九候，则之过也！”牍，腰悬佩刀，这才含礼而来，见子路早发上锦袍，头束平时，便待姬则换深鞠一已等候多躬道：“劳烦仲兄
灌水矣已经多由他自取，他毫不在意公子便呼某子路饮，倒是颇为豪意，但他坐在驿馆正堂爽。叫着生分，！”子路毫不在“那清水顺着他儒服大袖入其中，只管取水自时，馆中清
…”把虬见姬则深居一礼，子路摸了一髯，反向姬则还了一礼道：“倒是公子…
：“便”笑，馆，望。”姬看了看这早已无人的驿则笑了便做了请试，道速见孔师吧，子路兄。请！“呼我公
先出了驿馆！”这才子路回。望兄，请剑道：“公了一礼，左手按
咀子路的牛车便停在。青牛缓嚼这腹中反当上，见姬则身坐上戎车，等着届子路毫不在了驿馆车棚，姬则便翻按刀闭目，意，上了牛车催动起来食草，仅仅这青牛亦不稳稳当当的带着宽车出缓迈开步伐，措词。时见到孔丘后的来的杂草驿馆之外的草棚当中，
车出不过麻烦，却也叹息这些没暗自叹了口气贵族，只人紧盯此车不放，怪自己初来乍到便惹上有丝毫改变的。驿旁的酒肆内三五百米，姬则仍能看见小
一问。晏殊苦恼?”子路架着牛车，缓“公子出姬则暗自叹息，这重，瞧而稳才开口似是为
见子路点破，姬则嘴角微挑笑了笑，道：“非担心我，而是孔师。”
。不过的面容也让他表情“孔师?他若”子路眉有些僵硬，他沉了沉胸毛挑了挑，刚毅惧敢来，便是某有余之辈。”是成事不足，败事中五气，道：“晏殊试剑之时，这斯不足为不管与我师如何，
何时师从孔师?发问：些好奇，不经开口“子路如此甚好。”姬则点了点”“头，又似有
，出了这似那日所见之薛城了，小街上闲汉游玩耍钱，子路轻轻挥舞了两贩。仅有一队又一队甲的商贾叫卖声，也又快，在青主道之上再，鞭子又急下小鞭不见与西市的主更无那摆设小摊的。，穿行在宽广的直条小街，便开上道上道。道上便不了东市牛两侧发出士无朗朗上口劈啪声响，带的青牛又快了些
人君而无谏臣则，微风卷的路旁小树，士而无门此可自身醒否?”*初见孔师，见孔说了我当初的志向来惭愧，我早年刚强人受谏则圣师开*教友则失帽子自比威风，佩公猪，快速奔。动。这自是从未想到一队甲士从车旁经过我，亦自为学，收其束东*，未尝孔师竟告诉我孰不顺成？毁仁恶士，绳则。却不曾想，那*晓仁义。常常自夸礼，某以为又一骗。孔师所言夫剑枝叶轻轻颤操弓不反檠。木受失正刑。君子不可不学。君听。御狂马不释策，英勇无敌，故必近于，我今历直，，便故意看，如亦不怕君嘲笑，孔师说我常于乡间，戴雄鸡才卡了口：“某说向处像是斟酌，又似是自学习的好历在目。公子，自比无敌，可笑，受学重嘲，瞧着子，某便说，不知礼乐，不问，那时我不似这般子路
西市那贵得清贫的矮门。牛车依然开向了又绕过三处门牌，牛车才稳处在一片门楼中显两稳当当的停“句具经典。”区，姬则点了点头，在了那族的片聚居
孔丘像是与那年轻人有的高大身躯隔着矮墙也驾丘那异于常人尘仆仆的是连夜谈些什么。孔能瞧见，他身旁一旧般个年轻人风，二人面对摸样，似车至面细此。而
子路将牛车赶入草棚道：“孔师！蔡公另一间高大的身影施了一礼将于食槽当中。做完这一，卸下了宽大的车横，子来访！”车推入草棚，这才取了草料放切，子路才向堂中那
海涵。”说着请之，草堂晓法学，故陋室，公子礼，开口道：“闻公子孔丘捋了捋胡子，向旁左侧的青年做了个请示，道：“此我儿而姬则施了一孔鲤。”，又向身
了个，此子，以左为尊俗，于右侧，还施一。孔丘点请，而他长子孔鲤坐是配得上圣人之惯头，向左面做这是商人习子。当下便不才。果然。姬则点了点头了点眉目端正，一表人果然
无所不答。则必与孔鲤相有问，”姬则落坐与左，正“孔师对。
姬则点头道:“我孔丘笑了笑，点了点头问。”法家有权、术君通晓法学，丘故有一则拱手道:“闻、势三派，不知夫子对哪派有所疑，向姬问?”
看着孔鲤道:“我儿从充满智慧眸让人看过便”孔丘眼前一亮，的眼之事，若“公子自比精通三派?曲阜赶微笑，利弊?”来忘却的可能，他嘴角，如何权衡此事公子以法家之说再无，为今薛邑宰
隶，万法讲究这宰受过，无士卿阜两日便有动向，薛施奴乱城士:“以法学而言，本邑，若而为，便是遗政若长久，薛邑过孔鲤，罪也。故此无这是给自己害。就因其不明利害邑国人首当其冲便是宰必反。其三乃薛宰卿，而役城一个必死之剧啊奴隶国人动，无论如何薛知此朝，曲于利害，无利薛宰，薛宰必为其城墙，却，费邑季氏不不谋而合，姬则眼睛扫国人暴动，国人暴动，大法缺漏，士卿都要于邑农忙之时，薛宰迫氏族。其四乃三桓出人出力，力修相助，反而会宰贻害万载也！费邑不稳，季氏必而言，必参罪于，薛宰死害己害人，其条，便与姬则此行身受民奴隶身上补之，加罪，右害黎民敌，以术道负担，此薛”。其五为季氏薛宰所为必遭五噬，其一道害。其二
差，从薛宰所三的年轻人过二十有说的句句不才。这为传消息与姬则所孔鲤倒吸见姬则之至曲阜，再从曲阜得体相似。由此可到消息，孔鲤得到的作所了一口凉气，言大不
向姬则施了一礼，道我要告诉家:“先生所言与父的事情。父“先生大才也！”孔鲤亲，费要乱，薛邑相仿。这便是我从城要乱呐！”曲阜所闻所见大体
勿忧，事尚未发“吾儿鲤，又不可以弘毅了孔短数句，即教导，且士，薛宰所做所，仁者不忧惧也”孔丘短明确告知姬则，知。者不惑，勇者不为，乃儒家君子所为
:“夫子，君“夫子微言大义也！你法学起源何时?”子可知我”姬则向孔丘施了一礼尚儒学我观点各不相同而我尊法道，，道，但是，夫
。”孔丘似深思。难登高台我只知法学乃权了口。“。”术之学，吏士权施之势“不知，熟虑之后开子施义小人弄权，君。朝堂之耻也
也！”“夫子大繆
下乃攻伐乱姬则拱了拱手，道:“，不可去其一灭莫不过法理?天诓天子而，需得均衡。周公以，夫子推崇周公，周公而骨权法者，、法治周礼一言礼法，不足以改变旧。方能破碎此世，唯有变革一道充礼法，故、礼治都属权术之道等旧时代。”权术乃朝堂之术，人治独尊，一行无不全旦乃创礼学三监，法而礼法两者世，空讲
不商，取路税为引，商双目一眯，又道:“如之国，天下不幸也。公子向往的吗?农而，耕井，朝堂战。国人十不德，这样的国家难道不而沦为奴隶的人，令人向起，后为十。如此田，守仁义，尊守道之中尽是弄理拒争道。而而部横行，法社会到处都不农，目繁权之辈，社会多，物本架一，而税税刻杂，明在一个充满了劳役”孔丘不甘示弱，依先交十一税，商果活理层出不穷。这样的日是交不起税往吗?”孔丘子便是存一，而各地奴隶四的乡间酷吏“人们崇尚周礼动荡，连年征
义。子！此乃乱为何，道为，何不可为律，才能让家。何可法律约束。国人。唯有知自“大缪！这非法律，才能让国人法典、法律，。当今社会，便是之恶，人性知职责所在，国约束。便拿列国而说说出了自己的道，上至君主天子，杂税，便明需之乱世似是老道的法学，为国，为社会职责所在，官员方。知法理，便知甚己作用所在。只有法兴亡也道理，明德为何通天子才知为刻间下至黎民人才道理，便法理耻。”姬则眼睛一亮，，法典通世博士一般，缓缓何物，仁义，万恶之知耻，让天下万万人知本恶，自心，句句诛机源，非野心，乃人性，左右可知何为为人便由得官长胡言，法盖因国人不通法理，苍生，都需国兴旺，只有律知礼法，便知礼为法治也。夫
国人暴动，国力疲学治国者郑也。耕不获，这国法治，酷吏横等治法国，今时今冷笑，举例力争道。成一个下场，那便是?大乱不至，，如何可“公子大缪何行，百姓疾苦，农不?”孔丘似是治世，只有软，如与日，以法国体如公子口口声声说此治国，国体何存。郑盖因法学，可曾闻法学国！
频侧目，似有意见“治国手段，不也，我说郑国皆有灵，奴隶姬则说罢，见孔场。”鲤频律之妙，上权天廷，下，并未让其得其尊严，郑之法治少，并无对应，而在于人，公族又凭甚高人一筹?真变法***，以周礼治之，国人便不知如何开口，便等道理。郑法无再变，法律亦须变量，法家治世，力而奴隶多，奴隶，便国人职责，届时国家*便是举国之下，亦为有，亦算不得法家须改变此等多于贵族，而再于法，人不过商纣下凭甚低人一等治尔。法着孔丘下文。革，便的理，仅有利尔，此道奴隶多于国人，长久说奴隶，万世其需知乃普法，变法。人世，并未让国人知让其拥有法之并未护黎民，中，万物之灵治世，仅算儒术兼无法道之精，为何?因丑事，列国之中，国人道，
天地国者，非强国，法理而因罪害己，法家之说隶者，“商纣?推断，依法家国，自多年也。奴了之本，公族者，奇怪的看猛兽，避之不及也。为谋。你的可，不相疾缠身。不日便害人有序，此为治世道，非根根深蒂固，此等恶而是荒凉之国，贫不切实际之奴，所以公子所言为”孔丘乃秩序森严看姬则，届时又惜，你我道不同法家思想，而虏，此多于传世落后的虎狼之变法者视我儒之正本也，小道尔，我穷言。”强万民之长也，天命领洪荒摇头叹道：“国，此
冲入堂内，也顾再说着门外不好了!薛见门外两声邑国人……薛邑国人暴动!厮杀起来了!禁喊道：“夫子，不急促的姬则正欲”鲁语，闵子大惊失色的不得向孔丘施礼，指，便听