自分权，稍有机会便进今天下节度使各了集权之力。明显，其代指的便是当行自立之事，柴荣之意格外朝廷本身失去
然亡了，但这国家所沿用。李唐王朝虽的旧在被后来的朝廷或度却直至今者分裂出日依节度使的制
这旧的制度问题，就一形成统一，柴荣摇了摇头，解决之局。”新的朝廷无法析，而无法真正道：“如是家分崩离定要面临国说到此处
果然对这天缓点无几，你，当世能够说出者寥寥治国之见解分不错。赵弘殷缓头，道：“此番”下大势见解独到，十
赵弘殷人的夸未想到竟然会这种得到动。柴荣赞，顿时心中有些激
。”，柴大哥的见识绝对赵九重道：“那是自然非凡
己的手中分权之人明理，从武转照赵某之正稳定而朝廷本身，要牢令各地方的兵权削牢的将权力把要大力推行儒道，儒学，令天下，不的国家。”见，这天下各地所以，按开民智。民能出去，如此，才弱，然后，主赵普道：“握在自进行取消，文，以形成一个真节度使之制应该智开启了，内乱便也就能平息了。
赵九重？”道：“他们二人都对赵弘殷听着，天下有些见解，你呢赵普的话，微微挑眉，转头看向了
，但朝廷的确应该拿重眨了眨哥所也不能眼睛，道：“柴大大哥所，我也有自己的想法当回是，赵九然。这唐制必须要推言也有道理言有道理，赵翻，改革，最大的权力。完全不分权出去。”
看着赵九重。赵普疑惑的
然有不应只考虑内部之稳定，这之强。”重道：“一个国家不力的时，按照我说，这文当也不能机非常之重要。汉唐的不说，汉然要，武，虽丢了去了权力，大力但却无法抵御外权，只不过，分出权敌强权，所以，必须地方失制度虽推行文治的本事十分赵九还是要进行分好部稳朝廷集中了权力，其他唐御外然国家内定，的地方，但不能
法……”言我有些不同的想赵普道：“赵兄此
九重就好，不需要各要御外，便由朝可以说完，赵普却已经再地逾越掌权，等节度使廷动用兵马进行御敌对不行，朝廷分权来管控，各地机会起事，他们次开口有不能还是会分裂，这样绝，终究还是会导致各地，私自决策绝对不集未等赵但起事的话，国土：“这分权出去了可。”中了所有的权力，想朝廷，任何同意才能进行决策事情，必须要到朝廷
，看着赵九重。赵弘殷微微一笑
“这陲，如果遇到突发紧急的需要再都叫人给远方怎么能行，地赵九重连忙道：通知完朝廷，估计边想尽办打下来了。方如果不能得到权力事件，”法通知朝廷，等
样也有御敌之力者明事理，战乱自，自保怎么会做不到也，有理走遍天下。儒应先进行打仗，而道推行，人人读书与敌人讲道理，敌是先要进廷方之军赵普道：“非商讨有人攻伐时候再打也不行谈判，迟。毕竟虽然朝这天下也，人人明，地就太平。如以防御为主，同果敌人不明事理，那时不集中权力，但地方同呢？”理，这突然间然不会发生，
方柴荣听着，这方面赵普的话，思量道：国，但却未必能够洞察，而将地方文治或许能够形成一九重兄弟方还是需要分权，制才行，如此，地很好地抵御外敌，更不但需要加稳定之“事情恐怕的确必须要由朝廷了解和说的更有中道理，单纯考虑不尽牢牢掌握把控在手好形成汉唐之世。”强管
良。他们土分裂，崩坏，人们心中的恶暴赵普连忙道：“各地方之所以会主要是人心不古。想想意主动掌军了解国家之重要主动地听朝廷之为军忠诚忠，有多少野心会被减轻会存在，大家都知道权力，他们反而不愿露出来，诞生，这野心促使了国起事造反，纷纷自立，一个朝廷能够监不明当然便会促使野心够令地方之握了。”，这内乱也就不下礼乐明白事理，现如今天，至于督监管令，更易诞生忠掌权之一个统一，稳定之国是事理。儒道推行，能恐怕也会希望，有心，主要是因为他们是因最为重要，便能够昔年唐汉之时，人们的
不过，万一朝廷本过“此番话当然有道同今日之石重贵这般，何呢？难道打不，讲道理，然后割理，只身软弱，就如赵九重让国土么？”又该如摇头：
赵普连忙道：“那是需要忠，但君子朝臣也绝不会软弱。”良之臣，对朝软弱？这就也廷进行积极，人人君子，君子怎会因为朝廷本身不明事影响，即便国主软弱也需要做君子，君子之国理的原因，所以才需要儒道开智，朝廷本身
想化，这依然处事不为君子。”，也明白事理，柴荣道：“这君理呢？这世上可是有许但却人君子，人人明白事子之国会否有些过于理世上怎会人多人，明明懂得儒道
道：“少数需是君子。”要倾向于多之数多于非君子之人，天下自然仍赵普君子，只要君子人尽是数，不需要人
吗？国家患才行。”一些患稳定后，还要主动更进因为做君子而不扩张国。说起要的时候，难道就我一步，提前主动赵九重道：主动出击外敌了是说做君子不好，而是君子总是教条了不消除敌“做君子太憋屈了，，以免留下后来，如果必土，不去
会主动学习成了君子攻也是可以的，患，不一定只有中原人人习文，人明白事然慢慢向往礼教，也，在边关与赵武伐，文普连忙道：“这消除敌。久而四方自然同做君子久之，世间之国，便都要也与中原有关，如果主之国。”儒道，如此潜人夷自理在之敌交流之中，蛮
，此种解终究还摇头，道：“赵兄的理些像是那难以成为现便有柴荣是有些偏向于理想化了及。”君子，柴某觉得之国的构想，实的大同一般不可触
天下人会距国，便是其中一”骤进行赵年、普道：“天下大百步，这时间或同，不能一蹴而就，而是应该要分步千年，但总归，君子之许离大同之国更近……
？凭什么不能重道：“百年千年太久么君子不能掌握兵器赵九长时间不会出问只要一出问题，便是害了百什做决策？这朝廷集权姓，说不定还会因此亡凭国。”，为何不双管齐下呢？，推行文治，或许很题，但是
，看着三个年些笑意。轻人你来我往的不断讨论，嘴角带了一赵弘殷端着酒杯
太多了。而他所谓国的想法，也的确是说，的确都是非凡无论是赵人物，赵普的君子之见解虽然有些执拗，要聪慧是柴荣，已经比天下许多过过于理想，需但不得不人有现实之中和而已。值得推行的，只不要普还
这些内容，见识见解。时，又有许多个人长远的同柴荣能够很好地弥补
至于赵九重……
个儿子有了很大的改观。要知道。年的青的是，从前人谈论而只是个不正间以来，已经对自己这然同样不凡赵弘殷其实一段时赵九重经爱惹事的人，如今坐在这里和这两个优秀抒发见解，也自
话……如果，将三人都想做是君王的
了一些进取。如果治赵弘殷心的远见，且不软弱，中思索，柴荣下而且，能够令天向好的方向发展，不过，少理天下，必定有很长
戾气，做该稳固的时恐怕天下赵，很难安定下来，君王恐怕要战，这种并不征北战南九重的话，多了几分还要四处征像柴荣那么兼并。候，他反而是不好，而是不
至于赵普……
人也会出愚人。想法，自然是人人向君子之国的子是不可能的，读书化的，人人君事情绝非是那样理想往的，但要清楚的事，世上的
不过，即便弊端但教明显化之国，的，确需要赵普这样的人。
做帝王之人，的确是有治世的远见。知深入了不，只不过，赵弘殷未曾多解柴荣是否还有更深的经世之才。之中，思来想去，三人柴荣恐怕是最适合
，不知不觉，三人便讨赵弘殷很少说话论至了深夜。
理不辨不明，三个年轻人不断地阐明自身的认知，会互相壮大。
谈论，促使了思想的进之相辩论，互春秋战国时，之所以会相壮大家，主要就是因程。为互出现儒家法家、墨家等治世、，开放的
后才又，并未大汉奠强秦能有李唐因而才盛世出现。定基础，之能产生
更加适合之力国轻兵儒外法家，而重儒重法，之策，柴某觉得还是柴荣道：“所以，内有些不太妥当。”，强兵之策
赵普道：“强兵当要在适宜的时候才各地方的德行，智慧，需导致隐患……”考虑到贸然加权，那样会然还是要强，但要优先进行加权，不能
……
。第二日，一大清早
柴荣便主动来向赵弘殷问安。
一番征战，刻到了家里，怎不：“你在河东那边参与？”赵弘殷道多歇息也有许多疲乏，此
来请教赵伯伯。”，我久久也睡不着，等着天亮后：“昨夜谈论之柴荣道
我？”殷道：“请教赵弘
确的看法。我的一些的君王，见识更深，昨夜您让我们眼，我也知道，赵伯伯柴荣迟疑，点了点历了几朝，见过各种各样发表您或者，其实有更加准能却不头，道：“为师，得到一些指正。”是的，赵伯伯经因此遭想法，我知道可三人谈论，自己并不是太好，也什么见解，但我希望，能够以赵伯伯了许多的冷
对于你的言论世上之人庸俗者更多赵天，赵某要说，是比弘殷诧异，道，说起来，赵某本身也是武官，而非文臣，下许多人看的更加透：“这彻的。”
磨灭了。太敢相信，他对自光一闪，有些不柴荣目，或者说，自信已被己没有什么自信
在心上，常，甚至是错出有之观的，也就不必放赵弘殷道：“与庸俗省过后，发问题。”之见与一些真知灼那个时现乃是寻自身点，至于有一些，自见掺杂在一起，需要自之人论道，得到用的部分来加以修改从其中挑我候，别人怎样轻视些庸俗辨别，懂得甄选，的于你，都未必是你的回应自是庸俗的，这
柴荣若有所思。
能诞生智慧，但自非是简单的殷道：“知道，许多圣贤冷遇，人陈列，自到赵弘众绝对都是凤毛麟角，他？人生漫长，慢慢来人冷们的见解也是同样会遭古以，想法因为优从众。要就是。”于常人眼吗而存在，绝不来，经天纬地之才，遭到别
鞠了一躬，道赵弘殷鼓励他是在他连忙抱拳柴荣心中感动万分，，深深地向赵弘殷点。”，：“多谢赵伯伯指
时，也能够同一般，赵某觉得，未不够正经，的时候，他，却总是玩世不恭，待一些与，赵弘殷哈哈一笑，至于我那儿子道：“你之才华非他一般见识。”来会有很好的前担途他与你一起，劳烦你多照看他一些，有，同若是惹怒你了，莫要
兄弟，张兄弟当兄弟，我的许多见解他才是非同一般赵兄弟，还有张兄弟么。”柴荣连忙道：“赵会有什我将赵那里得的，至于其他，做亲兄弟那般，自然不，便是从
放心了。道：“那赵某便”赵弘殷
我便先柴荣道：伯了。”退下了，打扰赵伯“那
赵弘殷道：“嗯，你去吧，稍后一起吃饭。”
柴荣点头，当即便离去了。
荣这种青年，整个世间太少太中开始有些倾向少了，甚至极难遇到。于柴荣这个青年，眸光闪动，他心赵弘殷坐在椅子之上，不得不说，像柴
机会，的概率，才能真有家庭，从而只有极低也只能明珠蒙尘，碌否则，一世这是真正的帝王之才，碌无为。因为异于常人，生错了
赵弘殷叹了口气：“可怜了这孩子。”