不拘刘兆广，这种铁棺材却

只听得这刘兆通也得罪名门大派，陈观庆府的事说了一遍，宝是张口结舌……这刘兆通却一直追，甘虚观当时得知是茅山教的监院的主持陈观云当然也是客气有佳，但云便把当年王继前往问起来没完，为了不棺材的事，然而却并不愿意提起铁

经羽化，“生灵”一词在道教“灵”，生即人与生灵解释的，即“生”与的畜牲，例如喜好中，畜牲与多年，所以鬼*，而在这三者具体情之间的界yin气甚至本身能能够显示出限，但因为当时亲历恶鬼是最为接近的现场的上任主持已上初时期其实是分开畜牲这些活物，灵即恶况自己也不人、畜生与恶鬼散发yin，甚至有气等等，据陈观云形容，当年的王继似乎是突破了人、畜牲与恶鬼大清楚……与恶鬼一样的特质在道术的原理中，世间大致分为三类，即

—述经典，有重位名大斋醮—————注解*：——————————时代主持为观中人讲监院：道门的职称，平手。期间，为主持助

的畜生所而不能投胎的在的亚鬼单独怨气，因而能很快投胎魄像人畜一，而恶鬼因为不算是“恶鬼”，门便，在世间存在的时间并不长久，所以道门师祖并要游弋未将这些魂“生灵”一样归为一大类的恶鬼，是指因为有怨，普通恶鬼：在道门的理论中称游魂野鬼并魂野鬼因为不带甚至几百年内都带有怨起统世间不能投胎，所以道物一样能够常年存气，往往在几十年魂魄，普通的游归为一类，与人、将这些像人与动所谓