里。论导向的工具，而这份创建一份报刊，就掌握喉舌和舆明时，是一个用来在手心攥好网’简易版的‘互联报刊会被朱允炆牢牢的期比创造一个大
到底，就是一报刊才能跃朱允炆说的算，他然纸上。要哪些和思想，自然是想上刊登哪些内容，说那些内容个过审与不过审的权利内容出现在求是上，
、引导新思潮主义也好，明的土壤上。由不可能出现在大引导正能量也好说的算，言论自允炆都是朱
刊报来引战，说到。想的一种思利用这份底也是解放
义，难机器人，思想是没有边界的。自己独立的思想了不是编了程序的牢笼和吗？怎么可能，又道就没有了儒学教底层的普通学子除
途径，另。是没有发声的渠道们之前不敢说出来，一他一个就是也不敢说
的长者、父辈后变的学子不敢狂言可怕，最可经叛道，生怕被逐出师孝逆子，这辈子可权威，这些底层。的顽固，也就是迷信，是因为他们就活不下去了门或定为不学因为程朱理学之固守传统，他们不敢离明朝的儒得腐朽落后不怕的是根深蒂固
阳光下，底科站在气十足以越过言之后又可们就可以昂首挺举青云直上的通途，他途，一个可以让他们畅所欲胸的这么一条通的质疑权威。而现在有了
文章青云直上进入翰林院，而他们个老秀自己才华和正得志最有就是他们可以只是地方一确性拿出来证才、不明力的武器！的父亲师长还的举人胥吏，这当他们通过几篇
事胜于雄辩，能老鼠的才是好猫！抓住实
谁不想当官啊。多，那传统的旧儒学就会被他们越来越有一就有二，当这种人曾经的信徒亲手掀翻！
舌舆论的实力。这就是控制喉
心念念想做官想出人，老顽固还能坚持，那些他们就得跟着‘主地的年轻人怎么办？，要不了多久，律卡死不过，而统派自己就急眼了流’的需求变化！贤理念的治国看法，在所有支持旧儒、传统圣业总局这一新学思想却跃然纸上南京心头那些传报
中央想看到什么样的后发表什么样的文章想法。得去学习、钻研然文章和想法，他们就
思想阵线上保持跟中央的高度一一言要在致。蔽以之，就是
思想！而朱允炆的思想，就代表中央
了万事出发点先考将来文皇帝重要讲话精神’之类的活笔写文章之后，朱虑中枢的需求在下子之心。入动，尽收天下士等大家伙都习惯允炆也可以开展‘深贯彻学习建
只需要露头角、出人头地的莘！莘学子，场，这些渴望着就不需要他亲自上，朱允炆自己崭打倒腐朽派会跟他们曾经自己就断的‘老祖宗’一刀两透露出这个意思，
至于，而且这三个盛的，加深入个地方的文风是最县一级，完全是因为现下的地方掌控，选材的范围，为什么特大明只有这三到县一级的花江上交通漕运便利，方便意费也不会太大，富庶啊。强调在南直隶、浙、江西深入到
不见、西南，那就报室就入阅方的文人是完跑了不是。进要三到西北的哪家哪户能舍得全消费起的，但是扔十文钱，这三个地天天往这地方
会陆续深入，建设嘛，等将来交通陆运发达起事情。哪里有一蹴而就的来，周边的省自然
这就是自打知道阿拉来的那时候，可能这一直在大内皇，朱允炆他回望他刚穿越宫里心心念念他自己都会想笑。的事朱允炆的一种伯有亚欧海图后几天政治成熟，现在你在让情，这是
腐朽、一塌糊涂！所以他所以他才会迂回曲线救不得马上全免是以一个现代人的眼穿越来嘛，难国。来审视这个时直到他发现阻力很部打碎重来，大明，落后、，光空的大之后那时候的他刚才恨
来了。的按照自己的想法来尽何其庆幸勾勒一个崭新的大世出权已经至高无上，情施展，，这个时候他的君可以随心所欲
帝主意一定，让他什么哪里要让他们拿们来相对视后看了看，又笔记下来?还有劝阻的想法，皇内阁四人互也不过是施行罢了，不然为
上面的去做就行了，其们提不需，记他的不需要那意思还不明显好之后，按照这建议。要你你们废话，也
思想者不好找，执行者还不好找吗？
独断。”“一切谨以陛下圣心
。就是想走，却又被朱允炆四人领了命喊住，站起身看那架势
。差点忘了，为了保障这份喉舌利器的唯一权，还要礼法呢
许私设报刊，违者，民间不允要抓，要“除了朕的这份求是报，严重的要杀！”罚
允许出现除了朱允炆好，但却又不得不明现在的时之外的第二种声音。搞，因为大世之前的岔路文字狱固然不间节点就是在开大口，这个国家不
什么做什么，个地球一统，都不用民的整合资源进下参议院了主共和，搞上一个国家必须要上下一是在朱允炆的把控之下进行的，哪能真由着什么，想做花，那也间呼朱允炆直接搞民他们想说什么说。争是说几十年能把这步，所谓的思想百家鸣、绽放思想火吁，要心，才能做到最高效率
明还没超级霸主之前，这个有成为国家怎么强大，必须要由朱允炆一个人说的算在大！而前进，如何变得
任何提出都不应该存在。混乱的的好人才，造思想真的天下为公思想不同意见，企图制，无论是不是
“同时，任须要在信律不收。”上署名、观点的私人刊文，必何向中枢递呈想法和留籍贯，没籍贯的一有署名的封
名制，对于这种行为，朱允炆只想说是要做：都出来了，想说的，没有实不是法实名制也什么说什么，什么魑魅魍魉报刊外之地！
”，这样做真的行吗？“陛下
谓的报刊，等内阁四臣离么一份所简单了：“就这就能掀开，双喜挠着头，西？”会有些过于总觉得会不翻那群老不死的狗东
话来也是难听的紧。的双喜自是一朱允炆不喜欢百个不喜欢，说起
的学子轻，你真以为这天底下“所谓文人相当回事真拿先贤吗？”
那些都死了几千年的当回深，官做的越大又或当他们一崇奉文读的越，又有几个拿气中充满了不屑利益趋势，他们才因为读圣贤书能当官，事呢？中的地位才会越高，但个人独处的时候朱允炆呵呵一笑，语贤，圣贤：“是者影响力越广先真们心，那先贤在他
后进来无形。只有将这些先贤些好听虚伪的吹捧之语无来，这就先贤捧得越高，他明人，笨蛋才一味的很优秀。聪明的都是吹别叫聪思想非是人活着，多说学子才显出优越感的们这些读先贤书，学人中显示自己也吹捧自己，
让他们放的越狠，官做的越在地上想让他们骂先贤，骂了算？朕开了说，说什。狠高，你再看下来，然后看？那些曾经会再被他们亲手拉被他们捧朕上神坛的圣贤么不还是朕说踩几脚后啐上口水
金，积你还狠毒的多，成了被钉在耻到那时候芒万丈的先贤，都辱搬倒先贤，恐怕，别说柱上的国贼了。”几百年后众口铄毁销骨，他们骂起人来可比朕同的青史上，那些曾经光
利益动人心，只要利益足够，人呐，哪有底线。
这群文人学子，做待，只让他们批判几罪感？个先的甘之如人，他们能有什么负连当初做汉奸都饴，迫不及
握着笔杆子、掌握话语权，这是文。
握着刀把子、掌握生杀权，这是武。
权，这是利。握着钱袋子，掌握财政
握住这三样，朱允炆这以利趋使，以惑、以武胁迫，文蛊什么区别？个皇帝，跟神灵还有