粕和精华都被剥离了当中的出来，最后精华反而被场焚书大火当中，糟为了书魂。成糟粕书籍和精华，在秦始皇的一历练

关一现象心中感到震惊。是第一次听到也对于这由来，同时苏林还于书魂的

确的思想无限的放大……这些便许多思想子，在阐述蕴含了思想的书籍当中是“一本，所表述和而被正定完确的思想认识……可圣典等经义书籍当中思想。可是这些思想，往往却是这些不全都是对的候，也会夹。即便是圣人孔的时会因为圣人的光环，的糟粕所在……”承载的，都是著作者的，不一杂着一些不正

而，也对于那些创造和在这个思想主张的诸子百家圣人，的奥妙和强大。同时世界当中越久，苏林反思想提出不同更加地钦佩和尊崇。越能够理解思想

根思想的处理方不适用。所以，对们也并不各自的思想，会有不同人，他客观但是，这些诸子百家圣是任何的思想主和事件上，却都并才会出现百家争鸣，于同一件政务，同张都是正确的。个问题，诸子百家主张，实际上都是一个据法。东西，但是从不同上正确的每一家的的角度上一

诸子百家学说都烧了。天下百姓的思想当中，许想。子百家的思了大宏粕，下要将多走入误区的错误国运来统了这些著作当中的糟一天下的国土和这些糟大一统的秦朝之后，便是看透了诸而且，诸粕存思想，也成为在。而秦始皇在开创自己的王霸思想，用愿，子百家的要用

国运之火！

殆尽。反了上百浩的了开糟粕和精华给分离手稿书籍燃烧非但没有将这来。而是将其中的火，浩荡荡地在咸阳燃烧日。但是这些国运之些诸子百家圣人

中。不断地阻止外人形成了具有自我思想智那些糟粕，却书魂，而外面的一层一层其中的精华慧的进入书坟当成为了围绕在书魂的阻碍和迷阵，

不会少。我们应该要来的各个世家的子弟的书坟开启，前提高一警惕，物。”防备一些别有居心的人次“老叶，想必这

域内陆官道碍。苏静。上，并没有碰上什么毕竟都是在吴国的疆有几日的时间，林点了点头，距离到达阻一路上倒还是十分的平书坟还

女，吸收到了许多百家的思想到吴林侃侃而谈，甚可以说一直是在促膝长国的民几日时间来，和苏林本来就对苏林的学识流，却也能够和至从苏林的话语当中。谈，从诸子和才华十分欣赏主孙菱香，而那长公苏。在路上的这有用的思想内容来生发展，她这么一介

难怪朝中有戏谈说当果然不简单啊！“这个长公主了一般的皇室公主勇先皇甚至考虑想要……”香不管是在思想还是……可见。长公主孙菱身的孙菱香了将国君之位传给女儿谋上，初吴国都远远超过

但是终究应该也存在吧！得漂亮又精致，也不过是一面之缘不了解。他一直觉得这种长淑德皇，在皇宫当中孙菱香并外界标榜为贤良不过是花瓶一样的家女的象征，的皇室公主。虽然被苏林之前对于长公主

一番了解和攀谈，君孙建实制定的那想和智慧的女人的主林可以很是这几日的解孙菱香的这些言论。苏其中。策里面。都有长公到。一个拥有思主孙菱香但轻易的发现，恐怖。甚至，结合长公的影子在吴国近年来国苏林才真正了些利国利民发展的政

上在皇宫当中，却成为囊，这也就是说，一直以来还待字闺中没有出嫁的长公主孙菱香君孙建实的智，实际了其兄长国

么样的子弟的子弟春秋》书魂之前你说过举考试的……他们，前来的么？据我所知道这一次，他们为了少出世露面，不知会让什孔家也会有子弟“长公主，也很……这一次圣人世家，孔子世家是从来不会让子弟参加科这《书魂对于他们孔家来说，真的有那么重要么？”出马呢？这个《春秋》

，苏林再度提起了这个候》到达咸阳的时也会派人前去，尤其是问题。香所说的，这一次孔家想起之前长公主孙菱为了那《春秋魂，所以在马上就要的书

和很多亚圣世家，都发生重大危机的天才进士孔化夷是当初孔圣人留下来仁大陆九国来历练，殿的听说的，圣殿那前往几乎不现世的是间，孔家似乎而不需要依靠圣的据说他们有自己的大科举考试。都可以依靠仁大陆人族…他们的子弟，在其中大部分时候，才会派出大量的世界空。子弟前来……否则的话春秋大世界，所以…边已经，即便有少数子弟到天这一书坟……”我们也并不他们只有在整个天通知出去，孔“孔家代的家这一次会派出圣人传承提升文位，因为清楚……这一次，我也是从皇兄那里

和世子你在府试补充地说道：叶鸿业同时在一旁地说道。大学士族当中来……”便是秉承了目流转，还是十分相近觉得。据细孔子居九夷的思说，这孔长公主孙菱香美摇摆着香裙，和苏林仔想理念，想要彻底化夷夷等族，化入我们的人当中主张的观点的将蛮“世子，这个孔化夷，说起来

要彻底的将蛮夷化化夷的壮举，“孔化夷？若是名，行那为我人族的一部分，何其之难啊！”敬佩。不过，这化的确值得令真的人如其字好写，可是想人

的截至目前为止，苏林也圣人世家外界只不过实和普通的世子子弟，区别。让他们比普通的世育和一些历练环境，能够并没有很大的家子弟更加优秀罢了子弟。在苏林的眼世家的子弟，其的思想教只不过，半圣世家子世子的子过亚圣乃至孔家见过一些半圣。弟从小经历弟，并没有见中看来，半圣

所以，这样的亚然和普通的半圣世家亚圣圣人，在整个天和子弟，根本不会超过仁大陆当中，人族发展圣的上万和圣人而世家，他们的子弟，有极大的不同。两只手的数年历史以来必目。

公主孙菱香所人留下的大世界，这才说的，亚圣和家的子弟，从来。比不上的根本原因通过科举表现在，他们的点就著的一子弟是完全和科举制度有亚圣和圣不需要正如刚刚长。这些亚圣和圣人世剥离开来的位，而且，世家当中拥是其他半圣世家远远制度提升文圣人世家，最显

“而且，世子……恐的血，是重其本身就带有夷族怕你瞳……”化夷其实是当初孔子居九夷时候……他的身上还不知道，这孔留下的一脉，依旧拥有夷族人的体征统，据说

“其实族血统的很是慎重地算是孔家人很少现世说道，当中，夷在孔家后人是不少的。这也大学士叶鸿业的一个原因吧！”

用人族的思想之道虞舜极有可能当初见，我人族的圣皇也孔子看是夷族……但是在圣人孔圣人想要做的，并来，的保护范围之，去同化那些蛮夷和妖非将人族圈定在长城据说也是重瞳……可？和虞舜一样，虞舜族们……”之别的。内，而是要“重瞳思想之道，是没有门户

策的时候一连了点头，他其实在圣夷族能够在考察针对蛮夷政苏林若有所思地点身去践行了同化夷给同化进入了人族。经表明了他的这种思人孔子思想最为接近的时孔子是切写出了九个化字，就已的九的想法，也成功的将其中想法，而且，当想。其实也是和府试的时候，

人族，现在大的区别，比较仁大不过，这些九夷的受正上陆的人族在外貌有很还和我们天统人族的排斥。只

。“鸟人”之族当中，就正统定义。，都会戏称九夷之人天仁大陆九国的人族鸟翅，尖些长有有不少是金发碧眼，甚肤和黑眼睛为“鸟族”或者而那些九夷族的最，有些嘴等禽类特征。所以，人头人身，这是对人黑头发，黄皮至还有一

……他们的科举考试，所以…我们状态是处于一个开智的一直以来参们人族的思想，加…“九的许多夷人开始不……只有极少子的化夷思想，其中升文位……”法数可以通过孔，不过经和我中原九国有不少的商家的认可，贸往来……因为圣人孔他们夷位于西方，目前已并无当中的儒生，都只在孔家的圣器之下，提断地学习我

绿眼十族甚至还长有翅膀者是白发中，见识过不苏林道，，或夷人，有的过夷人的样眼子十分滑稽，本公主曾经就在一次接受长公主孙菱香细细说道，然后还笑子？那些金发碧……看起来样分别扭……了笑，问这些夷人，比起那些蛮“域夷国朝贡当西……虽然少夷人的苏林，你可曾见人更加像我们人族，”但是看着还是

的苏林，心里面已经。)辈子地球上的，不就续。刚好像极了上在一旁惊奇地听着两人，金发碧眼那些西方人么？(未完待形象了解叙述有了一个对夷人大概的