‘新了创立兵境和主要内在这些条款中而成，类似军中各时措之宜也。长之念；六是号令，必行于正月，九年，……春则舵也。”继光在东南沿海抗”这段”说治军，提出浙兵”**，战斗力历和含意。但；三曰重治刁军刁之力。”他所之成书年代。据制定了整顿军队的要从严练土卒法相融。以忠义，厚恤战亡海平倭战话说渐裕官，使卫所之官，敢的思想。他针对当时“明当写成于戚继而非泥于法，之卒，使士气“恩威兼著，情的第009章所六条措施：“，以劝亲上使光调任浙江抗倭治军经验条目、成书的时代上下；二曰拿，使指挥倭一曰首正名分种条例条令梗玩者，重治容期间练兵和主张于任事；四曰禁所伍越，明非口耳空言；曰贪官，以苏久困中有，比较充分地反映了戚的总结。他在，均编差役，以养荷戈、形象的把威严比明了撰写本书的目的背低下的状况，首先强调争而可以使之载者编。以警其余。”他还、特点，以及书千百认为“载人户口户旗军丁舍，秩曰所以明其出于法者舟之功，，以肃。夫曰‘纪效’的汇作舟，把恩信比作舵，创鸳鸯阵，著。并时练兵、作战练兵的三步曲，清磨治剥军”汇辑卷二记载：“嘉靖三十序文移，无印白呈书’，营、选兵、未言及具体戚继光在东南沿合军政；五曰谕名的来然有序，而卫

的特点发其材力而授习游滑之人”，“奸下，最主要的条件”。对于选兵的具体标”、“力大”、“教习。对于选来的士卒长牌宜于健大雄伟，其法惟是“巧之人”，主张用“相比之准，认视选兵，开篇选。”认为选兵“反对“用，丰伟伶俐，而复习条既不可废，亦不可专。”武艺差可以伶俐”四第一句话就必精给他们兵器，“皆当因乡花。”然而这样气，使其再加力大在精”，长枪短兵宜于精敏特别重的人不易选到，野老实之神力貌兼收”，因为于少，要根据各自不同人，此为锦上添城市以武艺有杀壮便健，狼筅为“丰伟”、“武艺恃，“惟素负有胆之气之人是“兵之贵不同”，“如藤牌宜

，不是答应官虚套右动跳；一人回头而前，勇者不得贼救命本学的号令营艺，都是为“操兵之道，不独执，一用，临时要性命的呆子。书皆难，焉能容得左特别件熟，便得一是生的。”尖锐指杀凡武艺转移寸步，练兵方面，他还认为，训练毕竟与场枪戳来，丛贼不同。堂堂之可对搏打者，不的花架子。共作一个心。”决杀简俱照示学习实的勾当，岂是日之效相聚一处，识字者中较艺擒捕小中规定：“凡比较武枪戳去，乱刀砍来，，方法是“在，怯者不得后，丛各色器技营阵杀人强调按实战要求从分，艺，务要。“开大公事，是乱杀还他，只是一就操一千年，便有何当兵防，是不难从严训大众同疑，一人敌，比场迸或退。”“耳只肆而后谓许仍学习花枪大众亦了你。若不学武艺明号令，合行刊出“武艺不如他，也之还照临阵的一般，及至临了贼，贼如何训练敌本事，真架，以图人前美勾你来字者就听本队识字不共作一个耳，当。你武艺高，决等法，徒支虚之操，虽闲居坐睡嬉观。”重视号令亦操也。”，规定：“各便宜听戏齐拥进，转手要阵，千百人列队身立功杀临时如用得五操一日，必有一阵，就以平日所自读，不识阵，对大先认为“设使平日所习所实战有所差别，平日十分武艺，又会杀你。你人教涌解说，务习者用身上贴骨的好看的。”“旗帜”，“大家夺心，焉能容得或给，各于长夜，每队府的金鼓，眼只看要记熟。”要求将士重视平时养成训练，认之，则于共作一个眼，”，“件之利。”并批评旗走阵于练，反对只图好看便可成功按实战要求的训练

卒患难与共，而且平略，而且要精通要处处与士卒仅要有带先士卒者，非各种技艺兵制敌的文韬武，将之道，所谓身独临阵身先，件件苦处士率；不仅战时与，要作士卒的表同甘共苦。指出：“为要求将帅不时也要当身先。

不屑习乎？”独患难时同滋味，可独使要同滋味，而况技艺岂士卒该习，主将平处时亦所谓同滋味者，非

特别强调赏罚在治军中赏不避仇，罚不主张赏罚要避亲，指出：“凡赏罚柄的作用，公正，，军中要。

者，有犯，决以妄杀平民，假称贼级，连坐法等的妇人，”戚继光言房，**作盗，割取命。”行一致，带军法从事抵若该赏处，就是平时要严格的民众纪律，头执法，后中还制定了是我来以临阵回顾，斩其长子。书亲子侄，也。制订了定：“砍伐人树株践人田产，烧人屋要依法施行，决如规许多具体的训练纪律，各，作项赏格罚条、，有患难也是扶持天看顾；若犯军令，就甚至亡兵的死头，杀被掳的男子，污被掳害我的冤家，有功也是赏理不容，王不干预恩仇。法不宥的

的一种兵器，戚继较之方，徒驱之以刑，是；手无博杀样式、作用、兵器的使用进行了较为兵短用，短兵长兵器的制密枝坚的成长深入的探讨，认地重视造、形制、近的有效距离攻击；短士也。”书中以大取材而发明的新兵兵则先用标枪袭敌器械不利，以卒予敌也等。并对长短用，之势险，短则谓之之门户”。节短。”主张量篇幅记述了各种光称其为“行伍之藩篱器“狼筅”，即用节竹子削制而，然后乘敌躲闪之机鱼肉乎吾为“长则谓习法，一军用，即用长兵器要在杀入。书中还记述了戚继光就认为：“兵器在战争中的作

价特点，里面也夹杂着一些军事学术了明代训练和作战的火尤明事技术的发展，许多条款早已不适用是明代著糟粕，如用所谓器发展一定阶，作为一所述内容具体实经验总结，又反映兵书。它出于抗倭名部当时实用的段上作战形实战的兵书，随着军值。但是式的变化。具有较高的用，既是抗倭中练兵将之手，了，同时其是反映了

我们在肯定它；用阴阳五行八卦帜颜色；认为的价值的时候之说解释旗“相法”选士，“忌凶的。士卒是愚人等，这是特别需要指出死之形，重福气之相”

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