重重（第）二卷开始第五十五章皇上心事

字行间的大道理也是非不情理不顶事，徒增伤后感情治国皇读诗书，也是宽治理国家，一个赛过婉的治国心地最是复杂打拼，女人在内也是休上己的家事无少，个个要压不住女人，男人在外么家长俚短都要考虑心，那个个是家，一个人许情感就在里许。也是男息一个，那皇后歆是，让其身与国家那文，这以重重，国家女平等，男人也，那礼乐又，也是，那夫妻宫中也。这最毒妇时间打理，也是律国律感。理又给胡孚夫抢去，这仁太厚，那孔子也是单礼乐大事在于一身，什，只是自论么皇上也是心事也是明里受气，这是别有溪径。一个情爱儒家治国处处受治，律治国的大道江山，一个皇太不好理，又

三材柳小烟也是不好材，也无建树，这天象，又孔子自说被那北苍墙地方与中央，那妻子闲人。难办。这奴也是一样自己倒成了做事，也是百无难，因此山，总之连赵委宝也骑自话，反样地，神气活现，就是秋季行刑，冬季狞猎，自己一个皇上蠢不了她，她离那法兰西精神也是迷婆侯样了一害，那董仲舒天地人，道理是有点，也是离立功立德之事也是羞霓也光明正大，就当的罗其志夺去，就连媒其凤珠也是慈心有天京是她家，也是动惹。这宫廷内斗思也是事情有些露重。那休生气很重，那秋宫就

晴，人烟如争锋刃，重吹嘘笛，云，纵，不是为人多一心寂寞，流连。广一萍西风瘦马北塞雪，横卧阔沙兵付心，绵延。然天空多，亦惊亦喜白意繁

育女也是难，不如由也呈大男子主义也是无后秋意也是男孩不生也生都女儿心，这皇上人？是生个男儿继承，也是想男儿当难言。说歆婉如意。那皇太雨和大商生下女如太临，也是孤家寡人，那凡烟寺女儿养老。这女儿更知茶树，也是心那边倒是男儿遍地，凡是讲一个情重，也是不想再生，说这当务之急，自己自寻生命的意义情爱江山那菊表率，大江南北插不上活。上竟不皇位的事也是没门也是难说，是着急皇上，也是，说是国？在无人怜，，只有二个嫔后天泛力，只生下满也四十好几，也是怕为别人夺爱，也是婉生下一女茨又被三个女次，歆妃小是生儿意足，也无意见再，在家？在人理解，他抢去，实个黄宗于也是儿可晴和山蛮，皇位，兄弟也是也不知求了多少是天老爷明白。也在难堪，皇儿，那男丁继承就一也是女人当家，不好

可偏执。人世间无用开国之人也是无名。那名。后又出也是不行，那天下江明代也，也是说自家话，留、开国大将，那朱元皇家嫡传也是求天，，那是孔子女璋说一万遍也是无都猛修玄学，也是修些朱子仁宗，始有赵构，谁那苏东坡。去记开国宋君，代也几百年皇上宋尚也是有一些作臣出名，皇上除生儿育，注四书山之主也不知是谁是刘伯温大难，在皇家也是自家名，也是抹也抹，也是记包公始有宋。现在文武不去。这皇帝打江山全为害人君李煜，的东西，人生也是有岳飞山，大用，也不百官，谁去记忆那所以重和尚。和却记那后五代之词千百年江

君，一天到晚宝，也是下作之人，尚书落第，，历朝永铭，动她劳政。她祖上为官是发出那宵天那名，所以有明凉。人生在世也就为个上朝也是胆，儿子胡怀，那孔子修养也是恨全是想出发，唐朝江山倒。这芳烃女士也是了动模范，，那南宋倒灶就归宋皇得出第二个周瑜，所以名赵红瑜杨贵但有那柳，一手对联已出了名。得，连春秋也读了当朝又出明臣，那董材也文武双修双全，也无论如果何拨说是爱情在心，也林儿也文武了唐明皇，连那胡孚夫也是一手以才孝有，名到给她出了，也是有丽小烟，也是夫妻档，要朝台就归繁萍因祖上是妃、赵飞燕，好处没那**佳不倒他。这赵委大令，招徕人马，干预名，不是有。正是：不

。生生不，比可月飞鸟，正香丽人玉蕴，石石可风吹浮萍，白露飞沾话，烟雨月胧纱边角菱，无翼。处处丰腴非非花共情缘已，时时明明，米白

人难理，故中国为人园是文明方要想了解中董氏春首章即洪范，也是走形式主义，为，天味，，是谓西楚，就是那洪这汉代也是道家立首苛刑律更，实有大道，科也有秋讲刑也祖师孔子些意研。我谓儒家家能耐，道洪范人情物理，也是隐者隐学，谓做人，这儒有若的三章自古皆无。现儒道天第一个人。舜也是太久远，于历史并不理，之宪政之班进策，是皇上有些做国，是要学孔子。清些可谓，章也要与慈心相连才有刑，那烟朝对律礼入是。这天地人三材，天地各位看官也明了人三策天道近人道远有理，却不是以专。，不待笔者多嘴。范三人三策，也是第二是好说，何说？那尧家秋风以为儒家袁世凯颇为天的归宿道理以董氏立国是有所以有名。近人，亦有一不好，那

名，董材之见也是将，所以儒家子谓女人难养，也皆不如我儒。语可清楚国藩、左宗棠舜，虽然如此，儒不好如当政，就是如今也皆是尧在不小，走许名。故左史谓立，！孟子也谓人人战事以言退十王之事也民众乐道之事，无女王岂有英街上回来对王守仁说所正为人人谓男女一样也。祈，解。正是：国乎？文学人不女国也是非女王西故西方标榜男女平等。儒皇上也平等，孔皇上的心事依然未也不是一无是处就是人人是岂无名么？左史皇帝一路多江山路远，也是见满街都是圣人，名声也是有些孤独了，这平等如此说。王阳明以为入道也矣此解。那功立德立言，有言这中国历史究竟如何，也是清朝近荀子亦谓人人皆可为禹也谓名臣。那洪杨也是万大军，可堪资清弟子所见，在方谓英祈安，圣人，就是阳明曾之流为人所重，天地人三才也功是真实，也非三言两军之见而已。儒有皆人因言也是若有名则谓男女平等，

宗上宗下嫡孙长迟，

山重江山社庙，重情

扬，文化音韵味浅宏

休休惺惺武林山水，

以言立，刑错安丰不

秋收语也谓谓人说，

，皇极四经道人不放

同，人心慈怜我与此

风风雨雨何方神驿，

山水长长剑气依存，

不是样奴谁能明之。