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当老师，才正式安顿高僧，二者关系的。是受了下关系。但更并渐渐扎根与其他人结理论浓人保持着微妙美平身后都是会牵扯到利益手的延请，来美浓这里则是临济宗的上是讲，他们层，竹中重治一直对的关系，虎哉宗乙深一下来，
保持影响力。而平要的东来讲，两人都概括起利用这一点，得到西。系中效力，却又企图不愿在织田体了自己想手汎秀也
要离方式，或是更进一步，这是需要立即确还是换一种定的问题。手就的关系是慢慢淡去，但马上平大家之间开尾美二国了，
镳在即，汎秀干脆把来：眼看着分道扬心里的疑问透露了出以前沉在
点，但竹中先生，却是，不干脆加入织田家呢？和尚这竟是边的原因，我大概能猜“两位究着到一实让我不解啊。”为何
回避问题，“这个”“缺乏合适的位置。：啊……”竹沉吟顷刻，没有而是缓缓答道中
不会交而已。否则播磨也才智，肯加入的话，织田家最不缺的就是位的给浅井……以您眉表示不解，“现在不难脱颖而出。”“位置？”汎秀皱置，只是乏人
人，您太高估我了头轻笑道“平手大。”竹中掩着嘴唇，低
了高估了吗？”汎先生镇守一国，，“依我看，摇头中让竹秀微微抬首，摇是绰绰有余的。”“
，自己是能独当，神吧。”竹中眼波流转晋浪个新不可能让一“或许是，无论哪家大名，也偶尔也觉得一面的俊杰。但这么高的位色中透露出一丝遗憾，人坐上置吧。”“在下
，那倒是可以。谁如常，回夺稻叶山的时候，擒住叫你让他跑掉了呢一下，但面色掌一城一国，也不过三五载投诚？——汎秀心里腹诽了个之间。”如果当年你过程，但依我看，您获得行并不难，进而执答说：“当然都需要一数千石知了斋藤龙兴过来
“数千石知行……”遗憾渐渐变成叹一我是一个知行数千石的田家有所成就，声，道：“可能性更大苦涩，轻家臣，想必很难在织如果。反而是被追放的”竹中脸上的
“为何会有此念呢？”
江独钓，而织田弹正为人会耍些嘴皮子功夫用武之地，但重治却只，恐怕难入织田牍，无论弹正的法眼。”长务虚。前者或善于如何都有上，总是有些人擅“在下行事，素来如寒般。这世，却如疾风怒涛一长务实，有些人擅战阵，或精于案
法好像也听竹中这么但仔细一想，这种说有些道理。说，平手汎秀有点惊讶。
格与作风。应该说，不只是有些道长这个人的性确地道出了信理，而是很准
因为信长本人是个视部下的实际成对一样，信任重臣，几乎都是从战场上，或者才思敏捷而又缺乏耐织田家的果，而绝不会如刘先主信任隆中心的人，他重在文吏上有所成就，才慢慢得到用武之地的。一个新晋之人。
手付诸行动，才能得到劝谏他会欣然采纳奖。只出面反馈不是全然固人，当然信长也执己见的，但之的。后提供建言的人必须亲有道理的在他那里是无法收到正主意而不做事，嘉
期待，再加之性格乐竹治本事都在谋划而动，乐缓恶急，乐稳险，总体来说，中重非执像一个勤状态也一向不是太好，人健康另一方面，行上，其本劳的小蜜蜂那样废寝忘食地工作。很难如信长所静恶恶
主”，但中心目中的理想田家，在任何里，空降的“跟，总而言之竹都必须依靠君哪家大名会毫无悉的人呢？谋主”要想站稳脚职位是“谋势力这个岗位确实不容易找到工作。不止织主的大力支持。但保留地支持一个不熟
和人品都一这一点。否则将地呢？就算是多河田长亲、本不可能轻易做到正信这些跟随多年的家臣置于何平手汎秀对定的信心，但也竹中重治的能力
，平手的橄榄枝，恐石”都看不上眼再者竹中对“知行数千怕也未必。会欣然接受
汎秀只能摇了。”竹中先生头轻叹道：“身怀的屠龙之术，恐怕武之地一时是无用
于织田弹正驾淡定地从袖中取出一前看来，暂时可能用不机成熟，便可献……”封书信，“我本来也做了些准备，只待竹中换上了。”“其实做进身之阶。只是目前，时
上了？用不
时的神情，思考了一果，骤然想到一个可能下这句话的前因后性，不由得发声盯着竹中说话浅井家相关汎秀问到：“莫非是与吗？”
定竹中微微一笑，既不肯认。，也不否
倘若这封书信，真，那么而汎秀进一步想到，来对付浅井家的东西是怀的是用着何种意图呢？，对方在自己展示，
时”两是“暂时可能用不人寻味的接意再下来，刚才竹中说的股耐上了”，“暂个字，也透着一思。
作为杀手锏呢最令人担心的是，如果他是否也能随时拿？人要对付平手是有出一封信件，，甚至对付织田，
去和泉，呢？若是有缘中重治说：“天下没有无故的信任定会有答案。”无缘的话，您的问题一抑或流浪他美浓，或者跟随您汎秀眼中的犹疑之色一闪而过，。所以在下是继续呆在地，又有何区别竹接着就听到
竹中的言下之意，平手汎秀听懂了。
的时机，一，以便日后能有更佳这番话是如继续保持方便行事举证明自己。浪人的身份，更是一个普通武将而已，不可能得到高度信任和重用在说：现在。倒不局势，就算加入，也只这个
“不鸣则已，一一言以蔽之，就是鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。”
汎秀沉默不语，缓缓点了点头。
手大吧。”人如若有意，样委婉呢？贫僧就旺盛的寺庙给我挂单虎哉宗乙终于忍不住开“大家都是明白人帮忙找个香火这时候身旁围观已口道：，二位何须说得这久的非久留之地，平就拜托您直说了，美浓国已
，难道是化不浸在严平手了戒律要逃跑？”到斋？还是犯汎秀肃的情绪当到：“大和尚这么着急中，听了这话，欣喜哉和尚逗得发笑，打趣之余，又被虎刚才还沉
斋的关系。”和尚也不着恼，嘿嘿一笑，道：“区区戒律，不到何足道哉？当然还是化
“是这样吗？”汎秀疑道，“临济宗不是在？”美浓根基深厚吗
事。”…”了一声，端起茶水浅虎哉宗乙感慨“唉，那是以前了…是否知道，织田说：“平手大人，浅啜了一口，您弹正改信了日莲宗之
奉日莲宗，何来改信之事？”他老人家一直信汎秀奇道：“
“以前几分讥讽，我临济宗现虎。”植日莲宗了，而已，但现在弹正大人哉和尚脸上显出是说说现在可是真心诚在要看人脸色行事意地扶回答说：
他这话里的意思是说，的对待？最近受到了一些不公正
称。如果信长真心扶人士可就要遭难了。，喜欢用言辞打压其他其他宗教兴擅长辩论植了日莲宗，那宗派而的佛教宗派，以比较新著日莲宗是一个
也不足为奇。信长做出这种事情来不过仔细想想，
深远；曹洞宗的豪族们欢迎；多年的友名门武家中影响扶桑佛教的各宗跟朝廷公卿们有临济宗在广受各地出身低谊，微支持；天台同的发展方向的。比如诸如此类。日莲宗得到市镇富分支，是有不裕商人町民的
……宗），就不用说了多名的净土真宗（即一向还有最有
尊信长虽然一向自称信重，容忍其发展。但出于统治需求，临济、曹洞也都加以对仰日莲，
变了原因也最近改作风……目的。至于他不难想象，当然是为了政治
洛之后，又掌握了近织田家上土地的处理方案是，商的町民居多。都让家臣代管。因对这些此现在织田打交道的都是信奉日畿大片土地，而信长业町直辖，村庄莲宗
直接插手，”泉国最近正在推行‘。当即便说：“若是在情理之中。对让你的话，一定不会少你众”管理，我总不能寺社自治’，由随我去和泉国的香火钱。只是和事情僧人和神官的“十一人当上大寺的住持有些出乎意料，但也此汎秀也不作推辞，
也可以继续教导令郎贫僧就个居所。当，乙闻言皱眉思酌片刻，然您若不高明。那读书。”嫌弃，帮您再加把平手大人这哉宗柴火，顺便也给自己找？继而豁然大笑，“哈哈”虎“寺社自治？十一人众个手段，确实
着对和尚点，而虎哉大师会点头，接着迁至和泉。”续在美浓隐居来，竹中先生准备继平手汎秀微笑环视一下，总结到：“如此说
言千满意的。至少汎秀还是比较对这个结果，一半。代丸的学业能够保住
上些心啊另外竹中重治所提到的那封书信，。到底是何物，也需要多