一天一夜之山重治、香首的顺从豪族也安然西长信等“弃之辈个时与寺田安大夫、松暗投明”晾了整整坐了下首。以沼，在被国人众间任世入道为紧急前来投的位置。靠的谈笑风生后终于得到接见，而这候，平手汎秀已经在

差对待肯归降？尽管双，否时务者一般墙头草当然不能与识则以后还有谁方的节操值可能没什么别。

俸禄嘛！”际对寺田这种六，汎秀和颜悦千石天下未定，正是用人之面满足于，我看安大夫你还积极出卖旧同僚的人不要这色：“大有所为，

这种主动降伏的人，，面对沼间、淡轮键作用在此表示认可：“诸位深明大义，家法度。”。希望接下去也遵循本抚汎秀温言安到了关对和泉的安定起

了一木、大路这些墙头草们落座吧！”是侧着脸瞟，就只眼，挥挥手吩咐道：“而对于今

的治所，岸和田在了几十人敞的，落作城的御馆是十分宽，也还显得很稀疏。在国人众，平手的家臣为一国泉场几乎全部都是和只有寥寥几个随侍的。

见到这个阵，眼光不禁都题所在炙热起来，产生或担忧或激动的情容，众人自然能明白议绪。

点担心，有了个粗稿，在城里落到身上开了，但粗稿和正心理。到手始终就会有也难免有侥幸。封赏没拿的知行划分已经上下几千人口耳中传和泉国式版毕竟不能相互取代惩罚没

了他们的猜想。，也确定平手汎秀开场第一句

量土地，确定知行的护代，我来自第一件都能本地划分。守予以配合。“作为，请在始做了座的诸君，几位奉行开”此事我已经交待要务，就是丈

“是。”

过也是因为事情太受关大气众注都不敢出，巴了，一众人等难得齐声回答。不下面一堆乌合之巴俯视着守护代大人。

似无谓但又似题。，才逐渐进入正通常情况下，平包含深意的寒手汎秀是喜欢先引经一下气氛，说一番看暄据典，调节

沼间等人交流时，却但刚才与寺田当的对话方式。学识和谈吐很是平庸了以干脆换了，发现对方的直截、脑子也转得不太快，所

手中接过一叠，接着说到：汎秀从身边的平手秀胤状纸

做了安难以让所有人都满排。这此，不可轻易变更。”意的知行，我也大抵都“各位，但本家自有法度在种事情总是

眼，又道：扫了两强调了一下以后，他翻开状纸

查出来的话述。只要接下来检想地的结果偏差不大，各的知行石高也就不被彻略的数目，再赘地人口的情况你们也私下听说过了，我就不位什么……”变化。但若有隐瞒土必会有“粗

处理方案，但他的眼神扫及，众胆寒，纷说出纷表示绝对不会有此事。人却不由得汎秀没有

四位为国人众四”时出相应的兵力，委派寺田、豪族。大旗头，分别管辖各郡队。战的话，这四沼间、淡轮、真锅这说，“另从各“最好是绝无这等事。编成备自辖区之内，动暂外，为便于管理，我人就需要员出如果需要”他停了一会又

所料，儿，而听众也如他题，汎秀有意停了一神情各异。会说到打仗的问

个势力的兴起，受承的。随着管役。似独立的地，有不少国人更一跃成人才渐渐取得了类领和守护们失势，国就是在室町幕府的大名，但大名屈从，提供赋税和军为广位。来到战国时代的统治衰退之后所谓“国人”这也更多被迫向认

产生各种此过程中，大名和国摩擦的。人之间是很容易

不占据了土地，但远在战斗力也低，实大名看来，国人众在是碍眼得很。油水不多，部队的如谱代家臣那么可靠，能压榨出来的

效力偿失，作为杂牌往往是只有战损臣从已经很屈辱没有赏土地的份。了，为大名打仗实在得不的命但在国人众看来，勉强

下的“川并众”十分都开处的蜂二国的统治都比较松散时，他手立锥之地。比如尾张美浓交界来，他就被逼得始严格起。可是一须贺小六，当年尾美旦织田和斎藤自由逍遥再无

的小康生活，所的国人众更加惜命平平安安过日子，就可过上丰衣足食为特殊，此地经担负军役去打仗。，更加不愿意以济发达，豪族们只要更他们比一般而和泉国的情况

怕死的，不过这部分人里呆着呢！数不都跟随了松浦也是正躺在城里的监狱孙五郎了，现在有少当然

是心情今天平手汎秀把此事提复杂的。出来，众人自然

刻薄，日后的松浦孙五郎一死，没有不满求。但若平手汎秀太过主心骨的也是可想而知的豪族。暂时无法抵抗各种要

忑的眼神，心里不禁生感受到众人忐压制即又自行出一种生杀予夺的满足汎秀下去，徐徐说：感。但随

自回到自己的封地去。”除了镇守边境城下候命，不得擅时间，都要按他家臣，每年大部分时在织田家一般的要求，是或担任司职外“，其

国人皆是大惊惧。此言一出，

于反感的。性，是会引发剧烈如此就相当系，剥夺其独立切断他们与农民的联

要来有什么用处？独立性，一点芝麻大小领地的

有变的时旦做到家老的位置国政，总是利大于弊的候，能以下克上，取这么崛起的。织田家的前两代家家经营那一亩名的个年代，有志向且看得名家中身居高的国人大多选择主动融清局势去独立性但也能在大体系，虽然失代主君的位置。，肯定远胜过在三分地。甚至在世事。一入大位，只要积极参与这督，就是

不管是哪个时空，总是然而远眼光的凡庸看不清局势也没有长。者居多

和泉这批豪为普通家们，是不太愿意放弃所族臣的。独立地位，成以

一时气氛有些压抑，只有，准备跳出来表忠心。跃欲试头号“和泉奸”寺田跃

：但平手汎秀又转口了

国情’在此，一味国谱代家臣的要求竟也有‘，和泉毕照搬也未必合适。”“这是本家对尾美两

室内的空气顿时又松动了。

物大人的高瞻吹捧平手，如同经历了一次过山车一样，忍不住就想要大肆歌颂一番监远瞩，仁义无双。众人

只是他们根本开口了：来不及反应，汎秀又

但也要始终武人，以弓马立成的军势。凡是不用时刻在城下候命，“过大家毕竟都是列名在我打算额”田、沼间、淡轮、外另设不个人意愿。真锅四人为首，看诸位的然是否要编进去，还一支由“和泉新参众此的人，虽然”组做好出征的准备。下功劳才是正途。以上种，则会有所补偿。当如果征战耽误耕述寺

样的权力和新近加入的责任。新参众，顾名思义，指往是与谱的是如谱代家臣一般来说待遇是不里，往人。在各家大名的的。法代家臣有着不一度

承列？的受不了这点压力，过大家都是从新人谱代家老不的，如何能升到位过来之高权重

：忍不住，赶紧叩首喊道田安大夫再也故而，话音刚落，那寺

夫，愿作为新参大在平手监物人麾下奋战！”众“在下寺田安大

幅模样立即收到了这一圈鄙视。

知道到。经达自己的目的已监物大人点头微笑，其他，只看上座的寺田却不管就

紧接着，上面提到的沼间、淡轮、真锅。沟通过的等等纷纷开口表示服从命令。这也在众人说明他们肯与平手汎秀有私下定是预料当中，能被指令为旗头，就

在此带动之下有十七八个对军站出来了。，又役没什么抵触的国人众

人没吭声，只是不过也就到此为止了。还有一大半流。相互间以眼神交的

右，做出要寺田安大夫目光凶止了：狠地盯着左平手汎秀阻威逼的样子，却被

！如果我也不会强求的嘛。”明明顾虑白白的说出来，实在有什么也可以困难，“千万不要有任何

这一番话过后，终于有个衣着朴素的老者伏身拜倒，说：

田大殿，为也拿不动了……老朽的“感谢监物大人仁厚迈，！其实，老人效命，实……太过公方大连马也骑……”得早，如今留下不是不愿为您，为织十岁，也是有心在是不动，刀独子都去的两个孙子不到老朽无力啊

人颤巍巍的样子看着这老，说的倒不像是假话。

。或者让孙子提前一般这种情况下元服，否子，则这个家族的会火速收养一个义，地位就会严重动摇在法度森严的大名家，

平手汎有六百石左右。在要提供骑马秀从身侧翻出来旧资田治米他武士一人，是一个比较安分，较早个老者叫做足轻三十人三好统治时期，不安分），估计领地只的兵役。需情况也没法十左卫门，降服的豪族（料。这这

只能是他自己或者其继承人了。家臣都说不定，那马和泉的战甚至他有没有正式得起马，手下不可能有其他家臣买他可不便宜，看这样子么这个“骑马武士一人”就

前那真是不可能了。锋在须发皆白的老谋可能还凑活，冲人上阵当参

确实不妥。”汎来补偿如何？”“强人所难，我看军役就免了，换以其他形式，作出一副赞同的表情，“秀不自觉点点头要这样的老人家打仗是

待地看过来，想知形式”是何意。不愿打仗的人都纷纷道这“其他期这一来

微笑着解释道：而平手汎秀则

不对，扶着决定。嗯，这个桑不怎么交地‘太刀税’？就奇怪了……还是干脆米但家，税钱就叫做‘盾牌么就以钱代役吧！像使用盾牌的，不如叫产的四成日后若子孙成年，是否领安堵的条件，如税’如何？不对原因无便法参与作战，那“本来，承认所就叫‘免役税’吧，即可免除所有……”成服军役，则由其自行是提供军役。果因各种刚才的田治要再改军役。每年上听

四成”这个数字。道所谓的自言自语，这个提议让国人众了一下，但马上他们就无暇顾虑是否合理，而除去最后一段不知开始计算起“们惊讶

等于只剩一成在手公五民的标准种粮食的，而是从以拿到领地内一不怎么收税。以五交四成，那就。但如果要算，可。领地下的农民那里半的收成国人众们自己是上

计算了。惑力的……这需得好好一番军役也挺有诱然而不用承担

十几贯银钱。，六百石领能换二地如米十左卫门这个老者的情况年只能留下三十石米，按和泉粮食价格，果选择交税的话，每田治

，这些很足够的。说不定日子要比现在好得几个仆人，也是们父祖三人生活，再请轻，用再动员足无需再采买武具多呢。看起来似乎很少，但不钱供他也

而且这样一住自身的独立性直呆在领来，不担心出吗？阵，就可以一地，不是能保

，高呼：老者没怎么犹豫，立在地马就跪倒

监物大人恩典！”役，多谢“小人情愿以税代

人还在仁慈礼爱着这群的样子，乘的长者烦如此高寿道：犹豫，更进一步补充“可不敢劳！，快请起”平手汎秀微笑着作出

后由奉行计算。各位到回去商量商量具“啊，其实也不用纠的。总之是出兵不上交两成交钱还是出兵，如果一也可以选择提供一半底是想时无法决道即可。”有问题，自行选择吧也是可以地之够就靠交税来定的话，可以田产的‘免役税’，体的数字会在检那。，在本月之内来此报，三七开，四六开都没额度的军役，再结于‘四成’的比例。补，缺多少，补多少

一时可以看到有不少人意动了。

分排除有少部喜欢打仗。国人众，是当大部分国人众，并不是不名打仗。但也有不能真不情愿舞刀弄枪的，而是不喜欢为大

浓那种典型的关东地区很罕见，但和泉，子弟都喜欢诗歌或经道。这种情况在尾张、美商胜过弓马之近和界町里离京都、奈良不同。这民间相对富裕，商育，很多豪族向来比较重视文化教业气息很重，又都很

渐脱离武士身份，转平为不掌门收租的小地主握军事力量，专化秀这个好可以让这些人逐。，正政策手汎

众”，并借于在沙场上搏杀出而另一部分有志参则编入“和泉新人和土地的强烈联领。切断战事将其长期调离本了士了。也就渐渐成为职业武系个功名利禄来的人，之后，他们

比例，暂时没引起太实现“兵农分离”了。多的反用这种方式，就可感。以一种柔性手段择从目前的情况看，由以于允许国人众们自由选

人众”这种，不再出现。当然今天的事情只是第措施，逐渐让“国一步。接下来平手落后于时代的阶级列领地内消亡汎秀还会有一系，在平手家的