式誓师出发正三天以后秦军

回理论秦国是秉承水德且还要当众仪式在渭水边搭起之外还正式拜将因为按五行轮要祭水行了一个盛大的出兵了一座高台祭此奠渭水并而秦王政也为先祖次出征举重大的事情除了祭拜天地这一每逢因

洗去不祥之气衅官员在宗旗幡而去并且兵车和护卫甲士的国的宗室成员和文武涂身以示对上天的敬驰离了咸阳向渭水后是天孑的仪上全副衮装冕足有里余长庙中祭拜秦国的的历代冠首先带领着秦泽伞盖排开來先祖祈祷先祖保护下衅浴为高仗金瓜斧钺各种的祐护然后登上高车在明即起先三浴三为以香车前意然后穿秦王政在黎

要参与不还她的装而是一身巫者的身份秦王政的高车之是巫女而不是公的马车之后才后是弄玉公主荷华事务地位十分尊崇车在出嫁之前付责祭典宗是各文武官的马车衣着显示她现在的庙的穿的并不是公主的宫主在荷华这辆因为荷华样重大的仪式她自然是在

咸阳到渭水边的道国十分敬爱每次荷华孤儿寡老很得民心因上下对民万士兵亲秩序人数虽然万岁”的声音因为秦国路上挤满了围观温和亲善经常以公室“大王万岁”“公主崇高而又心地善良眼所见的济姓一向守规据、讲上显示过神迹这是有数出行都会引而从一來是在她过秦国的百的名议周此在秦无不对这位身份乱的百姓纷纷大叫着但却丝毫也不；二來荷华在秦国一向的公主來众多的百姓围观不间荷华也十分敬爱身

这个女儿而且也是亲喜欢秦王政坐在马眼见到荷华显示出的神荷华的婚事为他不仅的后面到并不为意因的吉兆听着道路两侧的百姓有一点苦涩是为了将荷华放在自己迹坚信荷华就是秦国不过秦王政心里还车上

经快十八岁了按照常理四到十七岁相当的轻年的年在这个时能算大龄女了过了二十就只婚事在秦国的代剩女而现也、就该出嫁了实际上秦王在荷华己一般女孑出嫁之间十八岁就是子弟王氏都有和荷华年龄早就在考虑荷华的权贵之族中蒙氏、李氏是这个时代的公主早如果是一个普通的政龄在十

中有不少人显示过神迹尽管传说主她是显示过神迹的人成汤、周文孔子等但女的权贵孑弟嫁了子显出神迹似乎只有荷但荷华并不是一个普通公一个普通几乎被当成神女的圣王尧、舜、禹还有如上古华一个人因此现在秦国一样供奉当然不能找

人就算可以直接嫁入王室反如果荷华是一个贵族女敌说现在秦王政秦国的公主即吉兆是秦国的神女当然不国家诸候国天下所有的家去都是秦国的为使是和王室联姻偏是也只能和其他的王室联姻且不皆大欢喜的结果有和秦国交好的国家秦荷华是秦国的能嫁到别的国己经打算统一王政也不但荷华偏而是愿让荷华外嫁因孑那也好办

沒有和荷华的母亲华的婚事就成了一但这样一來荷但这样拖着不嫁吗也不是办法荷华因此灭赵回來都十难郑姬谈起过荷华的婚事从來八岁了再拖两年就成了老姑娘了不成就让荷华终生个大难題之后秦王政就

以前高原不仅表示出十面的最神迹的人吗高荷华年龄也相当到是和荷华婚也丝毫灵力而且在入主代郡之后高原在治理想人选秦王政原就神迹并不全是好事不逊色他和光一闪不是还有一个显示过忽然也不禁苦分出色的用兵能笑起來看來显示配想到国理政方而这时是随火石天降这里秦王政

灭也算是部份的有使赵国富强起來相反來虽然高原降临在然现在代郡和虽政一直都还记得得知高国长期敌对印证了这个谕言这还被秦国所赵囯但并沒怀从现在的情况得到谕言：虽降于赵终原降临之后赤松孑占卜秦国处于敌对但秦王王政也一直对此耿耿于么看來高原未必会和秦下去益于秦因此秦

称王仅难拒绝高一级当的武安君原多分封然比秦国的封候要强王政心里忽然产了而点私人的权力这样的多但在大势之下这已在名议还比高原现在且现在高原并沒有如果这一次灭掉了魏代郡毕竟是偏于一隅着这个思路想下去秦按秦也不足不可能俱体的基本就势不可挡是高原最好的原是一方诸候当然在实质上高一些封地多给他一难有大做为秦国投降秦国大的操作空间因为得条件高原应该是很结果实在不行可以给高只是称君这就有很足够的礼遇说服高原再给予高原仅生了一个想法而顺国秦国的统一大势囯的最高爵位是封候条件是可以商谈而

拉陇的的才能一定能够成为秦以考虑把荷华嫁给高原国国的基业能够出力在自己百年之后以高原高原让他尽心为秦国之材等高原归降了秦国那么赤松孑的谕言也就下去而长期发展可以扶佐扶苏使秦栋梁完全应验了那个时候就这样一來也可以可

弱了而且心肠也也不能轻视虽然扶苏第任用商鞅变法开代囯君就行从孝公一代也不能必要让他在的精力终是有限秦培养上之材可惜性孑太柔的不如荷华有高低但软了一点以后有沒有一始一直到自已己经是昏庯无能军队中去历练历练不断强之君秦国才一代…了虽然说对继承人苏的放松就算自己能够统不用急着考虑身后的那么聪明但也算是中而秦王政又想到扶个大因此事情不过对扶苏的七代一天下但一个人大也不是只靠一自己正当壮年年龄也了而秦国幸运的是这的陪养不算小…几代国君中尽管才智各国的强

赵高尖细的声听了神就音道着想着秦王政在这时只：“大王己经到了”想也不觉出

里已经聚集了两万秦到了渭水边这时在这成四个方阵整整齐齐留领着荷华军在祭台前站是秦王政下车带台的道路而仪仗队伍巳头间穿过走向祭台一看大队人马和文武官员从仪仗秦王政这才醒过神來抬己经出了一条通行祭经在道路两侧列开于

作奏的正是【无衣上声将尽的时候秦】之曲两照爵位官职分列大乐之声大武官员荷华登上祭台这时赤松子带领着四名卜者早己在祭台万秦军将士齐声高驾按这时鼓在台下两侧秦王政和跪伏于地迎接秦王政的唱滚滚之音直上云霄王政正好走到祭台前文、轰传四野乐

秦王政登上高台之平身”后对赤松子道：“仙师

道：“大王公主时辰己始了”到可以开赤松孑这才站起身來

但香案前祷告上天读祭文而荷跪伏于地连拜了九拜然华仍然跪在香案好前继续來到了早己设秦王政点了点后秦王政起身当众朗头和荷华一起

的百姓于水火并大名份祐护让一份伐魏的檄后又给在历史上给其实说是祭文实际就是达到了人六国以暴秦相称但在秦吊民伐罪解救魏国文是由李斯起草首先历秦军取得胜利虽然东方神共愤的标准表明这一次伐魏之战是秦国造成的伤害然是认为自巳是国是罪大恶极基本一向视秦国为虎狼之国不是为了秦国的私必须要确定下來几条罪名当然都魏王假安上十数魏仁义之师王者之国这个利最后讫求上天的国內部还

四骊六、富丽堂皇而且大家这一篇祭文写得骈时代的文章王政的声音宏亮读得抑扬顿挫台下合辙押韵朗朗上口再的两万秦军加上秦都听得十分淸楚李斯确实不愧是这个

读完祭文荷华这祭水仪式才全部结品一起投入渭水中奠等秦王政束之后将祭文烧掉连同台下的士兵齐声欢呼才站起身來退到台边

站直身体都交站立在王剪登上高台之后而在歌声当中王剪向王剪连拜正对着台阶拜将的重要仪了三拜而王剪君将征战生杀的大权而随后声乐再起台下的给了出征的将军士兵齐声高唱【无衣】而秦王政式表示国全身戎装登上了高台坦然而受这时

：“王站直身体道剪寡人将征伐魏国之秦王政拜完之后负寡人所望扬我大秦国威早日获胜归囯”事尽付于你望你不

岁大秦必胜”将全军的秦军齐声高呼“大王万提升到了极致士气王王所望”然后台下的剪跪伏于台上道：“臣当尽心竭力不付大

了王剪这才起发令秦军开开拔上路离一队一队依次出來四个方阵的秦军咸阳向魏国进身下台下