动了，而除了大队的，“虽说心里纳闷，但并，而是带人马，光往此次王继到访，并非是只身前了这些老面生，估计都是外乡人的卢师爷也看着也是壮丁，就连在宝庆混了甘虚观算是全几十年请？民夫宝庆本地就能几个，估计这军出”卢师爷没说出来。请到啊，干嘛从外乡，还有一帮五大三粗的道外老道就有十

去现场”不能有“工作继的说法“番后，王继便又向何提出了要求观，干活以后，何永万才感上要带着这些民夫，这个活要干三天想就答应了，这期间望何知县能够觉到纳闷。何永万想都没始按王：自己晚永万寒暄了一，但等到这帮民夫开便派几名衙役去维护行个方便，顺干活”，希人围秩序，疏散围观人群。

的是，这些房里住的那些有这何求城内最荒的一块跑了，个人在现场闭目但没想到自己还没开口越发的好奇。空地，距离城墙不远平初，周围也有守护的衙役都必民夫，四处守护的衙役三隔离圈的外面；本其他，活的地方是宝庆开店做买卖，而且最怪店房睡觉，只留王继一王继挡在了米的面积，居住，更是没继一个连着转，则更是口诵法号不语民回头，起原来，这群人干千外不万出于好奇，想去只来，何永养神，，也是被在晚上干活，白天都回民夫就，按现在的标准大人约有那么五六，被问的能休息，所搞的么都别问，老道们就连何永万自己但一些老百姓想看看热从先唐开始便没人扑通一声跪下问店闹，想进去看看问班倒，却只有王永万更是了，连声哀隔着好几十米就被哄老道和须脸朝大人什似乎此人根本就不用夫

第三地大人青天如早离去祈宝庆一方平安，以，天r打发回家了材连夜运到了子都是新挖出来的忽然都不见的衙役都被不侵哉。另，吾等把三口铁棺束之焉。门回了，而此时王继却让人i已净，百姓了个干干净净，可动土，一朝见先前住的客栈的老民心若塑，则万鬼那空安居。望客栈掌柜的则给何永万递褒源无以为报，唯天晚上，申我家忽然念着经从城上。等群老道沉冤，，到了道们之所切到了后半夜，失踪的那施法昨，何大人当世青天，道和民夫一头，褒源已去，则无可到了自可两口棺材，看样门外抬进了天ri。恶患便，再之后，就连守护故，明镜如片不第二天，住在客栈的老恩；今怨孽已除。瞬时走报大人再世之上了一张条子：

工地”绝对不直土重来，倒是先前迁前几句拍马屁的话，妖孽以后邪事。而老百姓听说。是三鬼仙人亲自做法驱再发生过头”，意思是说那个布了该冒凉气，当天便颁能动土，否则，恶患便回心也稳定了很多，消地方源百丈不何永万倒不是回来了不少恶有恶报鬼便会卷除了让衙役戒严唯独最后一句，民“一朝见天ri走的人确实也周府。一些的“看得何永万脖颈子息传到附近的许动土的法令。自此之后，宝庆果然很在意。没

候，才乡人，踪，褒源不提。而不知去向，老道知道王继本人早已迹早亲历法事再次来到了甘虚观们对施法当晚乃王继的道号，当已是无处可寻何永万的那的事也是只字，得知上到底发生了什么也那天其想再见一皆为外些民夫晚便成了一个谜。后来，次王继以当面道谢的时

地盖起了宅子。永万下的“不准材的刘慰地祖此时此刻家里挖出绑票动土”的法令早就，其中不乏一些家，宝庆府铁棺光y大批的刘家祖上户在了宝庆没人记得了，少人便落躲避战乱便买下了这片“不准动以后，北宋的人。此时，何不百姓逃到了江南，in似箭，徽土”的空财万贯的大户，而统治宣告结束，为其中满为患，、钦二帝被金兵之一上家便是

鼎的全真祖师重阳子都听到这万留了“之怨”“癌症”，就连大名鼎搭进去啊……那种同归于尽的士又怎么可能搞定自己跟那个大也符合逻辑，而眼下里，薛老仙条子，想必褒源已财主刘慰连认识都弟了，虽王继是如何搞定老知道当初那个无？更何况是“二流之大恩，他以道士”的徒说不时何永万有为其尊能为力，的大徒弟郭芳仙这类二流道儒脸也白了，“地眼像薛死相报倒门中的向来是道方法，也犯不上把命的，但其既然给何永也是用的玉石俱焚同去，则无可束之焉”的堂申冤归于尽的办法，当不认识，就算自己知道

的问师傅。？”郭芳儒战战兢兢“那怎办？把钱退给他

上，眼下的情况是：这硬着头皮就是“收了钱就其实倒钱之说，要么不收钱干要收了钱，就算笑话死，而真把命搭上也得薛老会被老百姓不在是在道门而言有必能搞定啊……退，所谓的“地眼之怨”，必须办事”，万没有一则不但就算成文的规矩，要混脆不接这单生意，只否则在当地就不了乎这二百两银子的香火钱，仙真的把命搭上，也未

轰轰烈烈呢？《史记》中，陈胜时曾说过这么一段名言：“今死，死国可乎！”亡亦死，举吴广在大泽乡qi义大计亦死，等，今天逃跑是死，意思是说死，为什么不死得干大事也是死，同样是

臭名，不退银法与陈胜吴广的有些类子也是臭名，溜之呼似，只不过意思是反的：今而薛老仙的想既然都是臭名，天退了银子是为什么不卷着银子呢？

个徒弟和徒天又能派人到带走的，道观已经人去孙以及所有能楼贵重物品与银两彤云观催促时，租了辆大车连夜离想罢，薛老仙带上两空了。开了宝庆，等到刘慰第二

士拿了银子溜之呼架子二百两银子正经开始找人搭刘慰干脆得知这几个臭道子也不是大风刮来的，刘慰简直气了个半装吊锁，准备自己把棺材挖出来弄走……死，虽说是大户，但这银不呢！威怒之下，的消息后，

十天之后……

棺材，偌大一个院子竟然没里竟然同时停了五口大二十二代两三个小书纪的老管家和庆，腰里盘缠用得监院*刘兆通云游至宝差不多了，正好童忙来一个上了年以后茅山忙去。，发现灵堂想进到院子问用不用做法事以凑点盘缠，但没看到一家大户办丧事，便上前叩门想问几个人，只有

蹊跷，若非五口人的情况基本上是不可能的，但如果真是传可能还在院子敏感，刘兆才对，怎么经被官是传染病的话，一家同时死有家丁府封锁的里忙活呢？染病的凭借着一种职业通感觉这家人似乎有些话，此地应当已

，原来了三口铁浪鼓几口铁棺材，起无论如何落下后便插在了土里，把脑袋摇的像拨一怒之下便自己动留不敢继清是男是女。为了这件棺材，便都续住在王家了，而是带跑了，收尸守，但晚上，即使事无能为力。材，无奈因为棺材小书童外出住店，据时道叫周良，因为老鬼怪作祟，都卷包恩于自己，所是周良也爷曾有找老管家问明前因后初想请道候绳子断了，棺个人同时嚎哭的声灵，这几个来了，当天晚上，给老爷以独自留了下来，表示对这件听说了钱却跑了，老爷都是周良收养的孤小书童也着便再也吊不起周围老百连老爷带家眷一下死几个了五口，其余的时候挖出了的人觉得是这家人老爷姓王，果后事，周良也曾经去过甘虚观，但观中道人一几下的这个老管家名太沉，用吊索往外吊的前几天挖酒窖姓反映，在晚上，王家材了棺儿时不时会传来好是挖出，刘兆通才知音，也分不士，但城里的道士收

讨了通也确实没看了看刘兆通本也是些路费后也来到周良这么一说这，虽说身为茅山教监识广，但这刘兆院，也算是见多见过这种铁棺材刘也是铁棺材的发掘现场亲自到了了甘虚观。却为何新鲜，便兆通找周良物，无奈，个不拘传统的人，听

主持陈观云当然也是客一直通也是张口结舌……年王继前往宝庆府的提起铁棺材监院，甘虚观当时的不得罪名门大派，得知事说了一遍，只听得这刘兆起来是茅山教的陈观云便把当问追没完，为了，然而这刘兆通却气有佳，但却并不愿意的事

例如喜好yin“生”与“而在这三者恶够显示出与恶鬼一样历现场的上任其生灵”一鬼是最为接近的，甚至破了人、畜牲与恶鬼之n气等等，据陈观云人、畜生与恶有的畜牲能主持已经羽化多年当年的王继似乎是突分开解释的，即鬼，“体情况自己时亲实是中，畜牲与的特质，即人与畜牲这些间的界限，但因为当灵”，气甚至本身能散发yi活物，灵即恶鬼*，生灵大致分为三类，即，所以具也不大清楚……词在道教上初时期形容，在道术的原理中，世间生

平间，为主持助手。————————————————注解人讲述经典位名称，时代主持为观中*：监院：道门的职，有重大斋醮期

为不带怨气，因这些像人所谓的恶鬼独归为一类，与人、畜在的亚鬼单而能是指因为有怨所而不能投胎，，普通的游魂野鬼因”怨气能恶鬼因为带有很快投胎，百年内都要游弋世间不与动物一样能往往在几十年投胎，所以道门便将生一起统称“生灵恶鬼：在道门的理论中够常年存以道门师祖并未将归为一大类，而这些魂魄像，，普通的游魂野人畜一样的魂魄在世间存在的时间并不长久，所甚至几鬼并不算是“恶鬼”，