钟秀赴稷下学宫，离开齐国，只有高原还因为留在齐国，使臣也都陆续的于钟秀一起商议研究，帮助淳于钟秀参加随后的二和淳于准备这次的后，高原就和淳的寿宴结束以，各国的论战。天里他还要论战。因此在齐王建

说、议并非春秋五霸之因为齐桓公喜王宫也容纳不下。于来的文士越来越多，四方博学城的西元前400－357齐桓公田午（公在宫中开馆授徒。齐稷下学宫始建于者居）时期。，曾广招门外，修建了一座庞大之士，在宫中著书立论政事。后来慕名而住，并可以第三代国君，是齐桓公就在临淄年，为田的宫殿样式建筑，爱文士，因此在立期间首的齐桓公小白供这些文士学

此这座学宫也临养的博学门，因淄城的西门也称为稷稷下学宫。而宫中奉，则被称为被称为稷下博士。之士

方学者们聚集一、道、名、法，各，稷下学代国君的扩建学者纷峰当时，四方游，继续招揽天下贤家学派林立而使稷展纵横、计然等集了天下贤士多弟子，人数过万，从桓公之后，又经过齐至沓来，儒规模和成就终和发堂，汇各学徒达千人，加上阴阳、威王、齐宣王两、墨、兵、农、萃的中心。齐士、各国下学宫成士宫的于达到顶为当时各学派荟

十分开明而优礼的推。而其他博士则依食学宫中宫之长，食态度，在等，上等食下士之威王、齐宣下大夫之禄；上大夫之禄；中等禄。设祭酒之职，为学稷下学宫釆取下等食其才能，分为上中下三而且齐学者公上卿之禄，由学宫中的王均对

同时许他们“不治而议、王霸、义利等际、古今之变，相互吸收，共同己的学术见解，齐国历等如何，都可龄、资到稷下学宫派别、思别、年等话题，展发展。难、吸收，并围的文人论，不任职而论国事”，凡、礼法绝不干涉；因此这些中互相争辩、诘、以自由发表自观点开辩论绕着天人之想学者，无论其学术宫学者们可以在稷下学政治倾向，以及国

、申不志之一。标人宫的著尹文、田过稷下学其中，人材、邹爽、荀子等，几乎把战国中期的知害、接子、邹衍、田骈、慎到名学者全部网罗巴、儿说、鲁仲连名学鼎盛，是中国百家争鸣时代最主要的入住、季真、环渊、彭蒙、者有孟子、淳于髡

秦国并列为东西二最为强盛的时期，强。与而这时也正是齐国国势

宫中的学者也散七十余城，齐国几乎为湣王身亡，下齐位之后，刚愎自用、不不过到了齐宣去大半，随后，燕国名燕国所将乐毅荒灭。稷下学宫也人去听谏言，于是宫空，彻底联合五国伐齐，齐王之子齐湣王继废了。稷下学

仍然没有能够恢襄王继位，齐国重建，虽然有荀子这样天下入住稷下学宫，并复到鼎努力大减，号招力大幅下降三度出任，貌。稷下展宫虽然齐襄王也知名的大儒国势重新发盛时期的面祭酒之职，但稷下学学宫，但是这时齐国的后来田单复齐，齐

四十余年当初的人材鼎盛相比，了齐王建继位之后，到子之后，再也没有什达到数千人之多，未经五六百人是国泰民安，到也有几分鼎盛时期只是在荀的规模，入，和有，加上他们的弟孑，可以也大相见拙。么天下知名的学者加因此这时稷下学宫中的战事，确实算博士因为齐国

黄疵、正先、现在担任稷下学享受上等博士白令之、伏胜等二十七人。臣、鲍遂待遇的，共计有贞、沈、羊子、宫祭酒的是孔桂周青子的九世孙孔鲋，而淳于越、叔孙通、

要是听淳于钟为神往，要对稷下学也颇绍，也不由高原宫的秀的介样一个集学术研究、交流、教育、议政于一体的地方，的因素之外，并不差多年以前，能够有这即情况所知并不多，主使是到那里去。学院相比，除去历史和后世的众多局限知道这可是在二千二百对稷下学宫

的汉唐盛世、宋明盛及因此一直到两世也许在经济。大历史然远千多年以后上文化、思想最灿烂、仍约只有后来欧洲的文艺复兴代，但从思想、文才能和这个时代最活跃、成就最为、社会远不恢煌的时代，后来发展上超过战国时化上来说，国认为，这个时代才是中，还有不少学者相比。

统一的盛世想文再也沒有出现过，国历史上最分裂、最战一些提出了另一个疑问，就是乱的时代。学者二千二百多年的历史中国时代之后，时代”的盛况。因求一化一般都是在大为什么在战第二次“百家争鸣，而战国时代却是中当然，也有才会有重大的发展般来说，思

各种思裂、最战乱的时代州是强思想控制，统治者必然会加欧州能出家争鸣的盛况。国家时期，统治者对自然不可能产生是分裂，有的候中国正最分，因此才使为这统一挥、发展。而一百，正是因由就在于，这，才会产生出百家争想能够自由的发思想控制的力度不强个时为欧现文艺复兴，也是因鸣的盛况，原因多个国家組成的学者就认为。是一个但

史虽在文艺复兴前后的并不能成立。数，如这种说法有一定的道三国、南北朝、达近百年的分裂时期，中国发展靠成巨大有一次。因此分裂使思分裂的时间也不为少，都是基本处于响的朱程理学南宋时期到是产生了对分裂状些分裂时期根本就这几个说不通的地，金宋时期都是长化发展，相反，在所有时生过任何的思想文理，但也有五代十国间里，欧州一直影但方，一是中国历。而欧州也是一样没有产想文化发展的说法，态，但文艺复兴却也只然是以统一为主流，但

身后。而文艺复社会进入超过了中国。发展动方历史社会的大变革时中国百且全面的期，变革家争鸣期，远远的将州带了强大的西方的两次思想文化大发展，正好是处在东西欧正的原因是，这东社会，并兴也给文明甩在了文化发展的最大动力，之后，古代的快速发展时国进入近代才是造成思想而真力，使欧州先于中欧州和其他的古代

论题等等，虽然，淳于博父女都住动，而淳于钟秀则的上等博士齐王建也给他们父女送被父女挽言谢绝加齐和洛明珠协商，这次论后，就住进了稷下父女来临淄以谏，但寿宴，而且和稷下学宫中。博于越是亲族关系。这学宫，因为他们父女淳于博战的方式、都是学者的身份来了请王建的，并沒有出席参在稷下学宫里，参加讲学交流活几天的时间里

龙都没有骑，而动，因此高原并没有事情，在钟来到馆驿，和高原车出游的情景。在今天一早车不算什么大不了的丽的女伴，架男女同车】，就是讲说年轻为这一次去稷下学宫是参加学术活，淳于【诗经】是是和淳于钟秀一宫。因自己美就传门有一首【有女同的贵族男子带着秀就起赶赴稷下学在这个时代并起乘车而行。带急风三十六骑，连赤一

？”，那个洛明珠是什么人高原道：“淳于小姐

淳于钟秀微笑道洛明珠了吗？”己经急不可耐的想见到：“怎么，大人

里呢？”怪，她怎么笑高原苦了一声，会在稷下学宫道：“我只是有些奇

周室的开她的学识也十分亲仍然是以儒学为尊，代都出移到洛城，如果她不是一个女为，悟性过人，才是鲁国的公室后裔，本淳于改为洛姓，以经定居，也是一致的。”分歧学者，因为鲁国，驰骋疆兴趣。而洛明珠这一国功臣周公的封国，对法，但到了洛明珠的父也是屈指可数能够属于儒家学者来是姬佩服了不少的敏，家里的兄弟代人，男子竟然没中的男子多珠的家族本来对的。”顿了一顿，道：思机因此洛家的治学都是以周慕大人的夫人，孑，恐怕早就出治学官了。建一支军队有一人愿意研究学姓之族，但鲁国灭亡之自己独立组这也是我们最大的业，家族中每一但毕竟是家传治学的传这一代时，家道统，她开始中落，家后，家族迁、道所在。但我钟，从小就聪慧睿智秀道：“洛明“说起来我到是很羨场。这一点我们两人到本是仕为都不如她有涉猎，博学多才，商，而对治学不感问，到是她一个女孑，而且不限于儒家商和族既然是在稷下学宫中，学说，都、墨、名等家善于经制为主，

毕竟然这个时代的社会风气方面也许能，如商业、学术代，女子在还是一个男尊女卑的时治方面，仍然是男人依附于男的身份，只能算也出现过太步，但有到宋明那么变态的地。，尽管在一些国家后、王后干政掌权的其他领域像李瑛鸿在代郡可以局面，也是一个特例。一统天下人产生的。就够做出一些成就，但还比较开放，在政人这样一个特殊自建一支女军是因为她是高原夫高原也有点无言，虽对女子的限制和要朮也没但这种权力还是

一边说着，己经出伟的宫殿似在眼前了。像雄了临淄城的西门，走了不远，只见一建筑群落两人出现片规模庞大，形