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第111章 莒州的眼线

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了结掉,派人好处莒南的事情先问,同一罗东也觉得有必野所见范围内斩个问题问到,撒谎的人很这些奸细都单独首。问,按照罗东制奸细被逐一进行审各类情况都被逐一盘基本上每个人理,在其他人视的审问方案,莒州府的要把提到山寨,那些个

况到是了解了个话速度快军队。七七八八的,莒州府,还不停补充,生怕会惹祸上身动三万以上的,通过克、猛安的话,也能调头了,手些人,莒州府的情下大有一万杀了三四朝驸马奇列和,个奸细后,问都是个快50岁的半老都统是金了很多,许多人回答后三千正军,若是征发谋

将赵封驻守沂方现有两万兵马在主要是在跟沂南的兵收拢说沂州府那边的大军沂水河设置了很多统奇列和不干,所以双南的兵马,人数又撤走了,赵开山那边了各瞭望哨,不过因为据僵持着,谁也不动兵马,加上第一正马对峙,双方隔肯定,光凭莒州府的军队去攻打,这都

都在沂南那里对峙调他来来,说是因为阿莫那与事情,一个奸副将,有些嫌隙,才给派着呢,所以才平匪,而且这在山区平这个苦活。匪是金兵最不要干的次莒州细甚至供出府听到陡都统一代闹匪,正这阿莫那是莒州府一个

统治,通篇遍这些供词,然后金国让这些个奸细都写,愿意为大宋效力激昂的都是大骂海何憎恨,然后一番表白了一份措施陵王的言辞投降信,内容不过是如,最后签字画押。罗东饶有兴致的读了一

事,这是几个探他们到陡山是扯谎就给砍头,还是个神不过想到前面那几个只至于怎么去圆这外围,就地释去就说打探陡山那里号子自己的活。非常配合的写好了,然进了鬼山,份要全家命的信,称鬼地,阿莫这些人明知道这是一奇的故也没后由林云开押解那大军就是出来过,放,告诉他们回

方把信往上面一送,话实说了,估计对抄家灭门那是铁板钉钉情,聚集整天后,这些决定分在一起讨论了一批回城。七八个探子一脸苦相,把柄落在对方手里,自己就的事已当今皇帝的性格,算回去实

州府的暗探就传回来了就暂时搁下了。门里把那些个告状的探子打听意领兵,加上这陡军中将领都不愿莒州多的消息,探回去都带回了差不情况,本来莒州府不过由于这几波哨还要甚至上门去找了那几个派兵去陡山剿匪的,很快在莒恐吓一通后,这事府盛传陡山闹鬼,暗探本来就是穷乡僻壤的,消息,

库都进了背包因为莒南又开始巧立眼线传来消息唐县令和名目大范围征税了,对此,罗东这边布下的一笑而过,谁让莒南的呢。基本稳定了,莒南县主簿似乎活的很滋润,莒州府那边的问题咱的

安葬在山寨左侧士兵都已经两天后,陡山山项重要的仪式,所有战奠仪式,山寨里也没的山谷中,今天是祭腰上扎死的有很多白布,白布。所以只有罗东寨里举行了一了跟

金兵军将的首级被堆放上,两百多名士当中的木台去士卒的祭齐的兵的灵牌被密密麻麻整在地上,作为对死前面的空地上,哪些在那里,在墓群奠之物。

叩首,悲壮他端起一碗淡然后将酒洒在罗东带头向着灵牌泥土之间,高声吟唱起的秦歌:酒,恭恭敬敬的敬上,

,与子同袍。王于兴师,脩岂曰无衣,与子同仇。我戈

子偕作。衣,与子同泽。王于兴师曰无,脩我矛戟,与

子偕行。我甲兵,与岂曰无衣,与子同裳。王于兴师,脩

人跟着罗东,大声的吟唱起来,“岂勾起了所这古朴苍凉的歌声立刻同袍…曰无衣,与有人的…”悲思,众

弟之礼祭的幸运,有奠战夫出身,这以兄众多士兵都是农幸对加入这样一支不死的英灵,让所并不是十分的明白,自己秦歌的内容有人都感到不过这袍泽之意却也是能理解的,今日罗东常的军队。

今日祭奠的袍泽,他们为何悲壮的秦歌之音渐渐远而死?”停下,他大声问道:“去,罗东挥手示意众人

“为兄弟!”

“为杀金狗……”

“……”

位!”大义而死,为驱除鞑,恢复我汉唐江山就是我罗东他们的亲人,就由我之事,有我罗东在,绝不负诸营来,大声说道:“这些兄们辎,我罗东在此立誓:天袍泽之事罗东挥挥手而死!他们死了,弟,都是为我们汉人的地神明见证,

,什么最能营地里。,也有一些是民们多数都是因为吃不这些人的家小还在的两百多表白兵营里的,置腹的人中打动人,无疑是这推心这乱世,这军台下的这些士卒沂南辎重营的上饭而来参军的,这战死

一个值得托付的集这些人找到了去士那近两千的民兵想法,不过经过这些人的战死,无疑信和他营出身的中来了,罗东在军中前的誓言,让才真正融入到这支军队响到天的仪式后,这些人了。逐渐竖立起来的威

子里倒是搞的风罗东一起没安排这个,主要是没找祭奠之好的切入动,这活点,今天的祭奠活动让行了忆苦思甜的活后,各营按照罗东的安排进机。风火火这正是改变士兵今后命运的转动在陡山附近村士兵们找到一个的,军中到了集体的感觉,

么很形式的宣讲,,对于这种活动,罗动最先从亲兵营开始,是从驭起来轻是看得多东在军史了、谈愿望、谈始,谈未来。与士兵的谈话开车熟路,自然不用搞什都来参加和取经罗东亲自主持了这项活动,各营的军官了,驾以前、谈现在

的愿望真是非常的提的期望,有希望,婆孩子,这些力。农民出身的士兵们低得不能再、赡养父母、养活老饿死的亲人、谈到食不营生活、所从事人都对现在出来,谈到逃荒、谈到稳定的军果腹的痛苦,所有神圣大业以及的朴实,吃饱饭求也都被郑罗东给他们绘画的远景充满低的要才有动

情都出乎他所能想象的动,书办韩当感数几个有吻合之百姓,这是儒家的治仁义而行大道,东的话,他也是少触颇多,对于罗”之之道颇范围,减,很多方面东的所作所为,除了策,以的人,最近他操办的事都于他了解的儒家杀戮外国讲究的就是“民本这场祭奠活租分地,福泽能充分理解

在自己的笔记中着‘民本’的大道,能多村落的忆苦思甜,不投身到这样的仍却坚持之中时,他还是被深深大业中,这不正是我辈情发生在军营过同样的事寻找的大道嘛!”记载道:的震撼了,韩当参与了许“罗副将身处险地,

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