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第五十四章 民意代表 下

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意代表(下)第54章民

生了这样的事情啊……”“噢……原来是发

这样一言难尽啊……”是我该决断的事情,代居然做出了?新任守真是……的决断吗?虽然不但还“咦

则……“唔是不能理解,然倒也不……站在幕府的立场上

案吧……”如果能情况的话,应该能做出更好的处理方“唉……充分考虑各方

……

客们苦也不肯透露出丝毫多拒绝平手汎秀不断以暧昧的既没有说坚决地大仇深的控诉面对着吻应和着,余的善意。忙,

田代大宫司有些过于激地强撑着。不过依靠动,了,没着虎哉宗乙恰当精打采些疲惫,了净老禅师倒还算冷口齿不太流畅听懂了全部的内容的。静,但是似乎是有补充,平手汎秀还是大致

之职,主动搬到贫瘠的几个月之前,正风头上立下大功的平手汎秀高风亮节淡路岛上居住。,急流勇退,让出了和泉守护代

野、赤井,摄津池田、山,丹波波多之下,幕府将以“众臣评议”泉守护代的新人选。伊丹等诸多近畿和松永,河内军足利义昭邀请了大“豪强”汇聚一堂,后在他本人的建名目,推举和好(义继)、畠

敢亲近幕府,却也不放在心上,不相“豪强”们胆当时二条城的义昭无视所谓的织田。固然是信心满满,远在岐阜的织田信长信这

证明了大跌眼镜的。结局却是利家的威望,而令信长

厚的尊敬——至还认同其,并不需要听幕们,虽然独立这些近畿的武士解。府的调遣,经没有实权了,但近畿统治权。这种微人却都家那些有人都知道足利家已少表面上如此。所性都很高然而对于征夷大将军粗豪的“东国武士”的名分,都保持着深而言,确实有点难以理的政治规则,对于织田

,虽然并没有事实上秘密。,但这守役的塙直任京都留政接任和泉一国的长是有并不是什么太深的公开说出来,信意让自己的亲信,暂

倘若他老人兵锋在侧,谁也不会跟上去,那么近畿人是不把自己人推反对的—自己的脑袋过不去—毕竟敢明着主动提出来,非要

因为当时信长和义开提出了各自心目中的故而议幕府直接搞“众臣评议昭都已经公平手汎秀面”就没啥意义了,而是走了一个曲线。举”淡路守护“选人选,再争议问题,并没有建对这个

他想办法最后国。慨地放弃了绕了一个大圈子,成功把皮球了出去,同时自己也慷富饶的和泉

“印字签花税”和泉一地乃是本世代扶平手并不是物欲浓厚之人算是,“竞拍着这块地入别人的手里呢?汎秀给人的印象,历来商业中心,会”等措施,能眼睁睁地看又怎么可他经营得。不过颇为用心,推行了桑的

该来的么绊子,情正常推只要事进下去,其实也用不着故意下什自然会来。

比如现在。

到了当事人的想法,秀一直利一些。“民意代表”的嘴里听事情要比他想象前这些泉的情报,今天又从面中更顺派人关注着和自从离开之后,平手汎

是幕府的谱代出身之时,幕的名字了。御木益景,野村定常,说当年平手汎秀辞任已经不是什么值得记住继人共有三位,分,搁到一两遥,年前,也算是高门子弟。但时至今日,府推出来的后别是饭尾真

系列政治操作,以及经过足利家内部的一周边豪族的积极参国东西两部分,而那御木两个家伙分治者奉行一类的军事官饭尾、吏。和泉个叫野村的,似乎是被任命为武与,最终是

持以怀疑当然有着穿越时空限几个,所以一开始就对穿越者主角理所视角默默无闻的幕府谱代们的态度。制的知识与

上——这些人也确实很地在迅速而事实泉国内引起了灾难。

这并不是因为他们懈怠渎职,贪赃,都是很可靠大体还算兢兢业业,对得起公相反,能被足的武士,虽不敢全无利义昭看上的饭尾真枉法,恰木益景私心,但“恩义”。方大人的遥和御

然而后果——

净老禅师的话很长委婉,但意思还是也很明确的:

,难免弄得人人佛门也非免总有自危,恐是忠公体国的仁守清规的些不求成了…看新任的代官,我等竭力整肃,总撞到神佛的尊严们都。新任的守护代想贫僧不敢质疑。然而…我……人,但以平手中务大人…”们也都以此为傲事态一旦扩大,冲治’之纲纪不输不入’之权,弟人志士,只是年岁尚轻不至于太过分南辕北辙的后果…;再者鄙寺本就有着‘于公心,怕会造成世外之地,难,未免有些急于‘寺社自清除清除佛门中的败类,自是出

但最后收尾却叨叨絮絮一是中年,反倒他竭力之年还差着二官”都是三十出头,是令人不奉承的“平手中。实际上他所说十个月呢。务大人”却离着而立在这个世代已经算不出恶的“新代段下来言的前提下讲出了抱怨,禁要发笑,总算是

汎秀只会轻笑颔首,,没必当然平手要纠结。捋须不语,而纠正他。这也算是一种不会文化嘛

代重臣有什么二心然是不敢怀疑幕府谱本社八百石土地闻。”百副具足敬地朝鸟神社的,但那秀伏下身子,高声,一至极。那辈断绝与各个分百年来未有的,实在耸而田代宫司就直截着平手汎多了。他先是对了净老禅师瞟了两眼——不知是让人不解逼迫吾开山数人听社的关系,如此行开口就说要没收是否是表示不满,而,乃是几位的行为实在位御木殿,一道:“鄙人后恭

关键点给说实诚得很—这个大宫司倒出来了说不定。居然当面就把—或者说是大智若愚也

尊严”,跟“真正关心的,样,仍旧是财产、武力和意义的话,人类”和“武神佛的运昌隆”一什么“冲撞到都是冠冕堂皇而毫无弥陀佛权威。

手汎秀依旧是微分清楚新代官表示理解,但内心里,却十这么做的原因笑着

寺社自治”,本来就大社吞并小寺小社。所谓的自治组织,事实上,的工在放任自流之下,没多斗神佛”的计划时就变成大寺是“发动神佛之前在和泉国实施的“

对那掌握大片土地的僧组织抱有十足戒对领内的宗教不能收编也要百般心,既担心其扩能收编就尽量收编,不同宗派械斗影响人和神官,的大名都会治安和经济。防。张地盘,又担心些拿着刀枪,一般来说,战国时期

和泉秀到独特性。一来他作而平手比较低调,恶行社影响力不大,也都时的情况又有,二来和泉的为外地人,人脉普遍不大。根基并不深

寺社一齐煽动百姓的话比如堂堂福德再怎么吹毛求疵,过的作风在同等刁民不过百八十,开光是闹的大姑娘小媳妇甚至才,那可不,下不为例寺住的级别。平手汎怕都要联合起来过三五个,杀之外,其余人恐阶级里面年来,烧过的村子不模范了,除了上述那些苦主差不多是行为十来个。这个秀倘若要严惩寺社,顶多也就是罚酒三杯反对的。上百家着玩的。持了净禅师,掌权二十

自治”来,相当于寺社出四面打成了。整体不越界什么烂摊子就不管是在和泉国单独划瓦解,而是把所有寺所以索性换了万石土地来,只要,里一的削弱和个思路社视作一个整体。弄出“家那样,逐一逐,不像以前在织田

内部的火并,就睁只眼待“某些国家对伸手,有活力社会组织”的办法是差不多的但寺社0世纪严禁大寺大社向外面闭只眼了。这跟2也就是说,平手汎秀

汎秀果然没。后来以“福德寺”,小打小闹,了净老禅师和田代大宫的大寺大社神兵,到后来干脆由吞并地盘,策反僧兵是武力就越来越肆无忌惮了,出财权出手,从一开始找理和“大等人,么反应这些弦外之意有做出什然后平手寺小社懂了鸟神社”为首当然都自以为听。起初他们还试探一番强逼对方交成为附庸。以各种手段向周边的小

手汎秀也视若来越多了。但手段使一次,不波及旁人,纵限在寺社范围内只要械斗局见。是越来越烈死上一二百人,平,到后面沾上的血也越

到九霄云外了。好的团结至于以前说一致共抗守护代,早忘

白了。,以前藏匿的隐权势和地盘不断增大名头洗借着“自治组织”的老禅师和田代大所以这田和私铸的武器也段时间,了净都过得相当滋润,

,但那些并不足挂齿。当然也收获了不少积怨

结,对如此友好,自然就没这个必进度,现在守护手中务大人态度要了。名的集权化要精诚团你面子,是因为那些代平小寺小社,以前给二三十人的

平手汎秀站在岸的争端社的边,看着鱼儿都进了料又碰到幕府和织正好用了个的姿势呢,孰,既可以从义昭和信长里抽身,又能网,还在考虑收网连环整顿工作。更好地完成对寺田的矛盾激化,于是

极大怀么超”的水谓“智将平手中务平也产生出预计的变化。幕府派去的新彰显存风之后,震惊得无以复事情也没产生什,在发现和泉宗即就疑,立教势力内部的血雨腥不法行为。在感,严厉叫停这种加,对所

当然不只的“社,兵役免除税”也收到是寺力相对较小些。在国人群体中推行了一定冲击,不过影响

人才所致。因为新代官手上缺乏多折扣保留,但实至于“印花税”的政策——这是认为是良政而施情况也打了很,虽然被

……

要出面答应了做什么,便遣人汎秀勉强是送来客们去客房休做些事,了一番功夫之后,平手颇费息了。但也没说具体

前他突然正色和对您“想必这两人在您万死,但我劝都会很有用。”您留下他们的性命虎哉宗乙是最后一个走的,临行之。对我开口说:心目中已经罪该

要有所更改和尚却算错了毫没显得为难,颔,岂止留下性只要不出意外,我就会然实际的运行情况需道:“这次你这让他们继命,。当闻言平手汎秀面上丝。”续担任‘寺社自治’的领头人首答

沙子。”露出平手中务殿的时候,叹说:“贫僧刚刚认识虎哉宗乙这才展颜舒了口气,道。但旋即又您的了声“是容不下这样的苦笑来,轻眼里恐怕

汎秀哑然失笑,片刻的人求情。”:“若是那时候,也不会出言为这样,沉声回应平手后又整肃敛容的虎哉宗乙

(本章完)

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