网..org，小说最语最新章节！快更新战国之平手物

文武之道，一张一弛。

，恰好借着改元盛下已经颇为疲杉、武田、毛利年平手汎秀连续与上惫。现在近畿粗定会的时机休整一番，正合时宜。这两作战，上

至少他自己是这么。想的

有这种余裕。有的是因属家臣和外，还有一种呢，就是想竭虑，夙兴夜寐。的一门亲族、直的是因为功名未成幸盛这样，内心的山中为样势努力，有生性有一日不是殚精悲愿尚没有完成，未可是，麾下那么多力，并非人人内心都

读过，“出云之鹿一月大部分人都日白昼都要露脸，这也是必不可少的赫赫有名的人物，每”作为在京都安闲。

尽家为僧，容、龟井兹瓦。，立原久纲盛，以及其他几位重臣，都是花了很大力气参酬交朋友拉关系，因为他们尼子家的，神西，又是自幼出易引人轻视山中幸与应矩等当主胜久出生庶族，太过年轻量为复兴大计添砖加元通

不知道不曾想，这些家伙还是啥时候动手趁机干了私活，也的。

刚得方达成了默契月底的。时候，平手汎秀禀报异志，对毛利家抱有芥蒂息！刚南条元续，素来心名。如幸盛兴致勃勃地！”说予适当支援我们已经前身死，其子位义士，潜伏进了多关于敌人的信功举事：“多亏遗年到了更衣石城主南条宗胜一有一臣们的努力，又探查山中的话，必能成城里，与对知，伯怀耆国羽若您给求见，私下向

孜不倦给毛利家找麻烦真能被他找到，绝不是他这种孜的精神令人不空口白话。得不佩服，而且最是，关键的

方并没有掌握在手是很赞同，了之后并不提出质疑到：“我如果要出不过这个兵到伯耆的话，要先通过丹波、但里啊！”需案，平手汎秀听马、因幡，这些地方

兴军全体，愿意走…不，是我们尼子！”物资的支援，鄙人…汤蹈火，与毛利家决战“不需劳烦您的大军复，只深山中幸盛则慨然答到：要给予名分和入敌后，赴水路

这样悬殊的对比，就据我所很轻松知，山热血，壮团总兵力一共能聚集多少军势？路到伯耆，然后策的勇气，应该用于志凌云然而，如。按你所说仍觉得不靠谱，道：“此事未免过于行险了吧，尔等豪情七千恐怕就是上限了。那边此珍贵阴五千？七千？千上下，毛利怕也难以扭转局势。在一万五军川隆景协力送一两万援军也是摇头否定，仔细解释辉元与小早不怀疑的了。，我是绝”平手汎秀算您是无双的勇者，恐而吉川元春的话，走水的。反南条氏，那更值得的地方

这话是纯粹出于真心，爱惜“出云雄了得，而不是惯常的作伪之鹿”英。

中幸盛低头沉默不语。是被说动了，似乎闻言，山

想示意让对方退下。欣慰，心想没有白费口舌，便见之平手汎秀颇为

人所言赐。如复兴，的确是九”吉少之事。鄙人相信出炽热的光芒，高抬起我们尼子家就算不冒了头，眼中绽放不该这么急切。利的角忽然，山正色道：“大纳言大度讲，确实甚是，深入伯耆，以中的赏果从这个风险，将来依然可以得到土地图谋您的仁德，幸盛猛地死一生，凶多

的意味。他的语气中充满了决然和诚恳

秀没有打断，耐心听平手汎着。

个转内容很让人好奇。会有番话说完还折，而且转折后面的显然刚才那

海？争着上刀山下火明明已经得到强者的协助与许诺，何必还要

承认，方获得新生心的真实想—”山到天下人的中幸盛停顿了一会了内站稳了脚跟，然：尼子家旧臣几后世的史书会记载后得种方法复兴，那么狂妄，鄙人更愿意看到。这并非我等我获得新生败，最终仍然未所乐见的事情。请恕是斗，最终靠殊死牺牲换法：“倘若靠这的记载是。”奋，才经人的恩赏，只是靠着天下儿，终于讲出能成功夺来的胜利，尼子家旧臣屡战屡“但—回领地

什么点头幽幽道：“这两者理解，为大的区别。现在我相当个了。”一之间，确实有着平手汎秀很快就听懂他的意思出云之鹿却只有好像可以，叹了一声，落的名门那么多，扶桑列国衰

。您的数万铁骑映“恳请大纳言大人，饶将在您鄙人希望去：“相信情怀！”终结了，那么用复兴军的这点起这段掌故，依之下，我们将越来越少不足道。但中幸盛转为伏跪的姿能为衬血区力量，实在微势，又深深把头埋了下鲜血证明勇气的机会，千百年后人们谈后世留下足以传颂的区尼子然可以体会到相同的热恕我的无礼之辞！”山故事，就算尽数玉碎，所手上都已经看出来，乱世有的明眼人

“真乃壮士啊！”平手汎秀不自觉地双手击掌赞叹。

的全没有拒绝的余地，也话说到这里，显然经完没有必要了。拒绝已

秀如此感慨。为，宝刀不，如听了您这番果一直不出鞘话，才意识到以免无谓损毁。但，始终束之高阁，那又有何区别呢？”平“我最开始以所谓的宝刀跟一条木柴随意出鞘，手汎应该

幸盛缓慢却又坚，表示完全同意。决地点了点头而山中

心情出不愿废话的，命令侍从就近来酒水，斟作需要，直另一。”平手汎秀产生好的，只要不是太麻卫门吧，我会提前说，手杯，杯递给这列国仅笑道接去找伊奈半左，仰头一饮而尽：“这便算作壮行帮你们解决！”慢两物资和钱粮上的伯耆旗开得胜了取之礼吧！有什么烦都会慢自己取了一杯“那就祝贵军，在有的“出云之鹿”，挥

重地双手接过酒水，亦人的深恩疾步离是毫不停滞地去。心，鄙人盛又拜了一拜，郑子家全体，灌入喉中，然后转身环以报！”山中幸以及尼感佩于“大纳言大，定当结草衔

看着渐渐消失的秀陷入了沉思。背影，平手汎

在这个关键注的是谁会取得胜利不能成为胜利者，那就为。倘附庸，或者确实如山中幸住城池，保住身盛所言天下平定统一的的了，至少边一若自己的时刻保住性命住家切的一切。名，保住领地，保势头已经是，保选择成有识之站得越近越好，只有这样才能尽可能胜利者的亲友，部下，，谁将来定义“正统”士都能看到，大部分人关

情。谁之时，谁胜笑谈。反而是那些壮烈成了的失败者更容易引发敬仰和为尺度阅读史料孰是孰非，都已经败，千年年但是，当后世人们以百同过往烟云，皆付诸

源历史课本中最大最显眼的位置，而源义经民间意识形态塑、楠木正成和大阪城真田幸村，则会被氏还有原本历史的下的造为精神偶像。据主流赖朝、足利尊德川家康，将占

求，但愿大家都能各取所需。不同的人有不同的诉

沉默了一会儿，忽然一首描述今年新春集会，咏颂当下京极高吉、武田元希望呈送到平手大纳敬地一言大人点和品评。平安乐土美好时光的诗明两人恭恭敬眼前，得到权威的指歌，是各创作了齐觐见，说

文“奴颜婢膝，阿谀奉，说是有些过了，毕碑，请他品竟写诗也是个正经事他们两人的言行不算离谱。能鉴诗，平手汎秀素有风雅之士的口承”可

比鲜明的对比了。的山中幸盛，了无是但不管怎么说跟刚刚离去形成

此时平手当轻松。但同时又觉得相遏制地生汎秀心中难以出一丝鄙夷的情绪，

好相反。刚才正

令人不得不佩服表态，气氛却是沉重压的刚才见到山中幸盛那一抑，有点难受番，的。

以能得天下！但若全汎秀然喃喃道：“若是这意思。”一种人，忽得了天下也没什么福至心灵，平手全是种人，我何那一

极“高大纳言大人有什么吩咐没有听清。京吉、武田元明？”

诗文这种高雅的活动当去。挥手，收敛心情，将精神投入到品鉴“没什么中。”平手汎秀挥了