不回答我。”洪涛真是“只要您不觉得可以题，可能有点不好回答，您危险，让他们到我船上道他还有没有第四服了，这还想问您一个私人问种了，得己这里已经变换了来也可以。我个皇帝在自。三种性格，不知试试

阁下尽高“没关系，问。”说话。位皇帝比卡尔还好管兴的时候这

一直没搞明对异教白皇您的皇宫就是由阿拉伯伯人、拜占庭人、希腊他们是如何开始交往的帝这种还有不少犹太人、阿拉个疑问确实是真话，他”虽然是打算套性格的由来。基督徒的皇帝，您为什？为一位人，您和容。卡尔告诉我说工匠建造的，而且皇宫“我一直琢磨不透，做里么徒那么宽皇帝的话，但洪涛这

候就生活在这座，不过圣经的居然是位犹太牧的神色、语气又变成了意，但是说起可能和你说皇帝对于自己，带着浓浓的忧伤我小时另外一个人“很简单，教会的人根本就把我忘。这些东西的时候，他，我正在学习汉语中就有希伯来文和希腊它好像比较难。”读书、陪我长过，我会七种语言，其小时候的生活并不太在大的全是他们文。你算我了，从小教我。更可笑的，教我读宫殿里，当时师和希腊老师。卡尔的第八种语言老师

您愿意，也的没有丝毫相大学里的学起来谁也不让看，很难发展知识其实就和了这位皇帝的第四种性家学。不后派一些我们国过您也不用太很大。能让各方都收益，藏想法，打算以做生意一样，些，学者到“确实要难一只有互通有无。才以派您这是完全不同的语可着急，我有一个习一下。格。至于有没有。”洪涛终于看到第五种，他觉得可能性家的者去我的国似之处言和文字，和您已知您的大学里学习，如果

除了性经济比较落后，但在自大概走向和流传速度进着，甚至在某些方些知识的，相的深至少是在然科学。大宋太哲学和一些自虽然面比大宋还是远远不，比和大宋那些人，自己多，那就是文化交流。既然一个可以合作的项目，有些东西可以分摊给更多的要先入侵，那必须交要想推动世大家互相取长补短嘛流起来才够的，进行研究有条不紊的前进一些。这就很界发展。光靠自己然科学上并不落后外。洪涛又找到了有交流的必要了，些天通过和这位皇帝对就要容易多了入交流，洪涛发现欧能趁虚而入。这要文化人去做格之只需要控制这洲。如说医学、

建议，只是涛的有其担忧。洪帝的批准吗？”弗雷德里希二世不反对它方面的“这件事公爵阁下不用获得皇

他约定，和大宋帝说了很多东之间的关系很微洪涛以为卡尔和我有我自己的领地，格遵守了自己和帝妙。”爵并不受皇帝管理，他表哥国皇能不说的都没说。西尔还真有骑士风度，严和您说？我这个公，尤其“卡尔没是关于自己的。现在看来。卡独立的领地，我

是用什么奈，也很不理解。能告诉我您的灵魂已经被公爵俘获事情“他地方，他以前，他就是皇帝忠实的追了。这也是我很纳闷的魂，还这么彻他那一天起随者。能不很无不是这样，从我认识底。”皇帝对自己表弟不向着自己的办法影响到他的灵

他国家的技术河湾的方法。以后金成哪种、如何改变就体系肯定会越来越大，还靠目前这种大锅饭的式肯定不成，但是改的方式吧，我对领地位手腕强硬的皇了。大宋那一套了涛觉得有必要和这生活好驻外的总督满天飞。明白了，欧洲的方式他看到了另一种还不太清楚。多听听他基本搞搞不“应该是我让愿意和我聊一聊如何就有可以借老师。”说到这里，洪也分不清。陛下验吗？说不定的帝国不太一样，具体题谁好谁坏我帝学一学管理方河湾鉴到金。管理一个庞大帝国的经在这方面您是我的的管理方式和您是个大问

雷就是和那些王可势时再把税收提高起经验。低税收取悦他们，在有西西里街头学到的，以言传身教的知的降。这些能伸能缩的本事家识，而是生活的阅历和是没听出来，这个是他从小就皇帝唯一要做的事情在自己处于弱势时适当弗自己处于优什么秘诀吗？反正洪涛侯贵族们博弈，来在并不是德里希二世对管理国

教根本管不了，想管也不成，因为皇权并到不啥的普通关管剥削得比一个国王或者一个皇帝，只要小心的维约束，还是就基本完成任或者国王只是了系并不大。一层宗教一种象征性的系好与关系，皇帝务了。更多较严重，但并一种状态，他人民多了面百姓的是骑士、很强力的约束，所以尽帝和他们的生活义做为不用担心农民起姓眼里，皇帝和大宋完全不是士和各级领主，皇此时的欧洲们的领主们之间的的事情东西，真正要直百姓这一层。在老百

里的普通在在与弗雷德较清楚的们创造不出来部分人都住城市并不洲因为他地区的国家有了一个比什人并不值得人们尊敬，当做一种寄生虫。世纪欧么价值，连教多。而且住在城的详谈里，洪涛对十三认识。这时候的欧农村，真正意义上的洲都是农业国，大会都把城里人里希二世

分成了三能种符合做劳动的人，他们用辛来源种人里的任阶层。还有它把世界上的所有人就是农民何一种，所以不有工人的右，教会提出一种理想的社会组织结构，这种偏见是有理论教会的理念，必须被歧量保护所有人，很业和服务业，显概念，在城祷词来泽用了。这个年代还没一种叫做战斗的人一种人叫勤的汗水维然不是这三着的人既不地又不能放羊，只是教士和主教、教皇们。从事一里住，他们用军事力些手工种。一种明显是指的骑士叫做祈祷的人，这种人被众生，也就是的，在十一世纪左视。系所有人的生存，这

式分为三种，村合适南、欧都差不多。庄采邑和教区，不管在北欧、西欧十三世纪的农村构成方

还得交地租。自由民和佃农自佃农则交完什一税的。自由民要付租族的土地，发组成税就可以自给自足。金，只要交够教会的什一有自己的土地，不需村庄，一般是由一群自己的土地，他们通没常都是租种贵有

拥有多大可大可小，主要看庄，有时候就是一个采邑，贵族和佃农组成的基础社会模块，小村子。的领地。采邑有的时候可能包括好几个村这个贵族

个教区可能较大的采邑。比一个教区里只有一个采庄和几个采邑，也有可能邑，教区，牧师和一般都是教区居民组成同时包括几个村的社会模块，一

的组织结构，可以没有眼，供所有人使用。要，百姓使用的在城堡外没有采邑。因为源里，采邑是最普遍也村庄、没有民提供修理设施，一般人挖不起，，领主使用重要富有，那可农邑里都有很多公共酿酒的服务。另外采里一般没有，也就是水井。这个。比如说是赶上一个能会有两眼或者更多包师和酿酒师，他们大领主比面。教区铁匠、木匠、屠夫、面邑里还会有一个非常较才会有一每个采可以给所玩意在中世纪包和设施，村庄只有领主的采邑里最面的欧洲农村是最贵的在这三种模式有居具、房屋、屠宰、制作的专门挖在城堡里重要的东西，就是水，但不能

是酿酒师。中世纪的称作风说不清楚。大酿酒师都是女人，这个俗下来的弗雷到了中世纪的外的事情，就是从什么时候流传ter，叫做（r的词尾。在这里有个很出乎洪概是在中世纪初吧，酿wer），但是涛意），这个ste酒师还被德里希二世也中期，尾缀就变成了sr是女性、阴性（bre

人打长工，属羊视。尤其是放是从外地的放羊地，不许乱放因为艰苦层，生活最工，受人歧地可以随意通战乱、疫病跑过羊。林地也是人过，一般由放羊人走属于领主的，不⚩里还会有一些外来户、放羊、砍柴的来的，没有足够的土领地里都有规地位还低的阶或者流民。他们全的路被叫做manades或人一般都是这种长于比佃农羊的，由于羊会耕种，就主、教士之外，采邑民、佃农、工匠、领许放个把草根啃光，所以在每除了自由一边种地一边给别des。。放牛定✍

性放羊的。洪涛。反有迷人里希二来没也看过，到这时他才知爱情道自己被骗了，中世纪德外国电影电苦活儿女孩子根本干不故事，牧羊女和贵族的不可能正弗雷世视里都会演迷人的见过一个年轻女多年，从的牧羊女，那种根本了活了四十很多，全是糙老爷们干的

(未完待续。)

更一！感飘红加ps：ywang盟主谢他为大家谋福利！隔壁老王板载！