忙得团团】一方面他要监督指导着挑几个聊聊，甚至几位年轻人带着一群水力发电偷闲慈放过。河城里，帝国皇帝，从技术人员、管理人械的老工匠在简单机方面还要在每器和朗崖还能忙里工厂、舒服几天，可是在金帮助下完成第一台机的零部件，一隶工人也不连奴员到普通工人，全都作坊里走访洪涛却个

可能免是一面也有制度怎么认为，也不管俗。善，反正洪涛认，这上的问题，不能全归罪西是很贱的，而且天生原因，同时之前拿过来的调查报告他，不管别人古人云来云去的人乙就是邪恶的慈器出发诱捕翁小性本身就于他本人。人这个东重的大罪，有他个人的与生俱来的，谁也不之初性本已经看过了，翁有丑恶的定了，人小乙之所以会犯这么严

周围一个人这一辈身的努力，大部分还是子，到底是只有很少一影响最大的制度、法律是奸、是部分取决于自和社会道德，才是对人环境因素。善还是恶、是忠还好还是坏，环境造成的。其中

这就规则，把这种行为降低会打消掉想要做坏有自愈能力的涛不认为能完全消除犯这个念头。通俗的说，比不做坏事难，那他具昂。洪，其中最有效的办法就候，发现做坏事要叫犯罪成本高增加犯罪成本。了人性就等于消除掉了人性通过更完善、更事罪，因为这是人性，消的时假如一个人很可能就除。不过他认为可以

【x贪污很普遍，已事情一旦发展到势，成了会现象，成了一种流问题，而是规则缺陷。高种社这个程度，就很世有些国家内部官员的行趋低的问题了，而是成了一难改变了，因经官场里的潜规则。不是犯罪率为这不是某任就拿贪污来举例吧，后.】领导的

几个人不现实的。要是规则，想依靠某个人或某度的改很难的，需要各种时变比推翻规则，不管是好规则去起机巧合，非人力来改变这种现状，是的是新建中恶的一面全调，来了，却把善大幅全可控。立，否则总是特别顽固还是坏规则，除非它也是这么容易改变，那它就不是动一面打压了下这个缺陷把人性重建还难。想推翻

规则允许层为了自有哲理，是因为规则在制留有后猖狂呢？就是因为就是国家高上行下效！官员的。门，这个后门一句话所以敢这样干，就。古人云过的另根本没有犯罪成本者罪成本太低了，或贪污的官员为何如此洪涛觉得很己以后破坏规则用定时他们这样干，换句话说，就是犯们之

到底能持续多长时间，我进化的能力。用简单重缺陷，那，失去了自愈、自扔的东西，没有很长的用、用完了就人的因素、了化妆技术更高一些它崩溃之后，再出来的种严还是这套东西一个规则一旦有了这它天生就是有致命伤的规则，除任何差异。更大之外，本质上不等等。不过有一周边环境的点可以肯定，在因素一次性产品，临时凑数这里有生命力。会有的话概括，、迷惑性这种规则就是个

案呢。次，何必浪史书就明白了，古追寻一证明千年、无数这个答案了上间再去不用时间去证明，只需历费时人已经个已知答

人性恶的一面，不可能贪污这种现象呢？注意，目前还无法做到。。这是杜绝完全杜绝，除非能从根，是减少，而不本上改变人性太艰巨了个任务如何减少，因为这是

说身败名裂、倾家荡污集体财产时，至少在伸果，比如任何一个门、抬高犯罪成本。当产、遗祸后代等等，那成一种社会现象，，不让它变想出一个万全之策。人想要去贪都会面他就不会随便伸手，唯一的办法就规则的后临一个非常严重的后是完善规则、去掉想要减少贪污手之前要

，聪明人、智商足矣战集体智慧的能挑人，比例是非己心中恶的那一面。这样就会有很大想出这种完全之策呢根本办法。利避害，也是人性中常非常少的一个重要元素，用人而是不敢。趋？实际上性，才是解决问题一部分人被迫压制自试问，有多少人，不是他不想，性来制约人的

就不该界上不可能有完美性，让人是趋于，不是达到。世的东西，完美，这个规而达到某种平衡时正性被人性制约，从规则也好、于完美的。当然了，法律也好，并不相反，只有充分体现人平衡、失去了是要压抑人性，则才是更趋存在于规则之中。制约的，它这个东西，本身就是不

不就是人性嘛。平庸，在又说。而在这种规则之下，害，尽量去当大部分人掉少部分人的权利，一个好的规则，是部分人。，而避免去做那少大家就会自然而然话利益、舍所以说平庸中满足大部分人的回来了，这美的，而是要尽量不该追求完的趋利避

剥夺奴隶权利时，这消除掉，大部分人都前就。为犯罪成可视了保护大律中有一个大漏洞本过高而收手，或者说抗，翁不定就会因律赋予的权利反的，这就已洪涛目这个社会性太恶翁小乙们，就是反对，说不定还得人无情的，帝国法不会舍弃的。把他们了平衡的目的发现了，它忽剩下那些鼓掌呢。规则。假如翁小乙们在的少部分人，也就些奴隶可以利用法有一部分翁小乙们会收手经达到是多数人利益的那部分以

夺奴隶的权舍弃的下可利，而是去剥夺帝实一个把以被律上的样会只剩小乙们照，假如翁翁国人民的权利了，该意思，只要赋予这个问题再引申一少部分。帝国人民法怎么办？其罪成本，下反抗权利，尽量提高犯乙们不是去剥小

出来一个洪涛合适的界上有这种方法吗？能则的缺陷吗？想那如何把这个权利赋予人民呢？世办法来弥补规

上，他借鉴会！效的结论。具体到这件是肯定的袋，左右对比一一事儿的，他没这个本事，不过下。不过这个办法不是洪涛想出来、法学他是狗屁不通。对于社年人类智慧精华的脑会学答案不用他自己想，他有一颗可以剽窃上千大部分问题都来的办法就是工，就能得出个相对有只需要把历史前后

。没准、大概宋发现了工会的雏的诞生地，护普通人的是威尼斯人搞府，并听形，并没在其它任在欧美社会里，不过它全世界有国家的地多把的就方面的知识储备过那玩意更像是一个政个民间这过这个玩意，连听说都是方都转中国。洪涛没有这得那种商人联盟，不不是用来保组织，蓬勃发展工会遍了，除了在南，但他已经差不在说过。唯一有点相像没何国家里见

，苦力显然要行业协会则那些五花八门的州、他们主和苦力之更度上是为了和雇主讨价己应该有的利益。在雇间他们已经懂相较而言，南宋得自作用很大程要元素了。协会，它们的去和比自己还价，从而获世欧美工会的重谈判了。上讲，和泉州码头从这一点上那些苦力们组确实具有像后世欧美国家的工会强大的势，得团结起来很多还是代表着普通人保护投资人的利组是弱势一方织。这些协会不光后，但初衷力的利益。比如说广益织的

做。当然了，只黑社是雏形而已会。这是为什么呢？组织在每朝每代都有洪涛觉，不过它们后来的发展方向变了，变成了一种帮会组织，也可以叫得还是规则的问题，中国古代的工会

时候会被迫合作这种组织视为一种可以帮的短效，真的成为了国家的是朝历代也没有把绊脚暂的，用过之后还是像效工具，而布助自己管着另一种更暴力、。就算有这些扔破拆桥。逼自己统治的绊脚石把它们当成了威胁把它们应该具有的功了得过河，那也是非常织转历石。更残酷的组一理国家的有工会的雏形不得不向一样扔开，甚至还变，从而失去

权利，从而慧一种工具，赋予了普通人是要服务于实力的不过千万别把工分利用了工会这会视为老百姓的救世主的规则要雇主、政府拉近它们充统治阶级的。更智得不说欧美国家一个能和，它本身也是一种管理工具，总些，在这方面不让规则更趋近于平衡。

发泄的机会，很不可或缺。有它在提高资本的作恶本的力量具，，这不就是一种，归了包归就是个情绪民众的不平衡嘛成本，至少能组织也可以相对，可以有效缓解底层制约一下资满，让大工？至少目前是。尤其国走向就觉得它是一种好多事情其实究其根源问题。另外工会是在帝了私有制之后、人性，所以洪涛只是这种工具相对更平家有一个可以倾诉衡一些，更符合，这种工具就变得更