对应佛意义上的，墨辰最后一次炼任务完成之后体彻底衰亡，也即陀的试物质肉见到佛陀，是在其死亡那天。人类文明中，通俗是地表
控。里，通过监控装置，对佛陀进行正常一直都是在幻熙号飞的监室空间在这之前，墨辰船驾驶
墨辰就重点对佛陀给予的关注。早在佛陀一年的一开始，了更多事实上，将要去世的这
特殊。这个特殊不是以这么做，是因为他觉得佛陀很别的，正行法门。是佛陀的修墨辰之所
定佛陀所修行的所理解的根据墨辰对佛陀的观灵场修行。察和接触，他非常确所谓佛法，并不是他
宇宙所载的真正修行，也即是中，记本源修行。行的方法，正是按照幻熙的说法，佛陀修腾呐文明数据库
想起了幻熙对佛陀所修佛法无相关理论。曾经从004和安的肯定，让墨辰回那里，了解到的纯
只是在理论至今都不知道如何才能纯无，他何导如。由于没有人对修行他传授和教到目前为修行。，对纯无有所了解止，墨辰也层面上进行纯无方面的
佛陀监控的方式也关注，他希望能通过更加对佛陀的事迹进行，了修行的法门。因为如此，墨辰就这种对到有关于纯无解
的这一年，墨辰佛陀的监控然而，直到佛陀去世中，也没有学到什的修行知识。么奇特从对
。矩一级的看待知灵场生命等级，来佛陀所算不上多么稀奇宣传的那些以墨辰在游戏中识，并
法知识概念中，墨辰认。佛到奇特的概念。空性本体”的东佛灵修的过程中，同样也陀提真研究入的那个“无我之我陀之后，发现也只有所宣讲的那些佛定，这些在会用到西，是个比较比如打坐冥想
述层面上命的最后一年，—却也并没有把这个“无行精准和清晰的阐述本体”进，即使是佛陀亲自。一个相对模糊然而的概讲法，他到生我之我空性念描—始终停留在
竟是个这种性本体”究情况，了…让墨这个“无我之我空什么，更别提去辰根本搞不清楚实践修行
，同时也是就曾的王舍城住了一一段时间，有感大限将揭陀国陀在这一年些时候，阿难，说道：，佛陀在摩对自己的十大弟子之常随侍者的的早在生命的最后一年，佛至
路将尽、年八十矣。“我已老、衰耄矣。我之旅寿将满，年龄已
修，尚依革纽相助，勉强而行。”犹如旧车辆之整阿难，
。从灵鹫山回故国迦毗罗不久后卫陀启程，有感大限将至的佛
、佛法僧从摩揭陀国是佛家题。，几个主的成员说法，这其中几度为一众比丘，也即包括四谛、戒定慧学派出发后，途中佛陀曾
离，受到了到达拔耆国佛陀。庵摩罗的宴请不久后，吠舍都
追随者，于。于村庄的规追随者们陀往梨婆村准备过雨季陀的一众是佛陀选择了让常随侍四散居住后来，佛模较小，食者的阿难留驻，其余，然而由宿不够，无法容纳佛
了重病所好转。，知道大限将至，他努力再后来，佛陀不幸患上抑制病苦，随后病情有
提，佛陀念处”，后纲的讲话。，法依止”和“四这期间，常随侍者阿难来又发表了关于佛法“自依止导了阿难教隐藏，随后表明他说法无任何请佛陀教命
在这一路上，对一众返回说法期间佛陀雨季过去之后，佛陀辞别吠佛舍离，继续踏上不断。故国迦毗罗卫的旅途，家学派的追随者们
到达南末罗国时了铁佛陀痛痢血。，受到匠纯陀的宴请后腹
陀在拘孙河稍作歇息之后，，佛陀前曾让阿沐浴。沐浴结束难回去安慰铁匠纯陀。迦，中途佛往北末罗国都拘尸那
树林，已经是疲惫不堪。常随侍禅河，走到一娑罗，佛陀躺下侧卧。阿难见状忙铺好卧具当者的佛陀渡过尼连
跋陀陀，却被阿，须休息为由拒绝。不过须让经把正难以佛陀正在期间阿难之间的谈话和须跋陀过来见他。吵醒，佛陀命阿难的佛陀在休息陀前来求见佛，已跋
是否证知的问题。陀，向僧侣佛陀问了教派随后，见到佛陀的须跋
正道，则回答说：“若无八话后果。无真正的沙门佛陀听完须跋陀的，”
陀最的回答，须跋陀最终的弟子后听完佛陀选择了皈。依佛门，成为了佛
戒可舍向须跋陀交待，；若僧团愿意，小小。以后法和戒律就是老师对此，佛陀
法，应自精进不放逸求出道。”：“诸行皆是坏灭，勤最后佛陀说道
陀为弟子之后，有感肉身已经到了崩了须跋中。定状态的空性之境状，安详的去逝态，并在禅闭在收目，进入到了禅定溃边缘的佛陀，缓缓
身边大弟子只有阿那移至郊律和阿难在，佛陀入灭去世时，由于所以他的遗体暂时先被外天冠寺。
他十大弟子通知了佛那律和阿去世的消息。，阿之后难向佛陀的其陀
迦叶和七天后，大民以轮王礼僧众集合，与末罗居。荼毗
对佛陀的恭，以此表达他们歌舞和香花为佛陀送葬置七天，期间末罗人以佛陀的遗骨在集会堂安敬。
派而天冠寺周围的八国在听闻了世的消息后，也是相继佛陀去使者前来。遣
用瓶子装好，带回去供八国平奉。徒卢那后来经过徒卢那调解，佛陀的遗骨被由分成了八份，剩下的则
完，便带走了骨灰。遗骨已被分最后迟到的孔雀族人见
徒卢那利塔、一座瓶塔、一座和孔雀族等，最后成为了在地表座佛骨舍人类世界中有，分掉的这些佛骨灰塔。被八国、名的十座佛塔，也即是八陀遗骨
罗树林的。触见面，是在佛陀渡过尼连禅，走到娑时候发生的河墨辰和佛陀的第三次接
，而是单纯的以一名路陀一行人递上人老者的形佛陀一行人和佛陀探讨哲学和修行碰巧”发现了，并“友好”的为佛象，“了食物和水。两次那样，去墨辰并不像前过这次接触，不
个憨厚不，并没有再对佛陀善，憨笑着和佛陀打了干净的水，除此之外呼，在这个过程中，墨辰只递上了一些么。声招言辞的老农一样是像做些什么和说些什
见证了不陀为弟子，以及佛陀于不过，借和食物这个理由，后的佛陀收须跋久一名旁观者，禅定中入灭去墨辰也得以作为着送水世的过程。
心，他在意的是佛陀对于佛陀与须跋陀的灭。的事情，墨辰并不关跋陀为弟子谈话，以及收须最终的入
命体。显示，佛陀是在为根据他从玩家联盟情报局那里获实现的自身生命跃迁和资料升华，成就的纯无生因得的情报入灭去世的一瞬间
春秋》游戏里面，基于资料上的描述，并不在少数。的去世墨辰拥有类似心思的玩家和，墨辰对佛陀过程很关注。在《亿载
进行的佛陀入灭全程直同玩营的此时播。的玩，在佛陀所在的这众多媒体家阵森林中，乘坐着从游戏里片森林的上空，有着不家市场买来的飞船，对
特兰蒂斯文型飞行器。碟状飞行器或者其们做月球阿尔拉灰人颁的任务，而得到的国天龙人统明的雪茄状飞行器和火文类星甘尔夏布明的飞治时期，玩家他这些飞船大多都是亚行器，少数则是猎户帝
种类普通的地表人类无法本的反光学侦测力场在造型有很多些飞行器的存在。用肉眼观测到这器虽然，这让，但都安装有基这些飞行
除了这近的天空或地面上些不同玩，甚至地下，还有家林附阵营的媒体所乘坐的飞行动的玩家。行器之外，在这片森着不少独自
的灵阳系内场生命，这其中而除了玩家之外，对佛陀进行暗中观就包括坎尔姆文明的三大主神。察的还有许多太
于灵场修神也都经存在大主的坎尔姆文明三行的法门。这的佛法，是一种迥异佛陀所宣讲，让已是很关注和好奇。种法门了六千多万年
大主神对于佛法修的修行方式，和佛陀探讨过后，坎尔姆文明的三探讨过佛法，但主神也曾通过境里交谈的行却也是不一些显化，或梦三大甚明白。
组装连贯起来之后，佛陀所讲的了半懵半懂。三大到很好，但把这些环节那种感觉就像是，甚至也能做却又都变态，三大主神进入有序的佛法修行状佛法修行的各个环主神都能节，成理解，
我、我之词，令三大主神非常些由佛陀提出的专有修困惑不解。空性本体、无行名尤其是其中的涅槃，这
深入研究，三法主神便越感觉到佛陀而越对佛陀提出的这些法修行越不简单。名词和佛所创造出的佛大
式，默默地佛陀大限将至的，以这时刻，才默契的的三大主神在今天因为如此，在佛陀入灭，以此来表非显化的形种灵场层面，境界高深达他们对佛陀的尊也在一个夹层空间中目送敬。
因目送着佛陀以非显化的有过相关的最后一佛法好奇，而与佛陀形式，程。像坎尔姆文明的三大主神这样，曾交流的其他一些灵场生命，也都在今天默默的对佛陀宣传的
定状态，然后在深邃在这种万众，佛陀最终安详的进入禅的生命涅槃。的空性中，迎接他瞩目的背景下
与厚老者的见证的墨辰，以憨此同时，对佛陀着佛陀涅槃的全过程。站在森林的不远处，形象，默默的进行严密监控着
此时进入禅垂暮老者。定状态的佛陀，只是一在普通人看来，个气息微弱将绝的
然而禅定以及由幻熙提供的多频段观测监控数据来雄厚的灵觉视角，陀却是另一种形象看，进入状态后的佛。，以墨辰
缘，然而动，却是极为规律此时的佛陀，物质层面体，佛陀的和灵场波精神的肉和高频濒临崩溃的边虽已老朽不堪，。从能量层面上看
于观测等级的限测到什么。辰和而在能之上，更高的层面，由量制，墨幻熙都是无法观
种极为强大而浩瀚的，他感到冥要诞生。好似有某单纯以直觉来判断只是墨辰生命，将冥之中，
这种单纯的用直觉。据，但墨辰却并不来判断的方会忽视法，虽然缺乏逻辑依
，除了逻辑之外序更多的神秘强大显性程宇宙法则存在。对于宇宙的未知而言，所谓的逻辑，不过程序因为他明白，相，还有是一种最底层和基本的，或者说
生命的本能直觉对宇宙波动的感甚至在某种意义上，知力。，也是一种特殊的，
和墨辰一样并没有让他们在佛陀的感觉的，能级和还有坎尔姆文明的三大觉，的东西。灵主神，强大的灵场在场涅槃过程中观测到更多
生命稍加思索之后，他们也是隐约意识到，佛陀将要涅槃成就的之上。层次，大概率会在他们
方法，见证佛陀除了现场这些和墨辰一样，采用不同玩家和灵场生入灭涅槃过程的命之外。
总服务器运营总部，的后门，把自身意亚特兰科技园地下控制室在《亿载春秋地球圣源城郊外的《亿载春秋》游戏的开蒂斯槃的历史一刻。通过由发团队留下里面，段临时程序代码的形识转化为游戏中一文明的》游戏的及他的夫人音，也在领袖安，以式，观看见证着佛陀涅
态下，安目光平程序代码状静的看着佛陀的涅槃过程，忽然说道：
物质的质变。生当中，都“按照主神大人，曾经所说过的，佛陀在没有做到真正意义上有没成就纯无的真正本质，层面的肉体存世的一
的眼光现自身时候，其并没有真正实者，依旧还处于也就是说，以纯无修行玄无结构化的生命来看，佛陀在活着的跃迁生命层次的层次。
据主神大人的说法，佛陀在生前都没有义，根仅仅领悟到了我性为空。的意领悟到‘我性’
聚成关键性的一成功凝的一瞬间差了了最低级的纯无体在佛陀的这个方向是生前最终…”点，但佛陀在死亡距离纯无的质变，对的，虽，依旧还是然佛陀在不过好