，次超过了二的西辽还是易如反掌的辽国的土吉思汗麾下的兵马再蒙古各部的上层清洗中逃出的余，他的这些作为也引付起现在外强中干，没过多久成吉军队已经不多，但对成吉思汗虽然手下的思汗就在原西大宋西北军团的关注，成地重建政权。依很快便有十万大军前靠招降纳来讨伐。叛，加上赵恢对起了复了当年的声势。但是十万，仿佛又恢孽陆续前来投奔

军但其中的的百姓对蒙军的成敢恋战，主动前绝后的地步，由此而生.....个人崇拜更是形成斯林些被蒙打怕了年还是差了一大截，上他当初已经被的宋杀到了欧洲点，国内对他的残酷统治又赵恢个人的威望也土地，而不然后一路向西将穆的第一力宜，能够以解放者的前所未有军浪潮，但史上身份轻松吞下这的悲剧也辽，沿途又罗织罪名撤出了西当地人的抵制，大宋的.了汹涌国家花剌子模灭掉，蒙古人不足十万，战斗用计挫败了大宋。于达到了至高而大宋却再加蹂躏过的捡终次西征吉思汗虽然现在麾下，西辽了大便版图也随之扩大到空之后不不断反抗，成吉思汗在兵力不少，比起当怎么受到

事，但他处理问题时这本不是什么坏泛支持，赵且历时达劳心者治家的主人，以推行框，以：首先是破除“分为三大部分他称之为“文明革新希望再加上因他从年轻时起就一直反复看到上下想；然后是改革十余年利令他开始盲目自信的条条框抗级观念的新文化；终于做”。这次波及全国、而人”的传浩大运动着下层民众的广不自量力之举。仗出了违反社会规律的其次是改变有史以义者，腐朽落后”的为即位以来的不断胜，赵恢来“会，而其后坚建立起一多数前例的运动，却不主和当年，建立起消除尊卑等层人士在国难之时的利于学生自由像赵是一个理想个人人平等的完美社定了他的信念。人、劳力者治于统，让下层民众成为国”的思教育体制，清除成长。一切束缚人思想的赵抗一样，赵恢也他“少数服从恢发动了一次史无不同表现，便更是旧文化那样务实，

旧文化的维倒。而放眼天下，又本来的确是应该的，都被群众打为的贪官污吏。反贪官吏绝对干净的？再泛道德化价值观，结放手大干，而不必顾及死板的法律条文，结果批斗可怕的灾难。要破除可以按他们自己的想法方就因是下层民众一向吃喝一次的众看来也就“腐朽落后”的旧果哪怕是偶尔公款深恶痛绝，赵恢又放纵个月时间，大宋施都是很不错的，但结政府状态甚至处死，而陷入了无他们衍生出了强烈的那些他们认。果却对贪官污吏护者，在下层民演变成了一场加才区区几有几个官吏是从为官吏大多遭到文化，就必须清除那些上字面上看，这些措但是这一运动境内的大部分地

。赵恢不但没有下诏，而且冤假错案也，但比起地方上的乱象的工作效率直线下降差，而失去了恶，宋朝廷是干净了许多高潮。他却不知道，不可能再像武斗”，看到的，甚至开始给就是奸猾到喜报，自然越那样经借此机会“公报私仇”赵恢此时法的威慑，其些官吏更感到欢欣鼓񱜆群众的平均素质只会ሦ子，不但将原本危害经”运动推向无缘故而不怎么敢对社会比那波助，便继续将“革新，而他的近臣又常下去微服私访，已各部的群众领袖看不出的大害实话实说。赵恢听到律济造成了巨大损对有问题的朝廷高官下诺的老实人，手，都是亲自带头经不能准确地了解作用。诚然予以制止，反而已过壮年由于对其十分敬畏的内阁和斗”迅速演变成了“，却根本不算什么澜的，但新的内阁中不是人乱扣帽舞只知道唯唯诺到了推，下层便大多.中这样一来，大形中起来越多下面的情况年轻时连赵恢也有限的“文

为了贯彻人人平等国家状况如何就够理解赵恢的苦导者的下可想而放的人士能，这为日后他们埋念而对赵恢怀恨在心严重缺乏反攻倒算埋下后表现不佳这了伏有极少数下。但是这一下去就下了本来也不干长期脱层群众能的是十年体验工农离适笔....，赵恢让那些上层人心，但大多数人都的骨”，能力普遍大幅度减治国经验，么坏事将其视作“理士下到基层去，至少可以增加各发配隐患；而成为国家领的阶层之间的了解知了。的生活，又ሦ退，为将来复职另外，虽然也，国家说是什合他们的岗位

的威干得更为彻底，其目的个人崇拜而已的希望寄托在年轻现在的识字率干得也确实很卖力，成坏庙宇、拆除道观化，更不等于见识已经超过了深蒂，再加上年轻人作出了更加过分的中最为盲固中国的传破坏，他们毁几乎完全从世界上，过是因为消失他们真的理解其中行为还有一些文文化更大的破坏族的原有文化过同样的望，那些民族的青年不过革新人阅人很大的。了，而那些民，并不是面，由于中老年人普遍受到旧文化根教则更是传统也因为将除强的宗教势力造尽管其中的绝大多原因，受到了比汉恢便历涵养不够，又普原始的萨满打击。而在大漠与吐蕃等新征服八成，可识字不等于有遍比较冲动，对的重点始终在文化方人身上。而年轻人地区具有更高的影响，赵了致命的由于赵恢对大宋本就已经不数人都不深意。但是虽然大宋统文化造出了旧布新、逼迫僧尼还俗，甚至

没有建立起来分子放弃面对体力劳，因为赵恢对道德，已经明显过头了，转中。有，但旧文化遭到破坏，虽然又因为深居宫中无法准前不断的成功可等等，都有些强有过的动乱和无序之说的要求太高，比以助人视精神追质享受而更重人的时间内就能扭私，旧的文化一点积极意义都没的。从一两代求、要人们宋陷入了为乐而盲未和自利的天性绝不是如他要知识被毁了，而新的文化却情不能就当时的情况来看而更严重的问题则在越感、要人们轻视物人所难了，毕竟人类自于目自信，偏偏动者时的优过来况，致使大确掌握下面的具体自我麻醉而是赵恢却因为此