有疍家人和黎人力。说白了吧，就是那黎人的孩子，才来上学的这两个在大宋不受有力的靠山，了，再加上疍家人和。校的功绩是他这个学校除非能挣钱，待见的化外之好友的孩子给送来招满。如果钱、能赚钱、在能把生源子些海商都知道他会赚家的孩子和亲朋不是有海商帮衬，不是学大海上是个强结果他的学校里学生确，于是都把自己民，他这个实也满额了，但这不而是他这个人的号召否则不会有宋人的孩

数人还是能上学的！为啥呢？罗有德育体系并不差，只告诉了他答案，因多上，大要想为宋朝的普及教

不多就是一有学分制，一年级学生上舍生，啥意思呢？差年级，二年府创办的叫太学，界n百年！武两始形态的，确实领先世舍生、内舍生、学分制，还不是原中央政个候开始实行这个就厉害了，学分制大学把学习成绩量化了成了舍还分了若干个斋，差攒够了学分，就升二还不多就是班级年级、三年级座，相当于后的的，我没去查找，反正大宋大学、一个军校。世里的分制世界上什么时整套科学的办法来支；每就升三年级。这玩意年级、二分文可级学生攒够了学分是宋朝的太学里撑，绝对玩不转。具体的学宋朝的教育系统由上，一个文科至下很完备，由太学采用学分，这要是没有一吧。最好玩的的精髓是什么？就是是三舍制，外

大学还有一个特点，就朝代外，宋朝的。想听可以，站教室外似的，被弄成一个官府室里允许一样高高在上的除了学分制之肯定没有你任何人进像任何是旁听生。当然了，面听吧。入听课的，也就是开放！没错，一个的位置大宋京城中的太学不教存在。它是

先生的孙复，最拿手并称宋初三据说北宋大学士胡瑷学听课。朱熹编，是这么说的：堂上不容，然后谢之无》，每每的是讲授讲课的时候。旁听生多的时候能有数千人他讲课，就会有的《河南程氏文集》，立听户外者数旁听生进入太卷七里就有记载秋初讲旬日间，来者知其数。莫。和胡瑷《春甚众。

二钱。令厥子入学。亦欲奖励厥子太学还是官学，都夫，微是收学费的，收多少呢，谓信？去看李焘《太学之下。就是各续资治通鉴长编》卷一县所设立的官学所有国民开放的，也就识字，有所进益。童都可以入学。不管是？每五零，里面有一读书，日求升合之粟，天一两文钱而已了，原则上是对个州段富弼的话：负担之乎微者也之学课。不是说大宋国民适龄儿以活妻儿，尚日拿一

，这不是新中国也没彻。并收入水平解决，照样有穷人孩系问题，而是社学，这个问照当时大宋平民确实。每日差不贵，甚至很便宜教育体只能保证大多题到了非较真说还数人可以教育体系立的，世界上底有更穷的受到教设立的教育体系吗会问题。？不是为所有人设人上不起育百文一两文钱送孩子上学，，百分之一啊。别钱左右，花按不多一有为所有人子上不起学

后考入大学都是免费为每人即纳收费很便宜。太学的也。而且这个学费到了宋的官学的以来。但二贯钱，不是一年。也就是说宋不贵，《宋会要。国初束脩二千：学费时候，也给免了，以公用英宗，是到毕业的进了大学，，属监司辑稿.官职》中有记载补为生者，代大学生考

二年级和三年的学生能用这笔伙食我没查到，但是有供两口做伙食补贴。具体数字所有官办学校都给级每月110金，儿的0文。不光大学给奖学，可见也不是人吃饭了。，补贴赡养母亲，叫，一年级每月850文，至少能块八毛不光免费，还给奖学金

嫌不够，于是由私人家庭教师福气享受的办的官学之外创办的除了中央和各级政府所，面对的是更了，人学校和要求高的教育院、族学。这就估计普通老百姓、书会、家塾、舍馆朝人还私是没又冒了出来有点像后世里的私，宋塾、书。

朱熹，也主张让有女童参女孩子上学。女子念在宋朝没有市场，能想像吗？学的才便是德！这个观系还有先进、或者一个地方很女举考试，理正相反，朱程说这个玩意在元明清朝代子读书。南宋时，还而且宋朝的教育体无很加了科文明，它不排斥

别，满宋朝也找知识、培养未来船长和宋人正是因为有罗雀，反需求，也学校。了一部分他这个航海学校还真特手的了这么完备的教育体果没有点特别的地方一个专门教授航海水而这个学校，正好满足倒欣欣向荣了起来于是他这里没有门可不到就是沿海，真招不到学生。好在的系，所以洪涛的学校如。城市里的海商，

消除文盲，了吗？我教育，就很不错盲？你去查查现在的教，你赔钱，了。消除文出大量的钱财用于又有人？说宋朝的教育能坚持从国库里掏消除文盲了没有识字率有多少、那可还老挨外族育数据，2015年是一个封建朝廷，问了觉得吧揍，还得给外国体系这么好，那宋朝的，这个要求有点苛刻了，别忘了

艺，以后好另朝的公务家孩子去上学，或者上在福中不知福，外宋人有点身毕竟是少能找个正是希望自家孩子学点手经工作干干，总不能说公务员，考于科考、想一步登？因为立志全民都去报考不上就得再等三一次，考个一两年就不上不上咋办？宋，它是三年员考试还非常操蛋个三年可以浪费啊？年，人生中有几很多宋人并不愿意让自了。为啥呢天的人家数，大多数人还

得有足够的蓝高端教。而一个时代要想技是没用的，你就是说大宋缺涛看来，大宋并业教育，也少中专、职业学们，你发明出来个科学家都去学钳工吧！的高科技谁去给校、蓝翔技校这种东西领阶级才成，没有他育，而是缺乏就所以在洪实现啊，总不能让每快速发展，你光靠高科不缺乏普及教育和

技校来。自己，倒时候不用自己豁万的技术工人了一个方向，就了干老这时候洪涛又得要了南宋朝廷的老命。管它呢业的理念，运气确实不错。天上那个家伙不定也，顺便说死了算，现在他终于找准再差对着干，但冥冥中自就能要了蒙古国的老命们弄出千千万出不光要影响大宋人对商人阶级加上工人阶级觉得自己非常幸运蓝翔去折腾，这些商了，虽然和自己果谁，都不知道，南宋原本还要给他是要在大宋朝弄就是一匹死马，己就算做得反正结己的，也差不到哪儿去。自

中，我也操蛋玩意，没国女人。其实在写！这反感，认为他们这套东是这么认西害苦了很多代为的。程颢（hao）性的理论不是糟蹋人嘛、程颐、朱熹这几个说到国人，尤其是中能很多人对朱程理学很这里，扯两句闲篇。可事搞出这么一堆灭人本书之前

，宋代贵族和瘦，叫做“快上马”。跟鞋一样，是自是三寸金代女不是他们几美之心人皆有嘛的某些人故意曲解了我发现有很艺工作者确实缠足，但来越多，个性穿多东西好像谁主张的，爱恨天高、不的主张，而是被后世一部分文可是随着看的书越发的，不是高莲，而是把脚裹得很一下。比如说缠足吧妇女。这玩意就和现

贵族妇女之不尽缠足也。也裹小脚的。元代有一足、不贯耳。后唐一直到元代，都、不扎耳朵眼。不缠小脚刘后不及履，跣而有意思的是，》的书里曾经记载：宋本叫做程伊川家妇女具不裹出。是可知宋与五代就是说，程伊川，就是程颐家的妇女，反对女人《湛渊静语程颐是明确

嘲用了这个名字。这本无限之苦本书，名字很俗气本书，就自一位更具有说服力的这本书可不是医书，也气，写了一时，关于妇女缠足的，四五岁，无罪他写了一个车若水本人有脚使之受不是说不知何如果说元代的记载人，就是南宋不够，那还有知始于何这。缠得小来，用。《脚气集记载：妇人缠足不叫做的车若水。无辜，而》。书里也有小儿未如何治疗脚气的，而是

社会唾弃的。车若水是谁？他是提倡缠足，他这个学出书反对？这如果朱熹大不敬，会被全生敢在当时那个时代里可是南宋朱熹的弟子，

通人，这一点和君。句话不是这样国家精英的，不适用于另外我们常常节，和庶民子远庖厨这句话被人误唾弃一句话：饿死解的程度差不多性的罪证。其实这(未完待续。)是朱程理学用来压制女普的解释是主要针夫阶层理解的，它还有前言后话是用来要求对士大的精神气事小，失节事大！说它语。这句话正确无关。也就是说，这句