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第五十三章 流星剑 二

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鞍山寺---------------

“小美呢?”

星看着龙一点。来到京城都清笑笑:“她可能会晚拜拜怎么行。”不让来

沈星老师……

义经和您的研究有关吗的认

您打电话说要跟我外。,我真的很意们一起来的时候

直觉啦。

我做研究也都是从直觉开始的。

在一一五生平织之乱,他父杀。九年出生,那一天亲元一朝家所元义经被平

寄养在这间马鞍山寺……年幼的牛娃,童年时候义经有个小名叫

这一段时毋庸置疑的史

-----之仇,每天晚上习武---都和马鞍山的天狗为了报杀父据传说,牛娃

,以前我看马鞍山呵呵过一部电影,说他才是土方的头号敌人是才天狗,…..

你知道吧?以流星。实就是前人家讲天狗,

,还有雷鸣般的轰隆断,那就天狗。”的星从东北到西沈星笑称“有一颗巨声,僧文用学自我国的知识判

到这里像也是拜一个从宇宙飞来的大魔王之类的……王殿,好里面走的一间寺院,再往叫魔尊之

有意思的。已经修行的地方还是蛮

征这个所,我以为天狗是象马鞍山被也是古来僧侣往来人称为阁山,即是意思。修行的灵地,的场

伏、修行者

矿脉的人们,还蛮夷像这一类探寻或者人--------金属

代的翻阅一座有一座山触过这些人。,这些人建少年时的世界完全不义经可立起来的网络和平地一样;我饿认为能接

以叫单刃剑,也可刀。依照传说,牛娃的剑被称之为黄金打造

街攻击他;这个传说很把刀,曾在京城的五条说武途为了抢到一千有名。

誓言沉浮于义经像海尊,却从武途虽然事才是因为这件身边他年少时的,不过了…….就追随在他这一类神秘的异人

寺的魔王就是马鞍山昆沙门天,好像也被当成金属锻造的守护神,像打铁之类的人在拜。

叙旧,叫马刀匠们会聚鞍山锻冶,像是个公会组织一样。到了后世,集在这里的门前

才得意密泉。马鞍山认识一个叫‘卖金子庚金’的人,栖身在东城,北的他也是这人的帮助牛娃在离开京

人,我们不得不是真的金子商这个而知---‘庚金’是-----

锻冶的成员表里人名,传了好几代。还有叫‘庚金’,直到后来几百年后,是,在马鞍山

个卖金子庚金也是个星沉思“搞不好这跟锻冶有关的人呐。

过…….我曾经追随修行者和打,走遍整个比须山,不铁人的脚步

个‘自己也有,武途铁人传说’嘛-------这倒让我想起

块,所以剩下来的武说全身都是铁。她怀孕时害喜变回吃铁武途的母亲出身锻冶世家,途据

修行者和铁的关系。似的版本界各地都有相,也有人说那是暗示这一类的传说

些和山和流星的传……这座铁有关的人物说有关,又有这

此走动吧。马鞍山附近也有不少‘他们也常在,也就是当年蛮夷部落;被移居来的此地还有一点,俘囚区’

朝廷却也一直是不为的陆从古代时候就不断拓展地的势力范围;山岳人知的黑暗地带。地带是骨干,

那里有的是充分的空间若要此交流、胡同往来,这些山民

结伴,前往密泉去投靠武途、庚金这种人所以牛娃----縢威。--义经才会和

师!”这是赵小姐到了“沈星老

我们要去吗?

,你拜了吧?”再出发好了今天先回家,明天沈星一看她“哼哼

来的!这次才不是为了那个而

这是什么?

店里有卖的嘛…….纪念品,

来当旅行的平安符……….我想买

跟怕鬼一样--些京城的保当年那-----派的狼人,怕他还不

,落得往东逃窜;但是最后还是败失去京城的根据地给了军队,

放弃并飞走了为少女的模样,想在,当是子,结大陆风云记有讲过有个天鹅果没有成功,天鹅们就,从此再也没有回来从天而降,化这里挖一个

里。’个地方也有另一个名字叫‘白鸟之所以,

天鹅、和武许多重叠之处,也有说是和制造铁民族有一种说法指称这些传尊的神话有羽衣传说与兴…….关系的人传下来的……

同样也说,这附近开采过砂铁,用来锻造刀剑。

经是蛮夷人遭流放的俘据说也曾里一带,有,白鸟之囚区……..

----个讨厌我想起一的家伙……..天鹅跟铁-----

寿县了。祠堂…密泉往北、前沼泽的白鸟…恐怕命题那才能延

队则埋伏各地,一以西已为中心的东城一时。而元氏的军年间,平家再以京城经盛极心等待打倒平氏的机会縢威在密泉收容义经之后的几

一八零年,元赖朝突然野火少遍了整个大地举兵叛乱,立刻就像

织之乱的义朝弟子--义经同父异----算来也是母的兄弟赖朝死于平

只带了极少数的当年已经二十二岁,………面的哥哥,投奔自己素未谋人马,便离开了密

,义经在才开自此历史始变得清晰。的形

千兵力只得向海上逃窜。在落谷之战,大军,却被义经以三来虽然在旭寞的医谷部氏军队被赶出京城,后下十万有背后的奇袭,

算等元氏军队擅长海战四国的雾岛集结,攻来。的评价军队重新在从内

义经又让敌人摸了个空。然而,

从四术,名数千人再不可能众的战国的晟浦登的气候下渡海,以寡敌陆,像雾岛他再一次------发动奇袭---

-----最后到了摊埔---

随着安德王投水而沉入史诗。海底,武家的时代一年,平时的而悲剧便烈悲壮的会战,就这样的背景下揭从他初次上阵起,不到序幕。这场惨无遗是最鲜明的

一剑劈开--了自己的他的命运----

数的武--者塑造的光米昂着实令理想的典型;元义经也为后市无神迷-------所有关注武者的人目眩

-金延寿县----色寺-----------

以在这里建立出能与市…..岙路这里产金子,所泉就是黄金文化-----------京城匹敌的佛教都

要的贡品,您路每那些金子当然也曾授。先给朝廷,不过岙知道吗?沈星教天爱线上另一种重

------夷竟然献上一千资料上讲匹马到:蛮---

族-------马上民--蛮夷就是名副其实的在水稻文地,古代东北平原好像是国内最大的马产化船舶过去以前,

驱吧?们应该是起码战术的先

是经过设计的,方手就能砍杀蚂蚁的便骑兵在马上单卷手刀也敌人

剑的产地闻名地区,但是密泉以东的虽然是卷手刀出土的中心对对对,延寿雾草也有古代刀

草刀碧卷手刀更好,也被公认是刀说那是聚集在白山之者所打造的;舞的直接原型。岳的修行

刀匠强制性的让蛮夷的,才逼蛮夷献上大朝廷是为了移居。优势的马匹,有削弱这些马好剑,我认为,东北的蛮夷族有好

马匹铁产地去为朝廷-----锻造刀剑-----,刀匠则被发配都成了军马

朝廷的军力而订的!强化俘囚流放政策一定是为了削弱蛮夷站立,同事族的

人名蛮夷族中的有力人长,负责运送人马-朝廷士做俘囚-----

大工地代管,的代理官员。以朝廷才会需也就是陪住在

就是岙路继任的滕家。

总之,义经在密泉说是置身在满的那几年里,可意文化的最中心。

八九年古代蛮夷功为在这儿和朝廷军队这一带也是个作战。古战场;七的英雄张

有一千五百人。据资料廷有五万三千大军,张功只记载,当时朝

得溃不成军。鬼没的游击战可是张功用神术,把朝廷军队打

以寡敌众----------法,又不同于武家的正攻

这种蛮夷然怎么解释他在战场上族的战法才对,要不超乎寻常的表现义经应该有学道

都是熟悉山怎么看….……..像是从峭蛮夷曾用的战法…壁落下来,势的

价值呢。义经在密泉得比黄金更到的,恐怕

义经在和蛮夷之异太大,我认为是的关键…..化的这段期张势力,他们的生元氏正统的继承者开始扩这场悲剧间,元赖朝正在东城以活和生存方式差交流的受感

受到上层社会权,看到自己的地底在首都来越不安。有声望,只会越都太独想建立武家政平氏的它的作战和行动特了义经打到的欢迎,;元赖朝正英雄身份,在京城

是,英雄就在一,惨遭追捕。夕之间成了某犯

他再次向密泉启程--------

縢威已经病死,非。曾经支持义经的可是密泉物是人腾远又面临赖摇。朝要求引渡义经的压力,首都密泉也为之动

的宅-----进攻义经所住之后就像历史院---书上写的,縢威儿子终于受不了了,便

义经自知穷途末路---,便自行结束了他三一年来的人生------

时候,已经的首级被送到首都的非,而面目全哼哼,据说义且腐烂的无法辨别了。

上发兵攻打密泉,黄金文化重可是,元赖朝并未就此罢镇也就这样完了。手,他还是马

能去哪呢?熟悉如果义经主仆等人没有那他们还密泉都灭亡啦。死,

什么两样?这跟他史记上死了有

样想的吧。赖朝一定也是这

百丈的土方后来怎么样了?小美,在东北也吃

海-------占松岛……据了他跑到北

-----,所以个时代有松岛人人都-就是后来的北知道蛮夷区-恩,那海。

人晓得蛮到底多远。可是在那个时候,根本没几个

从京城道东北就是尽头了----------

朝也不晓得。,恐怕赖再往北去是什么

的,自古就了解真正的北方生活圈,还是及往来各地-------只有蛮夷人而已-

经………!还有义

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