刚才说什么？上古异物？，惊异张天佑从玉简“道友，你地问道：中收回了神识”
。”觉告诉我它很古老用虽然不知道它名称和途，但是直“不错，
又是直觉，张天佑有些无语。
“它的中间灿烂，道有个黑洞，里面星空友要不要进去看看。”
星空。”，一边惊恐道：“下，一边往闻听身体哆嗦了一，蕴含你说什么！它自成空间四不像外躲闪
讶。“是啊。”张天佑对四不像的反应有些惊
就感到敬畏。”久，听到星空二字余念在无尽空间中不知莫怪，我这道残魂道漂泊了多小道友“
辈了。”张天佑郑重了礼表示歉意。“原来是这样，是天佑施鲁莽了，惊吓到前
“无妨，无妨，你说里面的星空是怎样的我看。”情形说给
面的经历诉说了一嗯，那个星空很遍。大很广，看离得很近的一颗星还无法到达……’张似天探寻极远极远“星，往佑将自己在里往要
四不像听不然我就会被困在里云消雾散。”庆幸道：“面，好的身体也会了，只听它幸好我是从此物的圆孔中心向容易凝实完哎呀一声，躲的更远外观察的，
怎讲？了。“道友此话”这回轮到张天佑吃惊
怜我只有持体“我本是一道残念六阳精火这可助我保，遇到了吸入其幸凝结成了火精之能收人神念于其内，可一股残念了，若被它中，就算我能出来，只怕一切都此态不变。此物得从头再来。”火髓和原始灵火，这才侥，而道友的量精血，再加无意中吸收了人类大上幸运的
是什么？既然看了上面张天佑点”头道：“真的好险啊，道友在能确定这的符文，又了解它现了点存的特征，现
不过中间四不像想了想说道：“有点像上古时期的日冕，，我似乎有些熟悉。”失了什么。而四周的字似乎缺
，也似乎，就是好像不敢”张天佑有些迫听得它用词，不是不及待了，但“你认得？抱多大希望。
上的力量。我只认文都代横或承下三”、“上古时期，从远来了一组成着深奥的含义与无。古人将“川”，三地之本，万物之初”天的一个。而这龟种符文，据说每个符之释为，壳上由不同断划气字，气写作“三竖的文字，我一个都不认得了。表古时代继
断划；划组成，竟上下两竖，中间有要么三笔全是断听了它的话，张天佑仔仔细细地字，不由得泄没有一个气有一个是三横，是看了半天，八个符文没气。要么
连天骄说过的话，山脉一样中猛醒，与其白白的线条看向中间圆洞天一气诀。先来，看看玉简中的混元沿他研究了半天也无下心心时间起祁着下面之时，想浪费头绪，目光刚想在这未知的东西上，不如静
止沉浸到了功决中。，正感到妙四不像打断才他不过看了一部分，立刻心之时，被刚不可言念了，如今再拿起来阅读定
为天地一切事物组的本源间的一切成，无性。宇宙天地行与变化的结是气的运事物，均所不在的东西是什么果有着像气体般的流动特“天地之间无处不在。？是气！气，成，
气，炼精自道修讲究练的道修的练气，我们、炼神以期到到更高专攻一处。西州以练气不同骛远与其好高称为灵修。，不如境界。吾以为气为主，此练
得见摸得到看不到的为气，看气为何物？摸不着，的仍然是气。
混元之气的组成能量物后天之气是之气。之气为天人就是一个等等，人。”称太初之气；混合变化形成之气，吾天地万物地灵气、阴阳、魔界魔气地煞之气气分为先天之气与后天之气。先天称之为混元
张天佑刚。这个才正是看到这里才拍案而起，大呼妙哉自称吾的人，他猜测可能是多闻王。
致，使张天佑对方对天地之气的又准确，令张天佑以然的修行心得，里懵懂，存在于心中淋漓尽顿开。被这位多闻王阐述的毛塞解，用词既新鲜，却说不出所大为受益，以前许多懵见
成，如人体内也。故，气是构成人的生命无一不是由气构的往下看去……人生命活动无非气之所化津、液、他如饥似渴精、气、体和维持人体血、脉，的最基本之物。
居也。之六气的人依然。分，寒暑气交之中，天地灵气有浓淡之别，影位，之别，受天，气尚有阴阳之变化，概因人和万物都是天地气交……”，“何谓自然的之物用。人其中，善修者求生于生克的作响，又有地之五行之气人之之于气交?……上下之四季之
的重要性，及如强调天地之气何利用和寻找最浓郁灵索性跳过，查看下气之地。张天佑段全是这一一段。
宙万物一样，都是由气曰人，天地覆载，合气，成。天地气生，修行之法天地气交变化的之中，就必然和宇是天地阴阳气，是符合天地气之。故，人以天地之构成的，都机相感的产物人既然生活命之万物悉备，莫贵于人。
而通天神，成为万。应天地之气而能知万物，驱修行之法所以说，人物之主
法的，只怕如此称赞自身修行之情万丈，信心十足，敢连咂舌，多闻王对少之又少。此功诀的看法真是豪这句话令张天佑连
之法的对比，令张天佑功诀关于对各州门派修行受益匪浅。
王认为中州炼气、炼精、炼神地同寿，同日月争辉，成神入圣，与天。神出窍道修注重的是，目的为了达到元多闻
终大成。不过他认为其步为营，但大多数王称之为步渐进，最、对这点，多闻太过偏重于外力，修行圣器之类的外物不少，功诀过于借助灵符、修。中州修者法宝循序法宝，虽然能称得上内不足。却显得外双
不下，修为不足就成了弱点。与人争斗，初始或许能占上风，若久战这样
煞宗所练银、铜、诸多功法之所长西州修则借鉴了本尸方法采可谓博别不同，他们无穷的煞尸。的四大煞州有所尸，炼引煞气入炼尸，引为己用，比如阴用的是中州而炼州化气法诀，煞气铁四种威力炼器法决，出了金、览群功，采纳凝结在炼尸内的程度从者与
天佑看到对阴煞宗的煞一步的了解。，才尸有了此处张进
处，驱使煞尸的修者修为决定了其煞没有人练出银尸，金尸尸的了传说更成多闻王接着又指出成长，嘲笑他们至今诀不足之。其功
了，自身的张天佑估摸着，阴煞宗修者的精力与修为却进展缓慢。生命全都用来炼化煞尸
字文在后面的果然，多闻王中指出了这一点。
两州吾之修行之……法有别于以上
到正题了，可急死我了。张天佑看到这里，心道：总算是谈
提了。”，吾在这里就免本命营气、宗主之气个阶段，由低到高，分别是经络之气、通。鉴于最后一阶段太过惊世骇俗“吾之修炼之法分五灵卫气、
白无故掉馅饼，这个多闻…这会平“这………”张天佑顿时哭王偏偏在最关键然不笑不得，天上果地方吊人胃口。
。张天佑心想，续往下阅读不看白不看。他继四有个阶段总比没有好啊，
灵修之基础，极为重要灵修必先修经络之气，则龙吟。身为此气为虎啸，心。炼气在不动保身，纳气在保心。身不动则
水经络之气穴处。周而复始不断精、谷之气，此练气之法吸收天地是天地间万物精华之脏腑界。于气血和强化脏腑、经络等部气凝为精华，将其运行和体表及全身各经脉气力贯体等最高境位，达到不灭真身、神之气，清灵之气、山川吸收的炼
鸿，万邪不侵，脱胎换骨，化气换形，伐贯体，不灭张天佑计算了一下，体的境界就有八层仅修肉身炼，分别是肉体凡胎，身轻如真身。体洗髓，神力
看到这里，他情不界同自己的如意魔层境禁的将此八起自神诀对比
来。
身万邪不侵的地步。他发现两者在层次上大同小异，按自己应该达到了肉照上面的分类，
是曾样的一种境界，看达到血玲珑魔神体。以前张天佑一是不灭、骨通圣，最后才如意魔到此处后，猜想到应该是化气直不明白境界。换血玲珑、骨通圣神诀的最高境界是形，伐体洗髓的
一些太匪夷所团元气达到这种境界，不但身，筋骨融入元气之中么，这可有不就是不灭真身了。形也可任意改变可大可小，外思了，难道要将全身气血化作，再往上岂体
经过这如意魔神诀的最高境界大概情佑揣摩出么一番领悟，张形。天
，张天佑一、宗主之气三个阶段的通灵卫气、本命营气关于剩下口气看完了。
复四、能吸万物。，立命之本也。张天阳之气也御护体二、驱气交争三、自我修其中的通灵卫气者，真四点作用:一、防佑将其总结为
最后这个能吸万物同张收敌人元天佑的如意魔神诀吸力精血如出一辙。