。侍从王维老师次日一早，陈成，摩诘像”谒璿上人，顺道观摩到瓦官寺拜顾恺之亲笔的“维

寺，掘地挖到古代替换掉了以就称瓦棺寺了，。开始觉此地以建也不知道是啥时候，给它把名字东晋一座古墓），所制的葬具，看来是时在的瓦棺（就是挖到了陶得“棺”不好听

仰慕已久人对坐谈佛，甚为投机。官寺的璿今瓦的得道高僧，两如上人，是王维老师

宗。思禅师处也称法华。智顗的佛法，学后，率领瓦官寺，讲《妙法莲想的独立学派，便是，出自颍川三千”和“三朝的时候，俗家跟小陈一样都建康弘传禅法，驻扎陈华经》最终形成以“一念约30人前往陈大名鼎鼎的天台宗了，参朝国谛圆融”为中心思陈氏的智顗大师，在南岳慧

最，台宗的祖庭。这是汉传佛教早创立的一个宗派后人也尊瓦官寺为天

谈“一切事物都由因缘有什么前途天子的治下，谈佛也没小陈一方面对佛法有固定不变的实体；假同一……”知半面知道在当今解，另一像貌；空与师二人严肃专注地一切事物都有自己的方，所以听王老所生，没一

凰台了。越听越玄，越听越晕乎，登凤溜走，跑去半途中悄悄

南朝宋元嘉年间，到瓦官寺来，！是传说中的谁也叫不上名字——那肯定就有三对怪鸟飞“凤凰”啊

也认为“凤凰栖息”是这座凤凰台，山也改朝庭瑞相，就建了凤台山了。称

的时候心想：小陈登临送目

”；“昔人已乘黄鹤去黄鹤楼》，还没有写《这个时候，崔颢

台，模仿崔颢写“凤陵凤凰李白也没有登金凰台上凤凰游”。

先把《登金陵凤要凰台》写出来呢？那我是

我的的时候崔颢写《黄鹤楼》诗来写了；，反而是模仿小陈

时又想写诗，又发现“崔鹤楼的时候，有诗仿不得，小陈颢发现“眼有趣！崔颢题诗在上头”诗在前头”——何其前有景道不得，之李白到黄。等他再来凤凰台

哈哈哈哈！

句诗——日，长安乡关何处是，烟波不见使人愁”和“日暮着“总为蔽江上使人愁”这两浮云能可是吟诵

长安，洛阳，又勾起了他的无限遐思。

几百年前的家乡了，如果不是老爸陈兼突发奇想，“颍川陈氏”搞几个人“颍川陈氏不好就没要辞官回故乡隐居住在颍川”，可事实上那已经是。虽然号称

理想的归宿处。对小陈来说，洛阳，就是他的家，长安，就应当是他实现

是，家异时空的存在和理想，遥远得都像是只一般。

就像遥远的前世，他也回不去了一样。好

作光照千古，谁堪匹兴尽悲来，越发感慨《凤凰台》二敌。黄鹤楼》与《

……

前了一个bug——文似乎出现

事”，小陈对。，操着洛阳口音，“君当时就应该听出自故乡来，应知故乡来，倍感亲切才刘昭阳从洛阳来

口音方面并未引起他的除了感慨刘仙女的美可事实上，小陈在那时，。貌，过分关注

阳口音。因为，所有花魁都是洛

也不能例外。或者更确说，叫“洛切地阳正”，李季兰音

通话”，但共同语言还“普古代自然没有是有的

夏、商有“夏言”；

本来就通“夏”）；有“雅言”（当然“雅周、秦、汉”

后叫“正音”；南北朝以

大家都知道的了。”，这到明清叫“官话是

习并熟悉洛阳读书体的人为主必须学阳读书音沟通。了办公、交流的需要音，否则很难和以读书为可无论历朝历代唯一标准（明清除外）帝，为都城文官队伍进行有效的。哪怕是皇在哪，均以洛，也

《切莫过东都，盖居天地之中，禀气特正。》就说：凡中华音切，韵刊误唐昭宗时的李涪，编著

宋代陆游、寇准、下之都。中，语阳得天的话：中原惟洛陈鹄等说过类似音最正”

，要是满口的“恁天的洛阳话或者河南话洛阳读书音，倒不是今然，当叫啥?家住哪忒呀不押韵，也会引人发笑。?”读起“正音”是来，既古诗

不读书：武则天老奶“普通举个例嘛！）不好？因为读书音韵书上来练正音的别读书很少，毕竟他只需连“正音”都讲能手侯思止子说人都是照着人话”讲不好就行了。的那种人，只会他就属于讲长安方言。（为何奶时期，考密小要会揭发举报

有一次，他在朝堂，说到“猪”——上跟其他大臣侃大山

却按长安的发音读成“实太“老土”了。停，雕”，可他狠后也忍俊不禁，笑说按标准音“洛阳读书为这哥们着武则天听认音”，应当读成“大笑话，被大臣当场zhu”，闹了很个不狠耻笑，

。之类的弹幕最有文化的语言，国能手”梁逸峰背书，认粤双语的后世总有粤语方言区为粤语是最适合念诗、对古老的粤语十分自“粤语好优越感十足，更兼之有“特殊技巧的念诗小评，国语垃圾”豪，电影动不动就

事实上，小陈到大唐一看：

乖乖，广东人张己都是用“洛阳正音”写诗，而九龄自不是用粤语啊！

是对不上很多字太复毕竟粤语的音调五个声调而的。，“洛阳正音”也就杂了已。肯定有

是韶州粤语有讲客家人，有讲话都比普通张九龄话读起诗来话的，这两种更押韵是肯定的。

但写诗，只用洛阳正音。

不然，自然也要用洛阳正音，要音，那唱诗的姑娘们。会不顺口诗人们写诗用洛阳正

“长也只有慕莲儿唱到用到金陵本地的方言时候，才会。干行”这种地方民歌的

语言的王老师，和金陵而来，往桂林绕了的话题，却依然能聊得还有一之类高深莫测“真一圈回来亏得大两人聊的全是共同种，使得从长安土生土长的璿上人，空妙有”格外投机。家

道他是法精印刷坊被湛的高人刚刚结束一轮：安失意之事而消极沮子，，便开口开道他道小陈回来的时候，两因为近有位佛闷闷不、远有长丧乐的样知封的参议，见陈成王老师也

而渊泊；无心而云动，色空无碍！不物，物也；默不定也。”不乱，舍法语无际，不言，言“上人外人内天，

“人神交已久啊！”所以我们这些人才与上

导他，心想：即是空，陈成听到王老师用“色那一套佛家智慧来开即是色”的空

谅小陈我太过世时还看不通透原俗，功名利禄这些，暂。

“色即是空”不是雄性激素泌不足的话，昨晚险些就破功了别的不说，光。分这一条，如果

“无心插柳柳成在混成这求”，反而得了更高的位置，倒真是半生，那么高的起点，——以后“不做奢可是王老师蹉跎了样子，也看开了荫”了。到现个

有道理嗯，也。

尚交谈时连一礼：己听，省得师把”简单概括给自耻笑。师施了感谢王维老“多谢恩师点拨。”收获的“佛理莲华经》都恭敬地冲王老跟老和没看过，被对方《妙法陈成自己跟这老和尚谈了数小时

教。自己写诗，但是很热衷王老师虽然不咋教拉自己信