都还讲风度，虽然言现在是盛夏时机，雪历十四只六月。南京王二删“用好几位”的味道，只是志、宋思颜在犀利，却依然另一处的花怕是怎么也看下争论什么，不过他们祥、端复初在一处假山保持着笑意和姿态一点”。唯独刘基一人坐辞有些谢台重臣，李善长里罗复仁、陈修、刘承独钓寒江雪大明的品茗论诗，在水池边垂钓，颇有侍尧、城皇城的后花园不到了。和冯国用叶综温、薛在小亭里下棋，里，谊甲；
花园里，也是型聚会，加的人士不仅有点庭聚会”的味道，参是大明重臣物。云各派的领军人举行的一次小另一个世界“家这是刘浩然在皇城后风朝政
吗地钓到鱼了手里拿着一片西瓜，笑呵呵在刘基身边坐下问道。？。刘浩然“伯温先生，
会不了，这次聚年刘浩然在聚前就必讲君臣之礼，只是么遵循。已经明言的，于是怎么说便怎基躬了好友聚会，会之多礼节。这些重臣，他的脾气跟随刘浩然多么刘多少是知道躬身。没有那
么一个新颖的聚子，皇帝陛下对朝野进几个人会都是”和调基微笑着答道。他们都跑光了。”刘整，大家也没有什么话里也不得不说一句，的河，刘浩然这么洗，毕竟江南学派是君。他朝代的皇帝，只怕是确是难得的仁行了举办这对皇帝陛下突然一番“清学派的几早就血流成“陛下，臣这里的鱼心知肚明。前些日罪有应得，要是换上其做，就算是江南位大佬，心
举起钢刀，但是软刀就自动取消了这个念头，因有为皇帝陛下虽然没不过这句话在心里没锋利。有说几天，他们子却是异常地
了孔夫子这位先师，陛下的国策颇帝学出身的官员开始对皇起。尽管表风云少儒太平学都小读，国试三甲和翰林院此虽派，他们的中坚力量是很激进的下，以江南学派为均力敌。但明白。要讲底蕴和还多了三位先师，意味前哪个接着一浪。不，心有意见学开刀，还要扩大到整的传承上千年的儒家旧学岂是这二十几年新学所能比拟的，面上支持皇帝陛中多少有的反弹从表面冒出来就算个儒学。尽反弹。皇帝，持儒学的旧学势儒学书籍长大的？要这个被历代儒家有了消极怠工着，是一浪的趋势，而各大不是从四下的新学和支朱子被请出了文庙。除当起先师来了，这无疑大家暗地里的潮涌却，但是商鞍大家心里是所鄙视然其余两位是古儒管在皇帝陛下的强压实力！陛下不仅要拿理上被的法家居然也压制下去了，但是是真的与儒学完全割裂学更是
下邀这在人请要臣和各派领军物举行这么一次私人性有了和解之意。质的聚会，恐怕已经种情况下。皇帝陛
行叛逆或者叛乱，一切刘浩然听了浩然此前大动作就呢高一些，怎么有还价进他想来，只要你不起来刘浩然倒也没有其它都好说。俗话说，漫天要价码抬己不心里明刘基的话。的余地价、坐地还价，自把许人家心里有怨的不满之意。除想法，你这么已经预料到会有反弹，但是在，打压还不？白他话中深含了一丝苦笑言。怎么可能呢？刘
尚鲁先生的“听说潜溪先生已邀去鲁地济南讲学经接受姚请，准备？。刘浩然像是不经意。地问道
地答道：“回禀陛下，恰逢尚鲁先生闲问。心里转了几个圈赞同他去鲁地讲地，我也学，因为顺便也可以他对身边这位散散打算而今江淅学子人心涣陛邀翼离开伤心然明白这话却散，潜溪忧心于此，，然后小心翼请，便以。不是什么不经意地刘基心里一突下的了解，自
。
心中的郁结。途希正茂的谦回到家永嘉学派，但极有可能毫无前途，续坚持理学，，一舒大展尝到甜头的大户世经最大的追求不就是那些在大明工商逆大案或被绳之择，或继乡应该是现了这个望。剩下的江淅学或派坦白况，这个。江南学无误地说片混乱，人人家们。宋子们也面临着开江淅，好好散散心人心涣散，以法，或被录夺仕中坚力量因为谋大本营已读书所以现的问题，因此想离是，不容他们不低头。选在江淅地区的学术界一都担心与旧派江毒学今江淅地方的情明了而？形势已经如此改投风头是学有致用吗刘基的话中向刘浩然或有如锦前途。学子们派扯上关系。尤其
听说魏晋儒家玄学化的诞生都有初年诸多文人对于五的一种积极回应，力求实社会代的风气危机。”我曾经思想的一之时是因为前宋本土道教文化德极其的信仰危道后的一种反思和反击群文理学当来佛教和、隋唐佛道之学大行之解决汉末以来。可以这么说，挑战初诞生有抱负有华时华夏“任何学术理学是当不满，是继其历史性，人对现机和道问题以及外夏朝野中极为乒重
皇帝陛下，心里开始思量起来，而刘浩然却继续说起来。，刘基不由地看了一眼听到刘浩然的这番话
却实，循名而责实不法古。以法定争止每一家学说都于术势，在联看有利有弊，如法家，断，强国弱分利处，独不可民，刑用于将过，名法，兴功惧暴，不循今，都有其实际的而法自君出，实行“其实取的来都是
法家中，商鞍重法，一眯家请进文庙，皇帝将法家更出。心里有了数，他重势，韩非子是法家集势，恐怕是到“土都有数，些年来一陛下眼里，在皇帝庙这是且他对陛，馏卜么名而申不害重术。慎刘基眼睛不由直朝着这方向在家的法，至而且大明这家夭下必。为什么不批判的皇帝陛下多，吸收的少。文庙凡经明了，会将重法可能只看重法的韩非子或者其他于术和陛下的这大成者，将法、术、势迟早的事，而番话已经有了说明前进，法家代表能进文商鞍请讲融合在一起。但是
庙然将民，非民无一直强调的官府立，还引用了前宋王安石和司马光对其的而且当初刘浩一言无以使足于百相似。这与其姓民众的基础是诚信自古驱民在信诚，以守国为重百金轻国保于民，商鞍请进文民保于信。非信评价“
理学强调愤图强和个人的自我造修养，，注重气节道德，扼杀压制个人**和创感，这是可取和使命调节和责任感人的哪里吗？。“你知道江南学派败在的，但是力，却是最不为联所能容。
臣不知。”“
“既知大势已改却此理学已争。如世之精髓，无知暗谋见不野之势在于思进取；既知朝失其开派立温先生当与潜溪先生无胆顺势，只知固守旧今日之灾也有明日之祸阴取不敢明等同仁好生斟酌。”。伯争，却只
基默然许久，请容臣好好思量刘“陛下才言道。
，不由停下那里争得面红耳赤在去，路上正好遇见王侍开水刘浩然离尧、叶综温、薛祥、端复初几个人走脚步来询问几句。池，向亭
断被批判中也被不断地始接受这一演论》。《天在争议流学说而言，天演论还学说，但是对于大明主原来他们，而太平学派等新的严守慎的《天完善学派也逐渐开很异端的学说，属演论》在不是一种于被批判的一类。
王侍尧、叶淡温、端复也受其影响，觉得是全盘否定，认为虽然其中有些说得还是有处。初等人却对于治政修身毫无有用接受天演论，但是道理。但是薛样其是禽兽之学，并不完全
不是羊吃狼？”刘浩然听完两派的见解之后，而为何是狼吃羊，道：“天演论过。为何会是弱肉强食？如说言及弱肉强食，只是你们有没有想吟一会沉
的众人不解，都用期待眼光看着刘浩然。
“在一个草原上，是狼多还是羊多？”
“回禀陛平，自然是狼少羊多
“对，狼群。既然如此生活，比起需要狼而言要轻松百，如果老天后繁殖延续让这一切反过来，快，而且羊只千辛万苦逐羊而食的如狼与羊一般需有草必可倍，所以羊群远多于狼多，会如何？。代没有羊
，真要会很快就吃完羊，会自相残害，考虑一会答可能“回禀陛下最后它们没有东西吃，如此。狼互以为食。”叶综温道。
没有羊，只有狼又草原上正是如此，如果“会如何？”
祥答道。7𛈅忧无虑的生活薛ቛ“回禀陛下，真如此般，羊群会逐�着无渐壮大，过
终也会全部饿死“不，彦祥你错没有多以十万没有，经常吃羊，最大万只，后年会甚至百万计草原上所有草，羊群了。狼群的草让羊群的数量一直保持是五万只，总有一天数群早晚会吃光最的作用是五千只，明年会是两大的增长。如果草原上没有狼，羊群今年是的羊
这些生物链互相制衡一种很新颖的理走到了这个时一个世界是很明显的道理，但代却是论。的道理在另
狗。可是大家“我们总是看到天演恶劣的草原上生存？。。老子曾曰，天论中，物竞天演论的精髓。”刘浩然最后总结道，“诸位，这才是天迫窥视。让弱者被狼群极度有没有想过择，适者老天爷为如此残酷吃掉，壮者继续繁刍衍，羊群又如一视同仁。而孟子也曾何在寒风刺骨，言过，生于忧患果羊群没有狼群残酷性，但是却没有仁，因为在它的眼里在四周逼生存。的，世上万物都是地不仁才是真正的大想到为什么地不仁，以万物为死于安乐。如，天
能行此残酷之法。人类与“当然了，我等禽兽不同，当然不
为强者所食，故而才思进取便可能为弱者，法则，明白我们不有自强不息，但是我们必须明不断进取。”白这自然
他们很大的。禽兽之说”。但是却不可否认安示，从另外一个角尽管薛。陛下的这番言论给了个“半会还接受不了度去思考天演论这祥侍尧等“臣等受教了。”王、端复初等人一时，皇帝人不由拱手道
看起李善长与冯国用两上两人都是心思缜密无极之人，所以整个离开但是实际侍去都是温文尔雅之人，王不用其。人的棋局。两，但仔细一看，实际上每一棋都饱含杀机尧等人，刘浩然来到小棋局看上去还中平冲和所人虽然看上亭，观，用计
强一些，略胜半目”到最后，。看到两人推棋过来。么一个私人聚会，绝慢慢踱了他们都知道，皇帝陛下不会那么简单。由笑言道。这时，宋思颜、刘承志、看到这边情景，慢慢围了过来，就连还是冯国用大局观要用果然是下棋如用兵。王侍尧等人也，刘浩然不举办这“百室和国刘基也放下了鱼竿，
议员选举即将“县省奉都做好准备了吗开始，你们三”省的诸位，？…
那个准备，要不然前样子。大家互视一眼，这可是皇帝些日子的做陛下戈出了此各派可没少为肉，一块大肥文庙风波也不会是
奉议会代民议事。”民意，进会制度是刘响应。地答道。奉议自然要在这旗号下做些王侍尧恭谨贤能者得浩然打着民本的旗我等已经做好号实现的，大家“回禀陛下，让准备，
浩然的一句话是他们不信任的人时半会难以分辨得出。能做的只能。他们倒顾不上了。落选。至于选上去的人让众人大吃一惊是不是不能完全让贤能者代民并谁是”能是让恶迹昭著或贤““不，承华，这种选举来，他们唯一议事。”刘贤能者，百姓们一
生。”的，而是防止最坏的王侍尧过了一美众人深思，浩然的话不由让由小心地问道：不是十全十刘结果是你曾言及的，一个，会不好的制度“陛下，这是否就
如此。”刘浩然点点“正是头道。
投他一票越庞有想到的坠也不可能的。但是他参政的新路途。商界，也就是资产明现在越来迹累累，你想让百姓一想，是刘浩然在给大当是如此，如果一个人大的工阶级打开一条，就算你说得天花乱在地方口碑太差，又或众拜心里们没者他的家人恶是，试行省县奉议会
放的国民教育、政考、差别，别的不说。就有话语权，必须依附级在资产阶级要想在大明朝政还是十年以来。将大明工商刘浩然执如天演论，自由贸易等，新兴的级。这些人也通过连比较激进的太力是刘浩然司法业一手扶植起来。在朝堂上，就，但是他们的思路理念大明政坛占有一鼎之，新兴的大明资产族、官僚勾学派也只是部分接受有生之到大明政界中。但是又和传统文人有这种官僚派等他一死，贵治力量的拥有巨大财富却没有政阶级很大批大资本家和中产阶理论是极政二了窥视之心。那就麻烦年必须解决的，否则开连在一起，对平大的派别体系同。而新兴的资产阶资产阶级起制，而且已经形成了强而且培养出一这种涉入却统文人为主的群体控大了。由传多人都比较赞别体系考试等体系进入。因此要想让其缓慢的，毕竟现
议会之后，是打开这扇大门的第试行奉议会则政理念一然没有力是以前的量将手伸进中枢，但民意甚至联合起来控制，不断完善支持，不得不与这些利是图的资产阶好说明这一点。当这是控制一县的的，上海三地奉议会行新政治体一步，这些资产阶级虽了取得地方上的。了地方奉压其它的资到政治派系的执拥有一定力量作关系，甚至可以影响些资产阶级控制然又现问题试行的结果产阶级群制过程中不断一省的的资产阶级群体就不再，各政治派系为力勾结官僚体？这一切都要在试附属关系，而是平等级群体会不会为了合己之浩工商业主联合。届时群体或政治派系去打就正。但是刘要考虑到这唯民意却是有可能
祸及大明国政。”刘浩“行资政院和奉面臣子都听他的话该多最忌讳的，有人说帝王话让众人不由心生警惕党争中玩权喜欢在党争之中鼓励党争，将会对于在场这些才不喜欢党争，要是下是没有办法的办法熟读史书的高人大才来说，他们明白，帝集玩弄权术，加。，再在其中得利，但是历朝历代君王以牵制，党争，是术牵制，好。帝王在议会。有人说到这是然说的这句
。准备打压朋党了陛下来，但是结成一党道他现在又要改变心意而在目前主流，而这一上大明，虽斗却已经是大明政坛植起来的。难？的然党争还没有摆到明面前这位大明皇帝一手扶切却是眼明争暗
多的君经强盛的王朝衰败甚至大的一家子也分意见不有朋党呢？但是党争奉议会是朋党得。在刘浩然看来做为一个尝让他心生警慢。前民争。大众得民利，这么大的一个国家的利益结合在一标而共同奋斗？必须将，政坛上怎么可能会没治力量可以和加强地方政明朝的党争都让曾，即将党争引向同的，党争之祸又几派，大明这种党争子，为了所谓崇高的目》有积极意义，的局面，就唐宋的党争，算民间朋党的利益与大众阳修的《朋党论但是刘浩然却不想打压起但走过于理想试。化，世界上哪有那么如何引导不可避免，关键真正历史上亡国私利。那么。欧
一段时间参政任命之权怕的说到这里，刘浩然转言道：“奉议会试奉议会相得益彰。”争才是最可为朋党之争不。”后，联打算进一步推行。即各省设承议会，惧，“不过联认议通过各省布政院，有部分立法之权，更有审政行，与使、足全为私利的朋党之例同资只是无规则、
议决定权在各到下，可能会变成提名说皇帝枢上占有一席之地，进从此大明将改变何意思？与朋对抗。按照扶植地方势力权在内阁中枢，但是审皇帝陛下要较量不再是以前那之手的这种党之争有何关联种从上力组成的承局面，大明政治力量的地地方势议会，也就是下官命运掌握在上官从下到上。参政陛下所言，布思之色，看来，政使、。皇帝一…此举到底是只有掌握了。众人眼中不由现出深。地方，才能够可能在中而掌握内阁之权与中枢刘浩然此言一出
不系就与地方利，那么你各党派就了势力范围慢地李善长等人领悟趁势而上，进方为民谋利，很有可能奉议会和承省占优势，再占绝对优势，要是做得然后大家再比一比各自皇帝陛下干脆将这种。不可避免的，那么怎么为当地谋利的实力，谁强谁就入只为占据优势的某些到一些程序化，此前皇帝陛是理所当然你这一派系不能在而而且这样的话各派主内阁下就不怕某派为了了想党争公其他派系的人益选，议会，你。的，但走到了中枢了吧开化、皇格局。但是这样的话，联合起来压制，你民意，控制各省过慢益联系在一起，如果你一派不可能在各自的地盘里争取，觉得不大可能帝陛地落下不是给各派划分人想能影响到内阁的太甚，其他几派会利东西，既然朋党之争是地方谋利吗？众有可在一
，就算一时无议会和法就是抓住地方官员的有改制“陛下，都察院与按察在议之一的都为做为司法机构察院院的公正性已经得到大法让你院可察让一个地，第三个最要性，例如要想系统的纠察大权也变动？”李善长方官员下而都察院这句话算是问到点子上去了，现在，一旦司法官奉议会的的重会弹劾你的罪证，因的认同。台，除了上级的去职，大家越来是颇为威慑力。一旦被他抓住你施政不当有效的办，按制是要去职的。但是却可以成为将来夺职，将来地方上的承越清楚都察院和按裁定其有罪明上下弹劾错误，将其告上按察院
院和按察院维持原状道：“都察刘浩然笑着答。”不变
思想的言论，担任都察学术级的官得再担任除大此话也就意味两大机构保持着一定等、按强这两方面。别的不学教授、说，这几年着原本相对的独充察院职之后，不从整体来说，由于其本身的独特性，就非常独立的大院和按要求越来越严格，定的法律对都察院、按不行。立性和公正性，看来刘独立察要继续延续和加司法考院两大体系里也等之外的任斥着各派人马。但是察察院订和制律师、法律顾问如不得公开性和公正性，依旧走浩然试这条道路。虽然都何职务明司法机构依旧保持其。哪怕去职后也表倾向某一派或某一修院
就是裁判，裁定你们公正和独止相争，但是争是否符合规则。众人都和相对总立的都察院和按察院在各判吧，而皇帝陛下之间的党了，你们愕有裁个“战场”明白皇帝陛下的意思
道：“诸位，奉议会会将是一个好努力吧。”新下对众人说的舞台，你们就好刘浩然顿了一乃至承议
舞台，大家要都戏，就必须好好定位自将是各派系你来我往的白了，内阁、资政省的承议的规矩，要不然院、奉议院、乃至各就自己出局皇帝陛下的己的角色，还要就想唱好这出会、奉议会意思已经说的很明。是遵守舞台上
到支持下装作没看见，而是轻得小动作一清大的舞台联已轻地敲打小动作，要争大家都摆搞什么绝对会告诫在其中，光明正楚，但是皇帝陛经应该明白皇帝陛下给你们搭得合理一个例你的。而且还有一层下搞小基而李善长、冯国用、刘联不客气了，江南学派心里想的更多，他们你争就是，只要动作，就不要怪好了。你们要是还在了一下，以后不要明面上光明正大地去争合法，皇帝陛下是私底对自己底下搞二子。
指明，旧理行学术大反思的机会各学派指明短处，不仅如此一家，最重，不管你学派思三纲五常的秩邸报上表文章，在最近一段时间里想是“反动”而是在于在旧理学已经被判处成为主自己肆破坏，“死刑”而且刘浩然些体制的检验吧。来大是“唯心这是是否获得认同”只要不在大已经建立的规流，那就接受承最不能容忍的。还梦想着独尊大明得还算满意，现思想落后和学走明懂了意思。刘浩然觉这则和法治大序，却在和进不遗余力地对上不归之路不在于它学借着批判旧理学它只看到要的是旧理学口口声术的长处，看不到自己的议会、奉议会等“唯物”声要建立违法都行。至于你家都听。这无疑在向还
他们治活动中来，在中枢参与到更多的政对于儒家等部分皇权，让士人能够己这无疑是里依向儒家觉得心的这些举措可以看做走的一种胜利。送走然十分沉重，自学派士人来说，皇帝这些重臣，刘浩然和地方获得更多的权力，被迫放弄的一些让步。
方，刘浩然心里也弱。但教育越来越普及的会走向何，子商人的势力职员组要想掌握民意，在国民新的政治体代表，这种大明不再像以前那满了玄一步看一步最大；在乡村占据着优势，但是大明在实行的荣耀最新章节许不知道优势已经变得非常脆的士子诸仲。帝国联合会加上工厂主、大机和陷阱大家族被强制分户迁移么容易被是举措砂了，以理学儒家为把持民意的格局已经成的劳工能走，士子诸伸还掺但。这种让步其实充镇，工商业的劳工、打破，在城他们或”和退伍军人等“制或出现什么问题，是随着没有底，只