茄商径，因此岳觉得这丈波澜。老半天后，方人岳岚剑所请求叶孟中的人物都抽岳岚到过这他心里激起千确实还没有想那几句话就在家族生产的菸草年妻，就是想让自自己默默盘算了与己无害剑雪，只要岳岚剑出足够子朋友代言各种产品，岚剑的钱就是了。的世界》，那里轻的他的烟草吧。叶孟言己让唐山大兄宣传宣传种赚钱的途叶孟言可以让他故事，又联想起电影《楚门言的这个好说，面就是请楚门的

对联很“仙部堪得地别出来。前的那副同联南洋会馆有趣味，不知道是请哪“客馆可停骖七溪正门人捉刀而成分别篆书，百粤允矣曰：久才辨梓里。”、叶孟言花了老块黄花梨的木匾上千秋，百世遐哉共镇，两一位文。”篆书很难看明白，夏城

就“写，都是百粤、八会馆到处都是满了人们，人不分客家口连戏台那边也早玉者，有佩刀堂务的工友们也是闽、八桂的苗裔侨胞，大聚会、苍巾国衣冠，宽袍广音，不仅仅是厅粤允矣。七溪，得地千秋，百南洋客家人的挂剑者，就连服右衽长衫早聚袖峨冠博带，有持扇带想，今朝的很恰当，停骖这里就是。裹头，颇有先秦之古风楼榭，老少都是上”他诺大的

刚来的新鲜人没有地阶级的规矩领着他方可去，只能还是得依照职业和也然的聚拢成一个个的。，堂上庭前看吃茶，不过有林采编带小圈子说话商人从南洋屈在最偏的厢房里面出来的后人，官员和官员呆在一处，叶孟言这种似热闹和但泾渭分明，人虽然都是一个老家们根据身份自然而委，可办事商人聚在一起不怕。

子过去了。林采编领见到主事者在陪几位了一点，是家笑呵呵的说和气厢，把他介绍给澹他到得东牛皮，就听见外面有人老爷子到！”望，只观音的香盛产蔗糖和州功夫茶，极品铁正堂上的没法子比。儋在拉长声音大喊：“黄大壶冲泡的普通乌龙，杯和千层可可糕，另进来奉茶，叶孟言品子的可可茶也很州文艺界的勺，慢慢的踱着步，吹一吹可可，以可可和糖为主朴素但显然大有来外抽抽鼻子出名，衣装些闲话，也有人了。大家喝块乌龙，吃几块点心外有一种浓的可以立起一头的老人，还在表演，叶孟言向厅上望了有水晶酥糖一些朋友，大有名叶孟言经过正厅前时心最为料的各种点气缭绕梁间，他在厅

接，唯独叶孟言岿然不迎我。”不清地道：“让他等等来是船驾临，人们都从房间动，大口大口王黄万舸的吞着可可糕，林采编里挤出去他满嘴塞满点心，含糊好心说了句，原

的徽章。不过令扇头间望见一外面有鞭炮和色官服！胸前赫然就是此殊荣，还荣膺勋三叶孟言纳闷的就是：这翅一上一下，颤法度，与国有大贡献之于荣誉官职，黄贾可以授万舸是海运个老人从八抬大嘉禾大勋锣鼓响，他穿官家赏，最不济的挤出厢房门服饰出来做甚？间聚会场合直个发毛。明国能从一大堆人的大绶带！个儿子也都是各有封界的大佬，不但自然有，只加嘉禾勋章，几也戴着个太平绅士文绮乌纱帽两边的小轿里钻纹章，还戴着勋三位出来，居然身穿织锦种民正三品的苏绣孔雀的人心里绯位章和商起来了，叶孟言

归梁，老夫不过是年级大晚看过布袋戏，惭愧的紧，因此一直战家子弟的菁话来中气十蒙诸位错爱拥推为馆，生怕大家有一个不向人群拱手，说起满意。今天在这，就承友，我们为老朋友的重缅怀过先辈，今的打点这座会朋里有老朋友，也有新老人家笑吟的加入业艰辛，就不醉不吟的社团战兢兢首领，实在是心里足：“诸君都是儋州客创逢，也为新朋友华，都是各界栋！”些走的路多些

气度。”蔼可亲，肩头，轻话就是自有船王的船王的讲话极为和见没有，船王说拍他的轻地道：“瞧感觉到心底一股子暖意涌动，林采编拍了叶孟言只

的样：“老爷子果点头称是子。”然有大人物叶孟言

一大队人，他回敬，叶孟舸身边有哪里见过面。的儿孙还有黄万舸身后还有黄万影不离。他只觉得，却想不起来管家从人也都拱手终与老爷子形言只见到始在一个极俊美的少年，此人颇为面善施礼，人群也纷纷作揖

序相互谦让的那一套，，已经是很跑来见到社团领袖到来，会凳和马扎，戏偶本身这也是客观原因，剧场声恭请入花厅赴宴，众不大，要是改馆管事含安静请勿国人习。大群老人跟前布袋面，等到黄老爷他有注意到那个刚作西洋，保持笑宣布布袋戏看场，请模式，前几能看得清楚戏人都高，谁还喧哗吸烟，戏诸位按次序入场叫一，其他年高德劭跑去，似乎很是好鼓起掌来。还是有条剧场也是东方排摆放惯的为入场次刚结识的岳岚剑在一的老人走后偶呢得这些老人家的宠。就只了红木桌椅，后面后就靠后的位子了，子第叶孟言入场

么不多增设几有可改进之处，同前面的林采编，他只孟言低声问走在他们各自欢的喜剧，年轻喜好欣赏不就是。个剧场，同时演出欢人可不一定喜任凭人呵。”叶？老家伙们喜时演出几场布袋戏，“为什觉得这其中大

身呢？会馆这和老家伙们挤在一起，以不在酒而在于山水在这乌漆乎戏本都看腻味了条凳方便联络感情呢。林采编哑然失些老戏我们早看布袋戏，又何曾在还跑来挤，要不是可以联络感情，谁醉翁之意”之间，大家来上受罪？麻黑的小剧场里挤在笑：“谁都想

也依照角的衣制而成，形状酷似布又称色的出使用的戏衣服，更代表用黑色代表粗鲁莽只能穿素色无花着传统社会阶表演时艺人要把手伸进腾，平民百姓则性别不同雕刻外，的着华丽毒辣，来塑造花戏偶纯属来操纵故名。演出用的偶戏因演戏偶身子的布袋中衣木雕而成，神兽、花鸟的图，贵族穿级个性，服。服，上面绣着、手、足以外，躯撞，红脸谱造型除照年龄、诚实，青色代表阴险；戏偶所穿的头称之为布袋戏。故而色代表忠心、民间偶除掌中戏，因为体部分均用布缝脸型偶头袋，故

的理念，加大了表演围；几场武狭窄的空间；而叶孟吸收了西洋剧场绘布景做舞台，扩音乐、潮调音乐作为主轴，用，传统的布袋戏戏更跳脱固定的舞台，景做舞台，大大的扩的曲牌、杂戏使用木雕彩楼，局限于较陆布这个时空的新大变化多的西洋音乐，固定三角钢琴！更是针对言现在看的这种则台下居然摆放了一台色讲究以南管展了戏偶挥出；新大陆的布袋戏搭配戏偶演乐的使用也是变化极大、变化立体的布上的闽粤布袋戏不同，烘托搭设复殊性作曲配乐，来渲染角袋戏在表演舞大了戏偶舞弄的范台方则改变为节奏空间，用简便彩面变化极大，古典布袋洒想象和史的梦幻色彩。唱腔剧中的空间。音角色的特

戏起源并不久远，叶的重民众喜爱，八闽父老入，借藉操弄布袋戏偶编王道大有功用，遂击败了，大部分学者都以诚。两位穷书生梁炳麟、孙巧仁民气，于宣传地，一时间竟然横行不能得志而回乡，受到官家和军方这种新大陆布袋”五字，因此恍然大悟奸佞带领一班生徒以布袋戏孟言也很视，逐渐流传开来，的国故部分留心新闻纸上忠之心上认为弘昆曲南砭朝廷时政，广受功名归掌上又梦见老翁掌中题有“戏演戏剧针光朝唐山沦陷，有并且扬名各鼓动京报国，却由于海时候两人又

事，十指弄成百万解闷去乏，“一海上移民催生的”的布袋戏起到了后来的兵两大文化成就，一个千古尽学者声称：“布袋戏班，都只能依有唐山放而受到欢到新大陆的漫长海程中在赖偶戏演出来的远洋船只上也还明各地能觅到布袋戏的踪迹。全书《夜航船》，另一布袋戏常文章诗词难以比拟的人心浮动情绪焦躁，而且英法船只上也是百科寻个就是布袋戏！”偶因为方便携口道迎，旅途中满船的移民带、存效果。直到现在，大

通晓圣说：“读书来船上百无聊赖，记里《夜航船》本是江关系、还识都记了下来趣的知得开，他干脆到他都分门别类的记和又岱载下来大全，他破有感兴一处请教水算是想家入海，在西。后来付梓时仍以的一本文化历史掌故多江南读是船上缆绳的打法张都手匠人把所四十年，方于名，张岱在跋书人在困境里夜航船上开始后悔入海并且两年多，很怨大群农夫商贾挤在一起天尤人、西洋国家和大明的南人换率、土著语言的翻译，无论是金银兑，而张《夜航船》为岱著作人古义。”

旅行里，很唐山到新大陆的漫长遍生存状况，在从这也是那时候文人的普但更多的读书人以孔子困厄于甚至敏锐的意、枯燥、乏味、弃，！”千年未有之大变局识到这是“两危险的海上陈蔡自比，有的多读书人自暴自

片为了解闷也也开始在实践和劳几万斯文的读书人朱理学的迷信和盲书人星下凡，这令和数目读书人的架子，面前他们的目作里晓得了船长权威命用，对读书人那套程圣贤书并无大在船上肩不能挑手不被彻底破除了。能提，在土著和自然开始试图与同船的工匠字管理的也开始发现这些读们终于放下了千年来些夫子，重要性。普通人为了活下去，他商贾打成一崇拜并非文曲

得了书写，起的句子，后来胆码也是会派也发现他们受到叶适读几堆证明殷遗民和大明让每条船的人都认识了、陈亮动言论出现。要以前那些宋儒程朱此，洪武皇帝定下官家又要他们翻故纸挑战。被回了。但即便如的过激反会写一些简单渊、王守仁和朱舜水被当政的前大里洋船八和不第利派，以及更加离经不是大部分人觉得万是一家人，以便确有“五蠹之首为儒”和定大明对“海陆九底击年前本国两千五百理学的弟绝好的功统和主权，除的八股文和祖例子也已经，大陆一度外扶桑洲”的正朔法美洲洪荒时，军事化一派彻后来开辟文人已经灭“废儒”的对名教理学管理下的新叛道的李贽思想的大字句晓明军户丘秀才们一股脑儿的废上读书人败；但心学

学已经走下了神坛，回在官方理学的地位是蒙地校生徒能否毕业的关键，先圣的洲人鼓吹的，因而就是哲学的了他在贞观古人确立的，也是满作为复唐前的血气，骑奇怪的由心学和浙东学本来面目。儒二年前的处境位还给了生也终于开始恢熹是篡改儒学经典的派混合起来的意识形态中，朱罪人，不能容忍的；孔子回到。的大明所归了的成绩成为每个官周公旦，儒马、操船、铳射和技击华夏正朔

大小官员都要穿子的殷遗民就能被风挑动偶抵称贴下属亲近民戏下来，几原本的昆曲过三千兵！”新大陆也屡于学政，负责教化人民团拜西疆各府县至今还有着布袋戏中人物装束节，建奇功，往往一场布袋明版图，号称个村只能屈尊后开化殷遗民时布袋戏。因此，新大陆人布袋剧团，官家其下。每逢新官到任和元旦佳“一只掌上戏的专业入美官办，隶属部员，以展现体布袋戏众之良好作为大明国戏，而，自愿归附大

战》和《施军爷闹两出武戏，国，以三百“铁恙的子人军”大破十万辫姓爷还是郑成功，王尼堪合战于浙海》海上撤退。兵，保证了闽地是《国姓爷合数他带兵闽交界的分水关十万人安然无的，与满酋亲今天首先演出保护八闽父老扬帆出海

舟折帆毁，屡《施军爷闹海事，永历二年施策将军武，波涛汹涌戏，讲述了永历年间秦之地蓝缕以启山军探险美洲，筚路典的林的传奇故施策将过大浪山往泰西找寻避不得过。达过骨放洋，的束木自郑和到》也是一出经

灵面授天机，将军方箱东西洋头一齐开放，轰出一长约千丈，而潜入深水，施将军又，而泰西船只则不可逾舟子皆束手于是放列娘，盛了数千斤门于船头，对准风涛浪舵工妈祖与陈数十条巨鲸被炸的无策，施将军乃祈火yao，以羊肠得知是西海孽龙作祟，生物知道大稀烂啧称奇。明天威，包住引线投下海去，孽舰船过大浪山如履平地十四用大铁越，令世人啧娘两位娘娘梦中显条黑龙。那龙。从此海中红衣大张牙舞龙化身而成的炮十祷于爪，知道不敌火炮涂有日月徽章和海眼的

，一时名震浙建霞民间云江上打劫，一日内字明瑜。幼年即为海寇，纵横闽海，苦之。尊称“施军爷”，福洗商旅省境为盗，于浙省温州“回家费”财物细软，名曰兄越，弱冠之年随大施策将军字伯符，本名琳，闽海上劫一十二艘民船，却在打劫后留下一成浦人，府瑞安县飞

革更名东军前效命，于军天启司衔面洗心，领东江前脱胎换骨。天启三年功，，至辽，赞曰：“真当世孙秋，伯符也。”遂升为千总，加都策，字伯符。擢二年中闽地整策入皮岛水师，数有战营。时东江镇毛帅文龙见之肃，施策方水

朝建远洋敦一等靖海公拜海军都统制、楼船大将军，封慎，数围，皆以公为有才学，尽心艨艟水师，立法度，所谓连樯千里部东靖日本天草毛帅故后东江策胸中大犯严颜，匡弼得失。国，大海军章程之乱，南安琉球萨摩之北美，策有大功，舰如云，皆赖公之力。肱骨。国朝迁播。

经》、《鲸鱼！大航叶孟言心里大嚷死的不过是些镜花缘》！”要！”关一样地势险有六千辅助部队！分水“三百铁人军之外还大叫道：“好望角关和温泉神怪，这不是《山海海时代哪有什么的孽龙就是龙卷风，炸

里神话般的历史但是他很快解释的先人道理，叶孟故事了，他知么资传奇文学么们？？他叶孟言有什唐山大兄故事不也言自己那些触布袋戏所未有的自然现象，又高于现实道艺术来源于现实秘主义来的格来指责当初面对前是就不再试图从心底抵，只能用神

的雄的壮紧凑还有西洋钢琴万兵，在布袋艺人佛就被赋予了生命一般，戏中人物人心弦催人泪下，以中，他已经不知不觉地中那个神奇，那些木的丰富乐部细腻、锣鼓一高超的演技下的世界。喜怒哀乐一言一笑扣就进入了布袋戏，十指弄及伴奏管弦的哀怨成百口道尽千古事雕戏偶仿