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第八章 暂别扬州

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略有所得。

话,《长诀》不是那样《长生好懂的,否则的不解的难题。生诀》也不会成为千年

生诀》却是力有不刘若水虽然,但是想要起手学习《从《长生诀》里面分析出不少东西

点条件。长生诀,至少要满足两已经明白,修炼因为他

就是体内不得有半点内力。第一点,那

有内力存在。拳,体内自修炼的是内家在这一点上,刘若诗然不会倒是满足了,他

,却是麻烦,那就但第二点是必须有一颗“道心”,一颗能自然的“道心”。够师法

要修炼的,却是功夫,真正想是将《长生诀他们能够在机寇仲和徐法”,这才使得绝今的武玄大乃是一本烁古人并傅君倬传授的“九够强身炼体的子陵能够学会《长生诀》,却是因为当成不知《长生诀》功,他们两个只缘巧合之下,修成生诀》

自然无强行修炼在心法上换做刘若水,必然是走火入魔的生诀》,那辕北辙,若法满足这一条件,甚至《长的要求,可谓是南下场。

的办法。有解决不过,对此,刘若水其实也

睛为代飞刀的正心诚”的境界便价,候,他的心性距离当初刘若水以一对眼只有一线之隔。“意参悟小李

演出“戒等刘若水彻底的领悟了真意,并以此推成踏境界。入了“意正心诚”的“小李飞尺”之后,他变刀”

刘若了一种恐怖的地步意正心诚”之后,息凝神,才能够真正的候,重要费一点时间静的时候,刘若水如水达到“后,刘调息打坐的时下去,可是踏入“意正心诚”境界之他从万丈高了下去,他依然能心静水的对水只要想静心,哪怕。原本握已经达到的悬崖于自己精神的掌

心诚”形成一个“副人格”,他若是需要的分割出一部分甚至可以运用“意正按照刘若水的猜测自己的“人格”心法把

“长生诀”候,修炼不会有半点问题到那个时

想法,他最好将精神三分。他需要分割“医”,一个出两个人格,一为“道”。个为事实上,按照刘若水

白,他若是真的能阳明相媲美能够和他的师父王三家合一”的恐怕都神境界上,时至今日,刘若水法还没家和一”,那他有断绝,因为他明对于“在精做到“三了。

浅薄,等他真正踏入对“儒学”,“道会感觉自己的学”,“医学”研究才明的越深,越等的浅薄。之后,他“意正心诚”只不过,他白自己过去是何

到“三家合一法做若是而他现在还远远无”,他就底领悟这三种思想的精髓,到那一点。必须彻想要真正的做

他们两个,他也没行感觉,后,就将《了寇仲,徐子等刘若水出关之画蛇添足的进行指点,怎么样舒服,那就长生诀》交给只是让他们两怎么样修炼

一样,寇仲修炼的是第六幅徐子陵修炼的是要以行陵则要躺下来来走去,而徐子不过,和“历史”走的姿势闭目在四处行才感适的时候,需第七幅,寇仲修炼意,一动一静,各异其趣。

诀》练成了。长生名其妙的将《过了九日,两人就莫

两人究竟也不的作者广成子,恐怕虽然脱胎于《长生诀》,但长生诀》的两套脱胎于《却并不是真正的《们两人的武功至写出不过,炼成了什么东西。甚会知道他们两个练出了诀》,而是自创武功,事实上,,也不知什么东西。(长生诀)刘若水也清楚,他长生

扬州,就是为水就带着了他们等到两刘若水之所以停留们前往襄阳。人修炼有成之后,刘若兄弟,

,但却会方,他根,等到阳光驾崩打算现在襄阳扎之后,他才会会襄阳虽然不是真正的基之地在刘若水的谋划中,是他起家的地真正的起事。

是那位已经是德,甚至也不会识不是李密,窦建如果将这个世界上最排名第一的绝“冢中李世民,寇仲,而个名次,那令刘若水忌惮的人排枯骨”的隋炀帝杨广。

芬奇和特拉斯一定是时候,刘若水曾听穿越者的话,那么达者。这个世界上真的有真正的穿越人说道,如果在第一世的

其实,者,还有另外两位,更像穿越者。两位像穿越不仅只有这

莽,这两人便是篡位的王的杨广。以及同样是篡位却失了江山

一个是想土地国有化子举行科举,他们,一个是父出了时代的局限。两个的思想,都远远超

时同是统治阶层双方的步子都走的太急,都冒犯了当士族的利益。

民一般无的根基,与王杨广在扬管时期可谓是雄才知道门阀世下来的。大一部分是杨广打州做总同,杨坚杨广因为这两项举动,父子做的更加彻底。要略,与唐朝时期的李世莽的举措不二,大隋的天下有是在挖

而且杨广与李世民都是太子兄老二,头上还有一个长。

是怪事。,内部出现纷争那才这种情况下

,但是很多东西还是感觉就好像有人后死死的撵着他追赶步子走的越发的着急相通的。一般。而在这个世可问题是杨广继任皇位后,却是出现了变化,他的,那种,虽然与正史或许不同

刘若水那长生诀,定然不是求魔门与慈航静斋的再度要知道,在传闻中,杨谓的长生之术。有一种直觉争斗。之所以一广的继位可是牵扯到了,杨广

因此,在杨广死之前,刘若水不会弄出太大的动静。

然不适针。适合他的方是最墙,广积粮,缓称王,这九个前的情以刘若水目字虽用于所有的时代。暂况来看,却

了造反,而是学习后办一家学院。自然不是为阳,刘若水因此,此去襄世的一位校长,

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