？科举的目的是什么
竟不论什的国家的人基本不会去做吏，其重要的一环。毕员。而官员选拔，却正取士，也就是选拔官举考出来归实只是选拔官员，科吏是国家管理中极制度，终么样还是需要官员来施行。
鼎盛时期。明朝也是各朝中对科举自隋开创科举最为高度重视的，密也，到了明朝时，已是科举的方法之严过了以往历代。
盛，也造就了明代庞如今，科大的读人群体举的鼎。到了
，也有试过县试府试院的数字。而要成为一十余万人，拥有举人三道难关，才能进学成个秀才，得通功名者大两万余人。者，就有六天下此时拥有秀才功名这是一个多么庞为一名秀才。
下秀才居十余万，可想而知，此时读识字的人该有多少。而天然有六
试，才的资格，然和科考，取一。考中举而取率大约三十行的岁考，更难。得通过乡试，考取举人后参加。乡试的录秀才想最后还要通过殿才能获得参加乡试成为进士。人，再进京参加会试，能真正省提学官举成为举人
会试头场不过明代的科举不同到了明朝，都考八股文。经墨义，宋于唐宋时期，唐时主朝主考策问。而乡试、要考贴
能否考中主要取决于，都八股文的优劣。
谓代圣贤立言。结构所制，句法，字数又还有限，只能依照题义阐还要求对偶。八股文就是以四、五经词要用古人语气，既的文句做题目什么是八股文？述其中的义理。措中还得有一定的程式
八股文就是组成的文章，一般有用八个排偶六段。
的在这种考毕生精力用于研无数试制度下，的读人都把究八股文。
游戏。?他比做诗填词手，对于管理国家。治来，八股文更像是一个？钧看，有什么作用帮助吗种选出文字而在刘理地方，要求更多。而这来的八股高
刘钧觉得没什么帮助。
官员需能力？要的是哪些
个人品德业务能力。能力。需要的是他们的操守，以及刘钧认为是领导能力和执行
力节操，大部份人道貌的那些官员更是几近于无。他们少部份人有然能提升品读圣贤经典，固。明末之时岸德操守。但业务能力为君子也得强，东林党等自认然，至于个人业务能
当官需要哪些业务能力？
还不能仅是熟读四五经个有知识，官得有文化有知识，连见识少阅历。而且这，不会熟白些人际字都不识的人当不学，知道些当懂些管理，明典，你也还得懂得些数就行关系、公关广告等地理、天气，甚至这些知识。。官。没你还得有专业的知识了通经
析判断力。力、应变能力、创新能还得有组和用人能力等分织能力、交际能力、表达能力、
员，往往最缺的就是这些。而科举出来的许多官
人来管理天下，用这样一群刘钧觉得很忧伤。
一样，一窍不通。只可果不吃败仗都不能。这就好比用呆子去指挥军队做战会乱拍脑袋，结一群
无不胜？从来不用外行指导内练不说，楚军行是个刘钧的军队为何能战抛开装备和训关键。
要改革科举，很是护的，听说维咸也是科举出身的，皇帝想袁继他对于科举制度是很担忧。
看着他那忧心忡忡了笑。，刘钧不由的摇头笑，欲言又止的样子
取士制度。你了不必太担忧，我也一度改革，必然会触及无数很明白科举的重大意义，实行多事之秋，不能一棒子把天下读人“元辅了千年人利益，尤其眼下还是都惹怒了。”的
多少。怎么也有百万人有天下的读。
若是把识字的都算上，估计得有千万。
木桥。在盯着科举这条路呢，千军万门大户还是寒门马都想要挤独不子弟，无数的人都论是高
刘钧若敢突然把这桥了，那真拆下读人众怒了。是引天
“朕也知道饭事情却得早做继咸。虑谋划。，改为贴经墨考小改革，算义加策问要一口口吃，但有些这一次的科我也希望有些小就从取消八股策问行。但是探探路。不如何？”刘钧问袁举还是照以往形式进如
从隋考试科目都在不断变朝开始的科举，化。各朝
，到了明代等多科，则只设进士一科。炀问，隋隋文帝时仅有策、明算而到了有明经、进士、明法、明字唐朝时，考试科帝时设十科。目也很多，
但除了些特制的主要内容都是儒家经科目外，不管明经也好进士科也好典。，考试
，等。唐朝主要策要考经义、策问到了宋朝主、诗赋问和诗赋等是墨义、口试、贴经、
而到了明代时，便只剩下了经义一门了。
理展开的议论，如果挥的作地，那么经义生所谓个人思想，考生都所谓经义，便是围绕惟朝廷指定的圣贤是便无策问还有考说遵。着四五经中的义
跟考马列这就一样。
义及注释所出的墨义则是围绕经从经中选取一页，摘其填写出与之相联系的上下文。有如现代试卷中一句印在试卷上，根的填据这一行文字，考要要简单问答题，贴经则空和默写，考官
表见解，提出对广，难道还算有点实用价较大官提出的有关经义或策，一般范围也较者时事的问题，考。生值，唯有策问依据考
贴经和墨义比较简单有价值。，经义较难，策问最
讶，八股是八股？”袁继咸上秀才。些人六七十岁，都考不技能，有都在钻研这个制艺相当难真的很惊不用“的，无数读人一辈子
粹的一个文字游戏而已创造表着新的诗词。股文呢？纯八码诗词是在八股制艺，完全就是一种文字游戏，甚至不，代刘钧觉得这自己的思想。而如诗词的价值，起
人穷经皓，”途了，引无数读走走入“嗯，朕觉得八股剑歧偏锋，已经但实际意义何在？
下，八股文做的好的人只有最聪明的读人能“陛人。”词歌赋自然也做的最好。艺考，诗袁继咸道，八股如此试，能选取最优秀的读之难，当然没问题。通过八股制
刘钧承认这个说法，但他要说的是没这必要。
的是选拔官员，最重“八股也许确实能选出最把无数的读人引入这个拔出优秀，适要的应当是选过程。”歧途。科举，需要而不是科人，但却也合做官的士子，聪明的读举这个
是八股高手。换言之，优秀的官员人选，并不一定需要都
了。袁继咸有些迷惑
加大策问的分数。容，比如算术、律经并不只局限于四“元辅，这些其它的学科内如一些地理、天气等次科举，我希望不再用，还可以加入一五经股制艺，而是考墨义八。”法、贴经和策问生活常识性内容，甚至我们的墨义、贴。三者综合计分、比
袁继咸更加迷茫了，这还是科举吗？
圣贤之言，考法地理天文？还考生活常识？算术律科举不考儒家经典，
员人选，而不是经典大家，儒学宗要选的是合适的官“元辅，我们师。”
还是科举，朝廷还受试选拔官员的。了，毕竟科举想了想，袁强咸勉强接是通过科举考
一点不变，那么天下读人虽有不满，也还是只要这会接受的。
无法淡定了。让袁继咸不过刘钧下一句话，就
制吏都自考选出。或许可以改个名字晋级考那入流，授予官品，任场考试，“科举以果表现优异，拔吏员。选拔出人选后，再给他们集分派各地，就叫公务，甚至可以考虑，如举行一试。以后经中培训，然后专门选么两任考满后，可员官理政。”考试过后，朕准备再
是，是不能混咸了，为一谈的。虽然说官吏官吏，但事实上官和吏是严格区官就是官，吏就，吏称为浊流这是真的惊到袁继界线分明的。吏，甚至官为流分，
，其中有一种是经制吏些经制吏，一旦为吏，基本上也就在吏的任上干的般数目不多。但就算是这员，吏。一廷正式编制的吏再为官了。哪怕再好，也是一辈子的吏有多种不可能，也就是有朝
严的。的那道壁垒，是极其森吏和官之间
拔吏员，甚至打算打壁垒，让做的好的吏员升为而官。现在，皇帝居然准备通过考试来选破这道千百年来的
是公务员考试，跟科举考试有什么区别？此一来，那如岂
刘钧笑了笑。面对辅的疑问，
的公务员成长起不会做官的庸官，那些贪的长期计划里，就来？当然有区根本，就要别，刘钧。，有了一定数量好那些呆子们用他们来淘举出身入仕，但后公务有一项是准备试成熟后，等这批新官，员考区别有什么汰那些虽然通过科等以
。。选拔人才合为度，学校不再只建立全新的学是那些有功名的士将来一体校制寄育人和取才再通过公务员考试，试的地方，而将是，他还要子们寄名和考
完待续。)县官员，都得从最底层，绝不可能。(知一将来的的吏做起，想未朝中举，就做
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