七夕

海之君文：星

，有这么一而附会，虽荒诞不经曾经牵手，进入了围城，却有真情存焉，虽星已经存在若干现是说这两颗星——。真情的最本质体。宽阔的，是关于两颗恒星的故个传说河两岸，成为永恒。恒事，站立在千百年来也就是牛郎织女然天差地远，却银世纪，传说自然是因此

分按照今天的逻辑，进。这绝对不符才符合围想逃离，这胶似傻一双儿女了入围城的人应然如海，如合客观规律昏该！得可以，他们爱的城的本质离，夫妻深情依。然而牛郎和织女天黑地，都已经有了漆，不可

厮守着，了动摇。天帝不得要将其活生生拆散准确性和纯洁匹夫之怒，一根著名的围不舍！实巴交的牛郎，也奋起天性！偏偏那两个人已，要将织女带回蓝于是天帝大怒，雷霆威，使这一一路跟踪，简直是穷追不肯屈从天帝的淫大发，扁担挑了两个孩子，还在梁鸿孟光般城论断发生，而那老，借以保持客观规律的

将也疲惫不堪郎的夫妻隔河相望，而不得金钗，在长空这么一划，这一来碧海青天，长，一番站立母娘娘。那老太婆黄脸团聚。从此在牛若眉倒竖，拔出发中，只好求教于王海的空浩渺，直如夸父逐日一沉，三角眼上面的冷，居然已是数千万年！面前，就出现了浩瀚，嫦娥奔月般，弄的天兵天银河，再也过不去了

和次，这天，连月亮都要圆十日在屈从于夫妻之间终鹊桥上相见，对患难夫妻却只月七就，允许，天帝一面。一年！真够惨酷的！一年只能见这能见这一面要见面的传统，他们七王母娘娘也不能不二，三百六十五算如此特地下旨

不距离产生美！这可也许正应了那句老话：持的距离，实在是妙或者说是两颗心——的个传说的可观最为也应保言！！在人间真情之外颗星——间，用两之处，恰恰在此距离，来界定夫妻之

、平头百姓皇帝和他的儿媳妇妃东西。那一年一度七夕的传说更有了由是，某种意在言外成为文人墨客以相见。子得的相见被雕塑成老易长恨歌的最后们所津的借助于这个传说，让，诗人就津乐道的话题。白居一个节日，

把这个故事演绎得最但秦观：好的，当属宋代大词人

云弄巧，飞星传恨，纤

迢暗渡。银汉迢

𚸗玉露一相逢，jinfe

便胜却人。间无数

佳期如梦，柔情似水，

忍顾鹊桥归路！

两情若是久，长时

？又岂在朝朝暮暮

。离多，不必事，情到深处，词人故作豪言壮语本这首词的男女，人间也是聚时刻，写尽了鹊桥jinfeng玉暮，而要召天下围城中尽情享受“在意朝朝暮少，号露一相逢”的

！要想不出轨，简直难种两地分居，相望上加难！而不相闻的生活。纵河涛声不绝于耳，然朝看现在的围城男女，大旭日，晚看霞云，耳边是天法忍受这约无那种滋味，可说情何以堪

递话语，也可聊这么个标志物，自然不会想慰心中的寂寞吧。但等等多种手段。鹊也就只能创造鹊桥供见面，平时拴在银河的两到现在的电根纤，限，古人那时候受思维的局话、视频、短信、网络相望，岸，用这根纤来传呢？如果干脆发明一桥可是没有，他们只能隔河

、短信、视频、原始的方托的呢？我相信如果身体、拥抱、亲吻相缠，爱和信任、依抉择，那一夕之欢！最古老的方式，也是最缈的联的情不过我想，人间最朴实mian，哪里是电话网络等等所能寄让牛郎织女进行可思系方式感或许正在夫妻之间他们一定会放弃这不能代替的！的方式所相交织，心和式，是现代任何发议，依然选择七夕达到不赖、责任些虚无缥

进入所以多少网友，依然要走下网络，不可的环境里，谋求见面。，不满足于网聊，甚至网上视频现实，去再自然

进葡萄架女温柔的躺在牛下，正是夜半无人私语郎织女的絮故事增老太婆，给这个略显凄凉的还是要感谢王母娘娘那絮情话，缠m夜晚时，犹可以听到牛ian悱恻窗内，织添了一扇美好的窗，在，仰望天穹这个着离情别念。而当你走郎的怀里，诉说，，依稀能看到那扇感人至深。

别耽误了啊！