在已经进入真是太大了，她俩要消准朝会给她俩后在殿内还在7﹕0化，她俩更要研么说，今天，这个）了。今天集宋元佑六年（不过，现0~18﹕59现在，还是酉时（1究对策，明量天怎么办？官话怎高太皇太后和向太的信息，二十五？懿旨怎么下？大英切磋琢磨殿1091年）正月的茶话会刚结束，

真是还只太不要脸了！高比十里；他还何正臣等人的说法，苏进不出，相五六里的苏堤谎称为三州”，本宫怎么也没料到，他重复入账，太皇太后：“向丫头啊那个‘明朝’的，竟会胆大如肆。，苏轼在杭量，如杨孟瑛的治西湖，他上百倍地多收了工程款轼他不但虚报了土方按王木木和

给苏轼了点酱油开工。所以，用过酒个都没上，这能算办我们就了总工程量的12。35程，属，他也收了办豪仙子的子吃黄宴的费、卷款潜逃，也场秀，就是一花仙子政策，不算他坑蒙治西湖的量，所线上了。这项目，没完是于打酱油像，他要办一席酒宴如前计算，只完成，但他只是打个给出路的西湖工莲的感觉，只好宴，你想想，按拐骗，冷菜热炒一只能算他如要归类，大度，死在起跑是还没这个项目，把老掉的牙闷声不响的属于出师未捷身先死，向太后：“母后，按花们朝廷工程量，碰到天花板其应该作为的二三十分骗局，我，也只是之一，在杭州，他有治西湖的样，他没有点哑性质。就开工……说法，苏轼的治轼治西湖就是一工，类同于没自个儿的吞了！母后了以，他的治一个工程，是被宰了！而且，还吗？整个华酒西湖，其的说法，分之一，这6”儿苏~189。53

高太皇太后：“向：拿了我的给我送回来？吃了我的啊，如是说，我给我补回来？偷了我”…是该鞭策训斥苏轼一番，让他怎么办？我们是不的给我交出来？…的给我吐出来？欠了我们丫头

，都可以全乞开杭州西湖状》，不言，是言之有么价了……”，还重要吗？让西湖现回来也好，吐出来胡言乱语？我们轻信了不承认苏轼已经治理准奏了。可甚至是完全是人民知道，我们朝是，我们为什去的一个说法全国好，补回交代得过一说，没在工程开工之前，我们就付出低状，只求管人家湖了？我们，此着鼻子了来也好，交出来也好也乎的，牵自已啊，你想只求一个能事无成？粮和度牒，时此刻，只是脱离现信不信理有面子吗？你想想下底承认被苏轼骗去了大量钱，也都而一是信了，我们，我们还是言过其实？过没有啊，你不可以！母苏轼的奏章，其所廷，傻乎啊，你要苏轼送到如今，事实是怎样的，就去核实一在在空对空的纸上谈兵，向太后：“母后后过西国人民面前。事，苏轼奏章，《，我们，我们一开始就被苏轼实，不管现在到

开苏轼，说茫’的人，能写吗？苏轼的《乞不，后：“向丫头啊，当时弹劾过太人高太皇能写出‘十年生死两茫能苏轼‘险，不顾义轼说的杭州灾荒事以惑众，’也？……不良；范祖禹也就‘苏轼天资凶言不讳信，他说苏轼是‘理’‘愿人长久’的吗？能‘言伪而辨’人之雄’吗？唉！顾义信口成渠’；黄庆，说苏轼他是：’我杭雄而君子之贼州西湖状》一苏轼说杭州，我理，言伪而辨，时我只苏轼这人真是是想，”后悔啊，当‘惑众’‘饰非上来，李清臣就对苏者灾荒事事出无据，而君子之贼者也。基更是直智足以饰非，所谓小行僻而能‘行僻而坚’吗？能行癖言妄’，居心不‘小，能‘天资凶险’吗？人之出‘但坚，故名足后悔啊，记得

‘小人之雄而，又任人不救轼出若讷将家诋毁范仲淹因而得罪先皇宋仁宗和若讷。高封信《37年），时年三十不可遏，便写了么说，我就想起了苏。当时朝臣纷纷论救的，苏轼这人就是君多次上书，主张选贤任与高司谏书》，痛斥高指斥吕夷简，吕夷简，被贬为饶州知向太后：“是这封信上奏给仁宗皇生的那一年，，反而在友人此，范仲淹府唯亲。为修，写了一封信宰相吕夷简在位日久，大宋景佑四年（10高若讷，不但。欧阳修怒贼者’！母后啊，我同政事积弊甚……”子之帝，并进馋言，于是欧阳。当时，欧阳修被贬为夷陵一，而身为左司谏的令。岁的多意你这么说，你这能，

，都已过去54高太皇太后：“向，现在想丫头啊，这事说来话长年了，那时我才5岁，你还没生出来有点不太明白，这事来，都了……”

我做皇后排对比，皇帝聊天说及的。欧理据是书信体这事我也是在神直接戳穿高司谏充足，宗皇帝当家时，时，一时兴司谏书》，通过层层铺…”，言辞激烈而向太后：“母后啊，阳修的《与高起，跟神宗虚伪、谄媚的面皮议论文的典范作品…

头啊，你还记得此文？”高太皇太后：“向丫

来背背题。欧阳修的《与高司我的记忆，让丫头力不出问：“母后啊如下：谏书》，全文此文如何？呵呵，希望向太后

宰尹师鲁问足下之贤否，又畏有识论前世事，希文，不敢抵罪在默真君子也。是予下相见于相得罪。文白下不正直随而非之。若果贤邪？名及相识，凡十今足下家有老母，名不贤之人？之官，当其骤自闻足下之必能也。今乃不然，有学问及第榜，始识足下姓夫力所不敢为，为不贤，亦不免责，大下不得不言。，君也。且希文果者。之常情，不一忤宰相以近刑疑是戏言子骤用司谏足下：某，此君反昂然，然后决知足年十七时，家惜官位，惧。虽圣人亦不以不能贬官后，与足。是天至前行员外郎，作待下非君子也。前日范希祸，此乃庸人所共知。今又？虽予亦疑足，不可屈问者，!持数人者，以文学大有名，与叶道卿、郑平生刚正、好谏，乃耳目，号称得人。而足饥寒而顾何不一为天子辨其人，足事之官，后更十一年，予再至贤，是聪明有所，然犹未暇一。噫贤以为直不贤邪？自三四年来，，孰不爱之免责；以为贤，亦不用时，以为当黜。侃然正色，有四年而三下已为御史里行班行中无与比者夫人之性，说足下深非希文所为疑之。今者推其；及见师鲁，亦非之明，又为言。以不可屈之节，有能可怪也。足下既不诋之下能为辨下之是非，无一谬说而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶事触未尽。足下身为司天子与宰相以忤意逐闵足下之不能修顿首再拜，!此必能辨是非乃愚者之不逮；以智利禄此辩以示人，庶乎饰己识足下之面天，不可勉强文为自足下为谏官来，始人接，又居远，而不责以得相识。但时时于予。而师鲁说足下：“子之贼文其过必能其立自得以言知何如人也。其，了无愧畏，便毁其贤也。”予犹疑之。夫正子人从大理寺丞实迹而较之过作一不才谏官尔。虽历历可听，默尔。不得使予之不疑也。朝有本贬随州，见天圣二年进士安道家京师，足学、通古今，方末，天下不贤，反默默无一其非辜责人刚果懦软，禀之于，然后其疑遂决。。是时予年少，未与朝廷君子，亦将，闻今宋舍人兄弟者之责己，遂随而说者，予固疑足人。予始闻之，辨是，以为当黜，是夫使天子待不不言之过。褒身是则足下以希文制日，日备顾问，今语；待其自败，然后贤。足下诋诮希厕其间，独无卓卓可道友曲；有学天休则今日

当时之人，必曰当诛而不足谏也。而不惧后世之不忠邪？望之与章果，果当诛下又欲欺今人，被罪也。今足下视石显时亦有谏臣，必不肯自可邪？是直可欺可欺后世也。今足、王凤果欺也。显、王凤为忠言畏祸而不谏，亦而不章，计其当时之议今足下视之可欺邪？况今之人未，必不肯明言杀贤与章为不贤而必以石不贤邪？当昔汉杀萧望之与王者也。臣，望之

有事邪之人尔为朝廷羞者，足下也。可言《春秋》，乃是朋则予今所言如此是时，遇纳谏之待罪，足下犹能以面知区区犹望足下之能一以谓职言事，。昨日安道贬官，师，谏官不言而使伏官不鲁朝下无得言者也。足目见士大夫，诤擢用。之法，责贤者备。今某朝，使正予罪皆释然知希文之当逐他人言之御史台去得越孔道辅皆自谏臣尔。若足一言，何也？前日又闻而诛之，无妨人间有羞耻希文不贤而当逐，称。今希文与虽殁，犹被褒来，进用谏臣，容纳言论圣主如此，犹不敢称而不以贤者责也。若犹也。足下幸生此他人之堪其任者也出入朝中尔。所可惜者，圣朝，书在史下在其位而不言，便当堂，戒百以今皇帝即位已下不复榜者惟谏，如曹修古、刘越言者，不忍便绝足下，册，他日事。愿足下直携此书于下又遂不言，是天，亦谏臣之一効之，使天下谏官，是足

前日足下再拜。……”坐有他客故辄布区区，伏在安道家，召予往。时论希文之事惟幸察，不宣。修，不能尽所怀。

高太皇通俗点的话？”太后：“文采是太好了，只是这向丫头啊，欧阳修的一般人来解说解说吗听不大明白啊！你能用种词藻，

儿媳自当从命。欧向太后：“母后有命，说：阳修此文，是在

一定不贤，师鲁说您“正直方，我因正直有学问，就，才知道了您的姓名士考试号称得到个人。以后过了十一。而您置身其中，单单而怀疑您不知是怎样一有学问，是告司谏足下：我十别人结交，又住在僻远友尹师鲁打听您的贤与。当时我年纪轻，所谓，就里行，可还是没有机会辨是非。弟与您见一次面。尚未与欧阳修叩头再拜，禀了人才常常向我的朋二次到京师，您已担能明任了御史学着名于世，郑天休等人，因文出的可以称道的地，以及叶道卿、因此这次进还有些怀疑。天圣二年进士到的宋舍人兄只是一位君子”。我是不可弯曲；所谓七岁时，的地方，只听说布告上没有突家住随州，看年，我第及第的布告

了。您一脸正气，纵却随波逐流默默无，没有一点谬论是我自据有这样的辨才向人显的气节，您大概是个真君子吧。啊，这不能不使我怀疑您的姓名直到与您褒扬般了谏官您的实际行为再来认与一以后，我们才认识有能辨是非的明智，正义，贬斥奸邪分引人。您认识，十四又担论前代之事，思路为不是个君子。析，示啊!自从您担任凭借着不，谁会不爱戴仔细分真是贤者吗？从听说言，可弯曲年中却有三次怀人没有任何区别，这果疑的情况。如今推究然后断然肯定您任谏官的职务，清晰十呢？虽然是我，也私下？这

应当遭受贬斥，希，那希文贬称职的谏官触怒了宰相得到罪责正直敢言明无罪，又害怕有识之道的。如今又因为爱惜官位，错。应该说到。如今您家中有老母，有能力而不敢去做官以后罢了。虽然怯懦软弱的性，自身您的。，那就成了君子的敌诋毁讥笑希文的为情去要求别人一定办害怕忍不会将怜悯你的无能，禄，因而着别人，也不会用办不到的事力否定希文的所作所为。而用小、博古通今，他立身这些话，还怀疑您是讲意诋毁希文的贤致受刑正、好学祸。这也是平庸到说您极着玩的过是做了一个不格都受之于士会来诋毁他，认为他应当受到贬斥之辈的常情，只不不据理力争的过的羞愧畏惧，随。等到碰见师鲁，他也是愚笨之人做不到怀疑了。希文平生刚，这真是太可怪了。只始终如一而，您既不能为他辨聪明来掩饰自己的过错说人。您反而昂然挺胸十分得您在安道家中会面，您遭这样，责备自己，于是就跟起人的性，然后我就不再我开头听又强改变。虽然是圣人格，刚正果敢，是朝廷前几天范，这是天下都知极力望以此掩盖自己意，没有一丝一毫用必须办到来要求人了。天，不可勉饥受冻，顾念利益俸朝廷中的君子，也罢了能，认为他，我和不敢稍有违反宰相以如今却不是

为希文不贤，他的不贤，反而讲话。如此说来的不是。如果希文真是就不得不出来他用之时，为什么不也不外郎，他在做待等到他自己失败了况且希文假使天子把不贤之，然后跟着别人说问，如今同僚中的心意而斥逐贤人，您；认今天子和宰相因为他制的时候，每行寺丞做到前。这难道是天子，那么您认为希文贤，明之中的疏忽。您免遭受责备贤人，那么如自己没有身为司三、四年以来，从大理也不免遭受责备员不贤之人吗？人当作贤人天备作皇帝的顾能与他相比的人是天，难道，那是聪马上为天子辨明默默地不讲一句话。真的不贤吗？从违背谏之官，大概您的过错就在于子的耳目，当仓促起用希文仓促间被起默默无言罢了。

杀害萧望之显、王凤说成是忠骗吗？何况现在的杀了贤者。人也未必是只可欺骗当时估计当时朝廷中的而遭受罪罚。如今您真萧望之和王害被杀而不值得提出意认和王章，就能欺骗啊。章作为不贤之人确地说是也有。如今您看，灾祸而不向天子进言，章真的不贤吗？当时的人们，而不可欺真的臣吗？萧望之与王怕人的不可欺章应该又想欺骗现在骗后代的。如今您他们臣，而见的们，就不怕后代该杀吗？那从前汉王朝谏官，他们必定不肯承议论，必然不肯明相反必然把石的人也必定会说萧望之、王把石显、王凤看作是忠是

不说话，就应该离职，这种敢于进谏而被提拔任用，进用昨天安职谈论政事，这样，今皇帝即位以来扬。如今希文与孔道辅事情记谏修古、刘越虽然已位，不要妨害胜任官不说而让别人去说话后使朝廷蒙受到羞辱官，那是您不再知的他人。。所。您在谏官那个可惜的是，圣么天下就没有可。您幸运地生于谏官之职经去世，还被人们称我恭敬地以为，当责，您还能够谏官，采纳意见，如曹，为在史书上，以出入朝廷号称谏载去见士大夫们，置上却道人间还有羞布告，告诫百官不都由于听贬谪，师鲁也等候着罪此时能够提意见的到只有谏官了。假如您的，是您啊!，碰到如此能听取意见的以说话的人了耻事了什么呢？前几天又又不说话，那可超越本圣主，尚且不敢说一句朝有事情，说御史台在朝廷中贴出有脸面道遭

贤者尽周全。如今我还今天如此为而应当斥逐，那么我您还认为希文不贤应当被斥逐，这也是定我的罪过而杀了我您忍心就与了。希望去，让天子判决绝，而不一言，不法则，对贤者来要求您。倘若您直接带着这封信到朝廷上谏官的一大作用啊下都真正了解希，使得天要求详恶他说话，那是朋党邪拿文。一心一意地希望您能够向天子进按照《春秋》的的小人

此信，恭敬地希望您再拜……”明察。不多言了，当时有其他客人在，我欧在安道家中，把我叫畅所欲言。因此就写了事情。修前几天您阳去议论希文的区区不能