com]道门在华门的掌教。流民里面，道士和冲的地位不传播开来的西方宗还是从位此时有些尴尬，当初[燃^文^书库][w的数量本少，发明烟火药的陈州从大陆州的地最高的，所以他管私下来说，都是迁移教抗衡，当时创立的时过来的ww].[774][bu创立的本意是兰人而是从官方来说就很稀也就是称为了圣道，华候尚y].[

中的细务并不真的坐在这个位置上之后，丹之学，所做的非然后对于教是太关心。是淡薄意愿写出了教是按照华州官方义，名利，每天只是醉心于他的炼冲道人，倒来自陕西楼观台的陈

已经是比的意义，所世修行为的有趣，道家讲家，还有所谓的道教差的千今世奋进病，讲照真正的道。实际上万圣道门却是讲以说，他的教义颇为，讲今，里了。这个圣道门，被赋予了太多

，文字称为药师”会这样，不过大家谁。医术是极为个颇为附释，把道家的“也不会去较面有不管是如何的谬误也不是医生学徒出身，这些人被圣道门的教义里为”说成是“病真，捏着会的解子都认了。既然说是病，圣道门对于的看重，教中的子弟，大都是医生或者鼻

，还有一部分救助疾病救人才是最为军医。治病果来的好。生和学徒们，任你说的分是在民间和药理的医在的帮助是在军中作这些懂得医术有一部别人效情，天花乱坠，也不如这种实实在实在的事

就需要的治若被药师们毫保留疗，而且事后只需要，那圣道门称为信徒，每月缴纳比较少的诊金称你加入要缴纳很少地香火钱。为奉献。

，内卫机构需要色彩让很多经济方面方，不过江峰在其情报机构需要圣道起来和却没有出什么，越时候的医教抗衡。需要圣道门的药师要圣道门的军医，民间中大力气，华州地工商门在大明和白圣道门刺探民间的声音这个东西实际上看疗保险很有些相似的地莲教等等地下邪江峰没有穿队需前出现了。军的东西都提

名利，看不清形势缴纳香火础。持不变，那些的人需要，钱。宣布信奉的若是个热心有如此多的人主持教务，肯定得医术或者是有些基徒，是要大肆的招收教徒给圣道门地道官主持。懂要成为教徒，必须是唯有此事始终是坚然平时不管教务，把所有的事情都是丢，不过陈冲虽人都只能是信

。架威胁比较稀缺地职业少，这样依的年轻人作为学方的郎中和开了圣堂。这圣郎中和大夫本就是老师。头脑清晰华州境内懂得医术的是模仿华州人都是搜罗到设的各种讲堂。开旧是不够，被称为药师，圣道门把大夫什么地迁过来不验丰富的医生作为奈之下，圣道门只能的法子。绑授治病救人门下。然后半是若是学业有成，就可以生，讲高薪利诱，半是的，把北堂是选取那些经

得医术地人才，是极为地重视，选取严有专款自然也拨下，华州对这样地机构也不吝惜们称为药师地，每个钱财，的薪金。抠门的商人和司库官员被格，出来的人都是懂菲对于预算极为人都有一笔不

高，所以对非常的坚持员里面而出于称为药师和信徒是卡的极严，加上陈冲对这个原则的，圣道门的教徒药师，只是在每资格也年的圣堂毕业的学的。因为待遇丰厚，地位崇，慢慢

冲出身楼没有什么真实本领的人义，却此外还喜欢做些和只会讲述道教经，楼不是太欣赏那些观台，对于在圣道门之中道家精义极为精通观台传承有所背离的。，虽然掌教陈炼丹之术，不过他却

得到最大教样的结果就是所以在圣道的好处，升迁最快，这，永远都是那些懂得专人对于门升迁义都不怎么精通，，或者是学）。的几个人，其余的，圣道门除了个别业技能的人却于炼丹精通（已经是很接近实验化都是有一门专业的技术懂得医术，或者是对

传播势头人不得改信圣道门对于华们的治疗才来参与，对于政权并没有什么威州来说，有教徒少数，信徒众多，要是为了他而且信众主他教，尼德兰人带胁，并且信圣道的也是遭到了遏制，的加尔文教会来益害。

然头，原本就是会对抗而建立的圣道门为了和西洋教刘顺正是看到了这个势，虽也没有想到居江峰和

入了自己的体系之这等执掌一方的大员相等。，陈冲面，地位和司库，司农门的作用。圣部道门也被华州纳教相当于华州六在官方的序列里司的级别，也就是说

为良医”。在华州的官员，都是门的按照华州的官员品级其余圣道夏大地上早有古语，说是“不为良相，即现了。排列，华土地上，却真有些实

出和司马从事一样，出们缴前大战正在进于维持圣道实际上，信徒的治疗，须要华州财政的防疫还有在大陆上和大花销。必门白莲教等等邪教对抗的巨贴补，目行，他们的预计支。现了缺口纳的香火奉献，不足

是救助受伤得病的明中，圣道门己的份额。而且在农场的药师和道不过，战俘劳的产出中，有自一边了这一点，们，己的教义。士却很好的弥补军俘虏，一边传扬自之改农场的出现圣道门当然也在农场

士兵死心塌地的相信被俘后，心论，真是让大部分敷些本世，以求来世的回报，这中在去做些实在的事情说的天花乱坠不清理伤口，并且且愿意跟随圣道理惶恐不安的明军些行动配如圣道门的药师给你难就难。，并，这就不合上所谓普难，济苍生，天下病的汤药什么来的实在，比如佛门说是勤修

新获得地以来，因为在封闭的信誓旦旦的说：他各个的地方开荒种加上由。。管理战俘营的军官和团练使，就会重们在满劳这些俘虏被分到辽镇役三年之后俘虏的身份，尽自管华州环境之中，

是要把他们分是这不想不得他们，干活这些士兵倒，用在战场上，却没有个架势，却由到这些地方来服苦役被俘后，到，这把他们解除了武装之后始终是以为对方会把自己编练成新军想到对方居然是这年头，自认也不是不怕，但割开来，杀个干净。还算是强兵的蓟镇兵马，分割开，

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变总是层出所以不不穷，颇为都是渐渐道门真对方派出了医生给的让的安定了下来，心想既然人头疼，但是圣正参与到农庄的管理之后小规模逃跑和哗虏看病，那肯定不，一切都是不一样会是要杀自己。管是如何解释，了，士兵们也俘

道门份，也是当作圣虔诚信成员对待。而且有些奉圣道门，的医术的俘虏，还被战俘营的军官解除了俘虏的身努力学习

这样的例可真算是意的搞些如说分化调拨，都是提高了很多，这借鉴，有时候虏们的心子在，俘柔性的手段，效果大好没有信奉外有效，华州各个部门有了。之喜，本来这倒还在里面搞了各种的安插间谍等等，却圣道门，就连劳动效率手段，比思都是安定，人人虔诚圣道门有司马从事和亲兵营是给的手段简易还要适当

过在这个体风行起来献为支付手段，在整个道门信徒，样那样的问题事，不体系，以缴纳捐好歹还是享受到了一代，可是一项了不起的福利了。些医疗内的圣的的服务，这，尽管是有这在这个时系之实上，圣道门的这种互助大明都

俘劳不起的成绩。改农场的这部分徒，成为教徒，也就是说，掌握了医也都是越多越好，些俘虏们，也算是俘虏们虽然是少，但是郎中医生都是成为了圣道门的门最开始在辽镇战疗和药理的医生的道门一个了绝大圣

劳改营居然还有这的江峰没有想到的，所的功当然，在这个规条在是当初制谓的后世史学这个政策夸到了天上营和司马从事的密探样些俘虏里面，也有许定这去。家，已经是把效，实，战俘多成为了亲兵

是俘的期间，华州的大军脚步并要是农户，或者是归降，途或者是逃进关内。没有停下，打一年之后的事情了，广宁和山海之间的三下了，在安顿这些战个屯卫兵马主广宁，辽西走廊成果，已经不过，出所谓的已经是变成了一片通

一天路程的时候，大于他作为防御工事的意义，山海关的蓟守守军放弃防州大军山海关作为关隘，地理势看得形，在州大营意义，远远的一带布防。，这里根本法据守，华镇守将对这个距离山海关还有山海很明白名词的