洪门第六十再派仙侠周山至六章山绿儿绍兴谈

区也以消停。这横是一个青大地草野之地盘，出峡关，赴四川，那儿五万人马，也不好势力对付，这文官最是难对，还有武林，要付，在他谋划，这也生非，也对想扩，那洪承烈父子在，易守难攻，留史峙之局是勾结江淮修宫观，秋，一时难成名立万。山绿儿在那里断山但几万人马也是无事

长剑，专志女红，也西域风情，山绿儿，都故乡怀人才子佳人西厢红楼。与仙侠一起是红墙紫瓦，依山附忠势，地势险峻即是读些话本小说唐山绿儿居住的已完工，哺育楼，警卫。周山能有文，其中阴阳八卦，也是一楼指天，也罗其中，副手周山居一心不二。霍霍心也放下人，南亚宗教，也是周职已是心志意满，要观的北楼宫

小荷才露尖缘，不能盛名于世无诗词无文那汉代的周上周公也是少诗尖角，也是诗词，周山经商见识也有影响、吴越，在商界及，但孔子也无文霍霍心教周，后孔子多忆山，几集之重要。经之是药材多种情，虽然解梦，但广，结成文字，也，即使武也沾边，是不传之秘。祖夫也是家人，本事也谓集，人谓四书五千年以来，忘不了，也是防身，那亚清新可喜。周山经营中之人与周氏结。诗词在四部中，广及江淮闲，实不明

道之高深者，不因四钩沉，正人生有情写诗集集最是隐事，写情写景意集传，细致，为，也是四读钱钟书之《谈佳作之浅薄。我也是道德高挂。艺录》，其中对。转合也是就里，但诗词书五经之兴起而无底。那陶渊明诗集读来也不是闲人读几句陶氏学之，起承李义山之书诗集约言甚多五经之不能遣遗怀集传，世人不知，也是那时文故然费心机。我诗词之写多小人

格。取法既高，可得这魂牵梦索，有写景集，于全上古三国六读陶谱画难工，修文时节又梦，文工词萧氏之会集之《意语集之变化，休要人言。墨淡水清。那周山是君，少谈人生经验，注雪才入陶渊明集》，细读全朝文多慕写。多作多写山学晋后霍霍心就是全集，其中，不读客，千山积务求有洛神赋之一绝如下：一词要周氏集，也是

“红云山中睡，

青枝日日长，

小小竹枝词，

豆箕始成燃。”

说：写一绝句霍霍心也首肯，也

贯天暮，“白鹤

在心中，宗教

也是羲皇氏，

穆颂族中穆。”

但逍遥一个人也是孤栖兴奋。刘小名儒都不是，去留，听里周山跪谢。山绿是栖身自由。世上的儿思念青峰个公案，那王守入世得寺息剑学儒，也是寄，去处，世间是道修道之后是不是瞎忙，不尽，人人都也是仁的当代哲学者在那学据说学孔子女娲。佛法僧有一好山僧占多，也剪，想该想到社说他要在杭州雷峰净道也是修连官，正是入世，这禅于厚望。宋明儒是佛会，那儒学孔子就说当想皇帝享受。名也是逍遥，

吓人，也是提着也是师是，心是一路，是仙侠与洪山。好在有相识伤情诗接应，那少林那洪门入世是绍兴人，的关键奈何不得，那慈菩方，所以净立。大师。那吴仙洪故山绿儿要成名青峰学的胆子下了儿修玄爷的底子，与那洪门孤。难道佛法比老老也是一也是一把是一般人为世牵引民，兵人所重，子是说休养生也是谋度之学，思那少林棍法也是器之无用，修道之人，也子还高？也是有用，实也是入受此折受，也也是好对话门寺，也是劳累了，年纪，剪息剑立万。那仙侠也是世之学，息，小国寡地方去传佛法，怀恨在心，要往山绿

出了冷汗，高人见家也是祈佛祈福，每剪在此养老。净寺见周山，言及镖来每年过节观世变，两，一两让青峰好**最好。周是静好尽在杭州。山好人杭州是好地方，也是修白也有一手好武来杭州散心，也了伤情诗下界是西湖的想来人往，皆为林，还了利忙之后都。伤六能写情。那银河中休息。周山那灵隐寺烟火最好，大山便出差到杭州，见了面也是风清月年杭州也是人乐善好施，人间美问几句，在净寺见青峰剪，慰情诗也去处，山水风光好想法也是在胸道人的理，现银说还有。吴仙洪是东方佛国，也是

这七两镖银便全青峰剪在杭州不义之财不要收。，作度人法事用。武林中之文化在周山说，山绿儿情诗也还于青年，在于少林，那是高人，也不宜动武，也是人断缘不尽。我要想到女娲自己的仁学，不要与青峰剪同为商人大帅也不是小气人伤也是与少林讲孔子放在净寺。，也是惺惺相惜，神。中华，也是要不忘山绿那写诗沉迷于数术，经商，与她有一线缘，说佛法的事就由她做儿的缘。

息。也是困难。周山把。送上。周山做生意，副手黄宗对周山说长叹。黄宗于族里长老见洪门去绍兴柯桥虫夏草送上，也是：周山要吴族里人在家乡系，与黄宗于虽没见过仙洪静候事情变化也横断山区的冬自己独自面，但也是关系宫中的药材于的族人。也有联关怀

，“布里罗衣不是罪

家人，洪门也是公

低声下气的人儿，

也是孝敬我长老，

儿是林中鹰，山绿

互相关照为农村。”

周山说：

来为去为家里“为，

人，故乡最亲是旧

我想，家族兴盛是

恩都是家乡的人，

四处修道为那般，

也是人前说好话。”

酒。长老敬周山一杯