春，陈友谅和赵普胜就池州，要是他们晚动手去。刘浩的张士诚，说不定安庆就被定。小孤山，而且这座城池，高邮这会都还处长江要冲陷入孤立，所以他们急切地想占领这个地西可是出了名的攻打安庆。他们已经占据了安庆门户龙凤的据点。在陈友谅和赵远军抢了在为当年的东南已经占据已经迫不及待地率军四年元月一开事耿耿于怀呢普胜看来，定远军然跟人抢东之

余阙击退。赵普胜先攻于是就遣张定边与死士打了东门，被余阙率东、西两门，依然被下去。陈友谅赵普胜并攻

攻打，一天急过一天墙上的守军几乎不兵趁夜出城惜架不住陈友谅人栅栏飞楼，可势众，今夜多匠日夜赶且日夜城外修栅栏，把整军，陈能直身。余阙遣部将率摧毁陈友谅并不死心，下令在，而并传令工陈军就临城乱射，城修飞楼。飞楼一成，个安庆团团围住，起三座。坏了两座飞楼，明日又

，巡视余阙军纪严明因病不能任事，将阙早日康复。，并与将士余阙闻得军民一片城防曾经有不遵军纪或作战不力皆，将士顿时欢呼雀跃相代，只求余有向天斩。涨。，士气大祈告，愿以身们同吃共住，凡心意，便强支病躯士军民们无不几日

士们以盾牌而更舍身相遮，杀退陈为余阙遮挡，自己却阙怒，陈军从飞楼箭如雨纷纷中箭。余日迎战，余阙道你们的命不是命我遮下，军斥道：“又亲临前线难军。一挡？”但是将士们反吗？何必为

望这些东西能在那里找收拾好自己的文卷，伺机归江共存亡，只是久，拒绝了这一到一席之行书几十卷文章几日，是我的一生心血不可伺城中军民，不忍埋没。你请求：“我为朝廷守安细细嘱咐道：无地。”李南琴希“我意与安庆城庆，刘浩然为安丰南。刘浩然重教疲惫不伪一兵一卒援军，怀宁含泪”只是嘱咐学生李南琴籍，兴学，大力版应承。行省求援。余阙思量许机东逃，并宋守江南，恐难相全。余阙，向东边的江南堪，城外又尹陈巨济悄悄言于

持长戈，亲临西门，指的将士越来越人，可惜身边可为，便举剑自是西门，岌岌可危奋力杀敌，斩杀时，安庆城城中疲乏一时，余阙过了十几日，况紧急，尤其少，而他自己也身中，女福挥作战。陈军在意发起总攻。他自率精德兵攻西门，陈友谅见清水登城陈军数十事不卜氏，子刎，尸体坠入下，一时紧过塘中。其妻耶生童皆投井自尽。门，祝寇攻南十余处伤。时陈友谅的督战。余阙手近，举攻下安庆。情赵普胜攻东门，三门并发，试图一陷，四处火起。余阙见便决午

计十八人。历杨恒，元琰，万户府经历段乌图缦，百户黄寅孙，李宗可、纪承宗，元帅府都事差，奏龄、丘尹陈巨济，守仁、陈彬、金火自中，怀宁卺、许焚其家战，皆呼：“愿从余大而死者数以千计，有名号的分别是万户余城血芳，千户和硕布哈、人死，不愿从贼苟生。新李、卢廷玉、葛延知事特桂”举城中军民争相登安庆推官黄图伦岱，经穆布哈

携书投于刘浩然宁，堂。局刊行余阙文府南琴费尽千辛万苦赶到江李南琴入江宁学中。刘浩然命书二月初，李卷，并聘

陶安二月初九冯属身份谢礼。祭，李南琴以家在江边祭祀余阙，李善长、日，刘浩然升皆陪国用、、朱

于吏。安庆数载拔，职。”叹息道：“余阙老先生刚直峭惜最活了多少百后还是以身殉以进为荣，又勇姓的性命，可为民请命不以奴颜媚俗、夤缘，不知，怒斥贪官污礼毕之后，刘浩然

老师入翰林。可是老逼甚急，恐间隙有暇之时，继师说他一去安庆士们答道：“元廷曾欲召以拒之不去。陈易》。他说城外陈贼相而希望完成这最后编著续注《周危矣，所，老师在贼攻城日急立门。老师还聚诸生汇尊君亲上之义。”李南琴流泪对集郡学会讲，并命军时日不多，故外旁听，知

令古良人也是泪流满不论也，篆隶道：“余先生为文又，元廷居然早不大将烈有气魄，能达人叹息！”浩然等泣不成声用，左，高视风。如此文武大才其所欲言。言诗体尚江数载，真是亦古雅可传，想不让他最后孤守独城，伏地大哭。而刘，朱升不由感叹面说到这里，李南琴已经如此到还有鲍、谢、徐、庾以下

、朱升入府议事。刘浩然长、而想的更多，回到城中，陶安他请冯国用、李善

膺、陈蕃、范滂这样蹈，相望于岩中矣。’表彰时期隐居不仕的官僚仁践末年对高士的欣后汉末年党锢之并颁布诏书，明告诸位‘举逸对于王莽代汉忠于汉室、不若不及，旌帛蒲车之王莽，心利禄，依附人，求之幽“雨如晦、鸡鸣仕二姓的高风亮节，、礼聘，表彰他们提学者，居的不已现了许多如李民天下归心’。到，如逢萌，周党，王的刚烈士大夫。而后汉气节的倡导不无有关。于是霸后汉光武帝鉴光等，史书云‘光王公贵族，也与这种对祸时涌，我曾闻天下，广泛寻访隐拔渊博的儒士于前汉末年慕往往胜过义、视死如归、风”先生，严就大力表彰气节，武侧席一些官僚、名士醉、名士加以所征贲

低下头去暗自磋然的一席话，朱升听完刘浩陶安不由和李善长各自和互相一觑，微微点头，而冯国用磨。

些模拟两可的话。这得。”陶安先开怎么打？忠于小明要大力提倡这些江南“我知丞相的意思君了，元廷的官吏将领。以忠于大都的元帝，而是哪个命了，这仗国的气节就顺应大义、忠君报，正值国事动荡、王，估没有弄清楚刘浩然真实用意前，陶安也不敢人心纷乱之际，这贸然发表意见情况相当复来发展的要尤为可贵。丞相口道，说而不知小明王里的行省停只知刘丞相就要忠于安丰那个小明君？元廷的官吏可省的军民十停有九，实属难个个都要与红巾军拼老杂，忠君报国，忠的王，这不符将。大家都忠求计江南行，这如何忠？所以在

提出了驱逐中华深，他隐约感觉到与刘浩然相知甚南律法当中。大人心有所感，莫非因祭祀余阙老“护条也正在逐渐贯彻于江军纪军法时更提出说什么。刘浩然想今日护军鞑虏、光复的宗旨，草创了权利、法。”冯国用初建定远营时就军在责任和义务，现在这两想提出新的气节说

然想的时候，我突吟一会开个人生更敬重他愿为义文章外，死于度外。”刘安庆百姓尽心尽职，置口道。“在祭祀他到一个问题，阙老大人，除了利之辩。”他的人品“我敬重余浩然沉

的对于刘浩然有点地跟随着。思想，众人都在努力跳跃

有多少人能记住他的我此前一直不之又少，大部分才得知了他的大名，文章，最后都消失在史因为知道他忠贞不余阙放屈原、召去了大都锦绣二，坚守孤城进而安庆受司马迁、李白、杜甫的绝书之中，最多被偶以我突念头，如果然冒，那么过了数十年，还了解道德文章？毕竟史上像“说、韩愈、苏轼这样入翰林弃世大才少句亵渎的话，出一个不敬的尔顺带一笔。”文才，学。所守文人不管做出了多少知道余阙老先生的是只他的才

摸到一点思路。这里，朱升、陶安两人不听到瞪口呆，而李善长、冯目精光国用不由双，他们俩已经由目

“余阙老先生舍生，让世人敬又记住了他的这种大义换回了一种至少安庆百姓记仰住了他，我们记住了他，从而守孤城，为民不是可以说，余阙的道德文章。是自己能流芳千古的大利。”，定当流芳千古，坚大利，使得老先生

他们想不到这套理论。刘浩然居然说出安都骇然了，此话一出，朱升和陶

段国，义，则天下自行仁周代的先祖－大王（古，结果与赵惠王刚好准备出兵赵一王，让他多然归心。“当年孟子游魏国，魏以此事相问圣人。孟可惜魏惠王不听，继续谈，只是以子却避而不出兵国斗个两败俱伤。”故事来劝告魏惠公亶父）的

头继续听着。升和陶安都读过，朱自然知道，于是点点故事出自《孟子》刘浩然说得这个第一章《梁惠王》，

军对垒，也但善待俘虏，更善待战死之人。而且我定下的相合。天下人都道我对百姓。”“孟子明子，与一般军队截然不同广施仁，是仁义有加，不，却劝魏惠王多行仁义和我而今所做的连知义，就两军纪严严禁抢掠百姓钱财和女

百姓归心，定远军所向无敌的原句。安点点头接了一“正是，这才江南。”陶因

”获取了“那是不是可以这样中追逐的的大利？说，我舍弃了一般军队钱财、女子长远等眼前小利，以大义

受。浩然的话让朱升、让人怎么就难以接来，他们细，细一想道理的确如此，可就是刘陶安两人不由深思起

先恐不是让人不在，从而获得义名。“所以我，他的生意不以大义而得大利。举觉得，孟子讲仁义并大家知道了货真价实、童叟无欺，地意是逐利而为，的大利？”他的义名，可能会减少一些眼后他个例前的小利乎利益，甚至完全不谈是一日好过一到他这里来买东西但是如果坚持子，商人做生便会争利益。他应该是想劝人日，最后获得长久

这么多浪来。朱升知道刘浩然再言不错，只是你见识不凡，却“丞相，你此让惊讶的想法。的想了？”朱升已经被断道，，他心里要掀起惊涛骇让刘浩然说下去刘浩然说不知道他心里还有法过于，当即打匪夷所思得有点糊涂了

地恶，爱国爱家。文人笑了笑，继续说道：是信和开拓精神；百姓书知礼，扬善去以扯得有点远了。，我的思路有点乱，所“枫林先生提醒的极是人有勇气有正气，要读”刘浩然歉意，敢于坚有骨气，敢于坚持法中，这种气节应志气，要”人有自己的真理；军节是不是该提倡一种新气以精忠报国为己任；商该持诚“我的意思是，我们。在我的想

点头道：“如此甚好！”朱升默想一会，最后缓缓

以利，头上，应该还要有钱财且这种褒奖不应生这样真正的君子又有几个呢？”上的。君子喻以义，小人喻不能简单地分割该仅仅限于名义和口值得褒奖，开来。众人坚守大义而可这世界上像诸位先“而且我觉得义利之间，就应该

人欲。能谈义，利坚持以德教就却是一点都不放过。子只话们一方来就被称颂有加。没有几个，要不然这样的人一出义搞得后来的儒生学士是万万不能碰的，而现实中们清楚看到，真正能坚和利分开，认为君面高喊着大义，一方面入了沉思，他们一刘浩然想得让朱升和陶安陷化天下万民，可是的利益用大义去要求别人，自很多人变成了十足的伪君子，刘浩然的又离不开利，最后是私欲。到后来，朱家理学提而在他们的心目中，利就是钱财，出存天理，灭、仁的人更远。中国儒学思想演守德、化到后来，简单地将义让他直己

“其实一个信念。现然后为这同一个怎么样让天下的百定远军作战勇是一个信念，活下去。家人和子孙后代不再受个信念，为了自己的姓都接受一个现在我在想，畏死，也是为了一沛流离，苟然继续说道。从此过上好日子。。”刘浩且偷生，为的念奋斗节，百姓们颠我一直认为猛，悍不信鞑虏欺凌，在战乱时，人活着是为了信念，

的录了训练得法，将高声悲对决元军时个因素。数万将士“护军，你说应该也是事和参事发挥着，然后满其中，时？”李善长连忙远军百战百胜除管，问道，做为定远军不小的作用。，刘浩然所说的信念外士用心之时起“教育开导”作，这用是什么信念，无不歌后勤总很重要的一怀心中的信念冲向敌人他当然知道定

属于自己的国家而奋斗“让他们为一个。”

“属于自的国家？”己

家，大家的信念是义还是利？”，所以元廷幸福生活，你的不是他们子们说他们坚守一种不受欺凌的狗奴隶虏欺凌我中要求自己家人和国“是的，鞑孙后代过上就起来反抗。他们原百姓，视为猪

日子，天下太行陶安与君子的义刘浩然的话又把朱升和平吗？老百姓的义应该百姓过上好不大一样，可是他们奉的安家治国平天下大义不正是要让老不过这些问倒了，

：“丞相心中的天下大治？”沉吟一会，朱升开口道应该是什么

其职！”刘浩然毫不犹产豫地道，“简单地，多出物产“各尽福。”心工作，为民造；工匠们刻，保家卫国；农说是将士们尽心打耕作苦钻研，丰富物，流通商贸；商；官吏们全心经营人们用仗心夫们精

，犹豫地说道。“丞相似乎没有提到学子文人？”陶安等了一会

，不读书能行吗？没行军人是这以上诸种的基础。无论有“学子文打仗？”学识能行吗、耕作制造、经商做官

读书。”升不由惊呆了天下人都，他们丞相的朱升很快就开口道：“他意思是让被刘浩们的脑子转得很快，陶安和朱了，天下诸，那其种皆出于学子文人然的这种说法惊呆人呢？不过他

义廉耻致知、诚意、正心，知道格物道礼有读过书，知”志向不是大同世界了吗？圣人不是说过，那天下不、修身、齐家就是“这不好吗？、让天下人都读孔书吗？天下人都教无类，难道他的

们都为听得刘浩然搬出了孔圣，但是他想而震撼。人的话，陶安和朱升一时说不出话来刘浩然的宏大设

在我看来，国家要发何才能盈利吗？”不都成了学子文做其他的工作，而官吏们去告诉何时如何做吗？商人们人。但是又不能全部去需要官吏去此物该经商，需“匠们干活，夫们耕种，需要要官吏去告诉如下种，何时收获吗？工农好转展，就要明确分工，各天下人都读尽其职。上书了，那么国平天下，只治

吏去指细一想，的农工商还真不需要官确如此，导。朱升和陶安细

宗元）《种原来丞相有柳柳州（柳“之意。“树郭橐驼传》朱升抚须叹道。

“那安问该做些什么？”陶道。官府和官吏们

，抚孤安贫，赈济做的。”民，如架桥修路吏要造福与们要题。他怕两位先生不明白，只好转变一个话刘浩然准备要说服务型政府，只是救灾，都是“官

还“看来丞相深喻黄老之学。”朱升含笑答道。

觉得，只要对国家对一点，我只是百姓有益，都用之无妨。”“我只懂得

突然开口道”会，用、李善长都不由军，你动容。沉寂了一：“护冯国用么的信念是什？朱升、陶安、冯国

”家和百姓刘浩然迟疑了一会，随即答道：“国们的利益至高无上。

身拱手受教！”而朱不由起点头微笑。道：“臣等升和陶安不由在那里冯国用和李善长