，问题济啊是经第1221章笨蛋
的风景顺着浩浩汤远远甩在身后汤的长江疾驰而下，。将无数科学号
怎么做呢问道：“请问夫山按照你的理想？”状态发展，那下一步你打算先生，如果的疑问，赵公子微笑反面对何心隐聚合堂能
推而广之，在全至全国了。”何心隐理县试行所当然道。府全省乃，继而推广到全“当然是
“那么追问道。最终呢？”赵昊
然天下大同了。”何“最终，自心隐捻须道。
大同？”赵公子下“那么何为天又问道。
“楚楚，需要老夫隐撇撇嘴道。《礼记》上说的清清重复吗？”何心
“需道。要呢。”赵公子笑
行那长长的一段，才想起自己是求教方，只好耐何心隐刚要来。发飙着性子背诵起‘大道之也，天下为公……’
头。其实这也是他当初兴办番滋味上心时隔聚合堂背诵起来，自是别有一多年时的最高指导思想，
”问道：“不知当初聚合堂，做到哪些方面了？听闻之后，笑赵公子
自认为做得还不错。‘一沉吟道：“仅在养。男有分、女有子，…”何心隐略“这个…者皆有所有所用，幼睦，人不独亲都做到了。”有所终，壮。’这些聚合堂范围内，老夫基本选贤与能，讲信修有所长，鳏寡孤独废疾其亲，不独子其使老归
一顿，”顿道到了‘货恶其弃：“就连吾师也力恶其不出于身也不必时间里，甚至也做，夜不闭户’了。“在很长赞许说，‘数年之间，几一方之三代矣’。”于地也不必藏于己，为己，路不拾遗一段他又面现自豪之色
人们了‘货不必藏必为也不认真被“可为什么”困惑没有归仓。成渐敷衍麻木变得渐中。“不只是困只知道向堂遗漏田间，从最初的彬彬完，他又陷入深深的了。结果田地收成逐年下降，堂会难以为继呢？”说人绝望的是中物资紧缺却依然，大量的稻谷然礼教信义之风，中伸手……了于己而弃于地，力不账目上入不敷出，更让己出便恶其出’浪费成风，家家穷，劳作
罗汝芳和李把人都贽还是头一次说乖乖，怎么不住。老梁家财万贯都顶养成大听何心隐自曝其短。心爷了？怪不得
错在哪里呢？”何错了，但到底以一定是哪里出个孩子。“所昊，迷茫无助的像心隐再度巴望着赵
教化，根本无法实现天样下大同！”便听赵昊的实践已几近完美了，如果这大同世界的希望，那经字字如钟道靠道德本身就是错的。单实现能说明，这条路还看不到就只。“夫山先生
没想到德教化，无法实现天下“：“单靠道便笑道，你还是法家呢。”？”三人异口同声重复一句，李贽大同
被车裂腰斩的活地狱，与天下“一不小心就会“靠刑峻法更不可能。”赵大同何干？”昊却斩钉截铁道：严
道：“无为而治，直至退到鸡犬相小国寡民状态？”闻“那你，却老死不相往来的是道家了？”李贽又问
啊？”，原始人。至少咱大同生“所有人都靠种地为怕是都很难过吧有文，没有百货往来，也没歌，大家都成了？”“那种日子谁想过们这些人，字诗那算什么天下赵昊哈哈大笑道：
“不懂了。你到底是？”李贽那
一戳就破！”就是靠压抑人性清楚一点，让人民的生实现，但我很痴的表情道：“科漂美好。再亮也只是虚”的说法都保持好白不知道天下大同会不会那的来实现的美好，是虚假活更美好。科怀疑，所以我们学对任何未经实证赵公子一脸你这个问题学的追求，是幻的泡影，“我是科学家啊。
啊。道中人？”罗‘人之好贪财色，性生，其一时之所师所言”皆自发，不可壅阏的美好，是虚假的美好之。’看道：汝芳又重复任何恭维的称赞为，实天机之了一遍，这次不带“诚如吾“靠压抑人性来实现来我等确实是同
。”赵昊两夫山先生但凡跟题所在了天理的窠臼呢？”一文学灭人欲、存你师兄聊聊，也更把孔夫子批的自然论泰州学派秉承‘情欲’，你夫山时候，却还是跳不出理如猪狗“看，不值，视程朱，玩味笑道：“我一般。为什么在做事的觉的最有意思的是，先生手一摊就知道问
根子上，自然难以接受过要灭人欲，只是希望道德上去么错？通过教化，来”了，在欲望提高人们的道德。“这……”何子批评到了他的方面自然就节制了，。“我从没说清心寡欲又有什心隐脸涨得通红，赵公
到赵昊那句‘靠压抑人说着他想实现的美好，是虚假性来哑然。的美好’，不禁
什么区别？那跟程都清心朱又有是啊，自己可以清心寡寡欲，不然欲，却不能要求所有人
方喃喃道：“何心隐沉默许久，化真的错了？”难道道德教
的下限，却不能决定其中？我们的道上限。不然我汉家教化只德再差，也能决定一个社会比他人与禽、被当成两羊？”胡辽金元手王朝如何会败在五“道德教化本身当：“然脚不一样被灭国、被屠戮们强吧？那兽何异？”赵昊则，靠道德然没错，正色道远不然么用？还时候读书人的教化有什
没跳出儒畴。与理学的冲突依然道法的。。，心说这小何心隐三人面露钦佩之色子尼玛比我们还狂啊逆，也泰州学派无论如何叛范“这……”是读书人间的路线之争
把读书人的作用，甚至就这儿，直接好嘛，到了科学读书人本身给否定了……
靠读书人治国平天下？”朝靠马上得驳道：“历代王治天下？最后还不得天下不假，还能马上罗汝芳忍不住反
子里头拔将军而已。所山；就是一瓢一瓢的华夏却依然停滞不子说着足够，就是一锨一锨“那当然，因为成一甚至很多地方！”不行。”赵公不靠读书人是万万不敢说比先秦强多少，还远远不如前，，也能积座高也只是矬代王朝两千年，我舀水。可读书人治理了历治国是一件复杂精细的谓积土成山、积水事情，成渊，按说只要时间的堆土，也能堆成一个大湖冷笑一声道：“但
。言必称三在追慕夏商周呢前的时代驳他厚古薄今，因为代，希望书人，”三人孔夫子在内，还甚至包括没法反“……呢。他们和大多数读回到那个礼崩乐坏之
这样一想，败的。读书人也确实够失
“所以我说，读，连了更遥远的天下绝对做不到的。读书人折腾了两千有人书人治国，也就赵昊夏的百姓是最正向前发展，他们是走出治乱循环的饭吃，有衣有穿，就没本分的连道：大同？别做梦了。”？”这点最低要冷笑连，只要让他。想让我华夏怪圈，真脸了求都做不到，还有“我们华是维持个下限罢还想实现年会造反。们
赤耳一番做的一切都没有意义。，话说的三人面红甚至感觉自己所
讥道。“那你能让百姓吃，都人人有饭人人有衣穿？”何心隐不忿反唇相
知道怎农场实现了一年两熟，录。干过一年不惭道：“你过科学管理赵昊眉头一挑，大言，就该知道通既然在我的高产纪么能做到。”亩产七石们昆山的江南集团的农庄”“我能，至少我，科学种植，我
一季麦。最高石五不来。“不妨提前透亩产稳稳突破了八石打底米两石际成果说昆山，就候产。”赵公子有实一季稻，昆南有时气露一下，今多一年种一季稻？一年只能种还一季都收，说话自然底五，麦一年昆山农场的好，不，仅此而已。”说苏松别的县，最十足。“而原先昆山呢
的粮食来，多养产技术的“我们科学可以用同样饭吃，不断改进，产量还会不且这还只是开自己有办法让人人有始，日后随着生土地，种出至少多一倍活一倍的人口。而人人有衣穿？”断提升。你的说我有没有底气，说
气的点点头，他要是不。求教脸来“有……”何心隐服下服气，也不会拉
孟学说只我不是说读书人不行，行。”见他：“卓“吾先生说当做万古不易之教条，而是说读书人读的书不，并非‘道冠古今’服气了，赵公子也放缓是一时所发之药石语气道孔的万世至论，不能将其就非常的科学嘛。”
强大，直到是，读书人都，让大明永远要学科学，才能治理国，我算听懂了。”天下大同家的，对吧！”姿势，走出治乱怪圈：“你的意思李贽忽然拍着大腿笑道哈“哈哈
既是道，科学就是研究道如何让百姓过此。”赵昊毫不脸红的同点点头道中人，“所谓知己，莫过如以我们两家确实是的更好的一门学问。所用以沫的。”：“百姓日可以相濡
实现大同？”何心隐一抬手，皱的意思是，只“先别说那么远。样组织才能长久有顺乎人性才能所以捋捋先。赵公子是去满足人的欲望，这长久。读书人的责任，”应该家才能强大，最终眉道：“让我，国
终会让国家变得德为欲”赵昊沉声道：“望设限，的，最“同时还要有道邪恶，让人民不分，最终自取灭亡。”是有毒是非不受道德约束的欲望
。”，这就是你们泰州眨眼笑道：“当然学派的事情了顿一下，他
言‘道德是社会的下所书人才会反复限，所以一代代读求诸于道德。都将道德视为社会的上是什赵昊限’白，三人这才彻底明么意思。无论儒道法
稳定。这种削足适履的无法为百姓带来美好的生活生活的追求，才通过运转，对美好的欲望，来保持社会的多只能维持社会的反向操用道德礼教来降低人们但其没法满足人们了。实，那只是他们作，当然最
题然放松了没何心么可能不出问对族人的约束，但依然名教伦理有改变用限制人们欲隐的聚合堂虽来维持体系运转。怎。望的方式，
济啊！所以归根结底一句话，笨蛋，问题是经
争取明天再早点发。，ps.今天没有了
(本章完)