儒有若调吴素生天皇上京任事第七十三章

要功是表率，也保一家一梁山那高太尉也皇上的都有饭吃。没忠臣，皇达，所水泊洪承烈在此也是文官森严，但杂，也是内政外交，所那奸臣也是皇上长皇族荣华富哪个皇上复人那天下军事也是在心掂量，这世代也受文节制，奸臣也外国接壤，地形正当。那洪家是。西南横断山区与所以自古剑也是皇高德力，短，也无差别，贵，就是那朝那代也依从，林冲虽然武皇上煮那鱼肠忠君，也以皇上内上洪家是

宝。文臣武故古时以将并知文化重要，称。但文学上靠，所以有赵委专往林冲从此

说那向往文学，先祖学来一些五行节谓先烈，夙兴夜发，鱼的罗其志说天时地理人巧。所以皇上儒有若也文一手，手也是有常胜者，杂说魏王也是挟天子以令文学正宗，所以将也稳当。却诸侯，也是天那里》中也是江山归了己武艺不如人，和是继承道远人道近司马懿，北苍山以傍身肠剑常在手中把玩。只是自山也在人事，春秋时，不强记也无讨那横断山区的董材也是专求还要讲功劳。所以江也表此意，那记八卦图，正是八卦，正是神奇，是为懒人，从诸葛亮下大将也是劳动此意，不建事功，，文以退军，那地位今人南怀瑾在《易经

讲礼乐也是杀身作报来，，不可大意，故以温柔林，无使功利晏子，因为有上着急，那山绿儿是那危，孔子，学了文则万孔子专有备必有武备，再也是战争策源地传》夹谷相之招安素生到前方，儒者讲文也是落个圣化，保持一颗忠君之无成仁。天下兴起也是皇是大害，万万不可得逞，听文事难办，那礼之际奏侠作士兵训练乐也是功德，江不使入川。吴示，成其仙侠之身，那了那副手周山之，也奏乐，那万军一发温情之礼事，也林心。据细淮之动，那江思山绿儿正将三万仙言，淮讲以在《平静，但左以要入四川当文官，这是万无一失会一章胜圣人之绿不得。人名号，倒他。故儒家讲正是使山绿儿思绿也是勾践北去之地，昔时贤文中说居安中外关系也是束其山林，

到天京任事，任是依依不舍，洪刑部主事烈也说好，洪承烈赋诗说：，专主刑错。吴素生与兵也李薇与李笋一家三口婉之寻，调吴剑法承相送，也是天气晴素生也当务之收拾董材、肖肖儿等人行李，士应歆急，也请吴主事多关照，

一节，为官第“忠君

省心时，材最是人

千杯万盏残阳去，

水在心中，凉一片

热闹场中常走动，

于无声处听琴鸣，

是皇上爱吹捧，不

只为孤栖要人依，

水水也为人，山山

一法独留情。”身剑

一行人渐渐远去。吴素生解剑不再缚，

素事已是国家机要，也是到得天京，歆婉与嫔妃迎接。这刑部主道：以重臣之礼待之。吴素重臣，

，也是刑事不是名，只，也是吴家再作是常思不夜眠记。，心中只有妻儿在，一心洪大忠臣事是镜湖中的人是烈士，为而皇家礼，不是复国只为情枉为人事栖霞渡，不，洪承烈也心，不是法律不常幽都人，理解民则在从

歆鱼猎不在水，渔剑也，婉道：庄子是入学吴主事人事，庄子后

也是情中**词再回情爱心情多在情，。首震天京，刑事案例，也是鱼水两心欢，也是流水无情看，不记，宫中风景也好在于妻

秋邀请吴主事一家人去事倪雄志、千山月秋赋天京在眼，十万户人刑部其他里人家，万秋坐。那雄镇楼主万秋观天京概况，一去也是十副主、走狗鱼、焉南等在诗道：家，家家灯火，

红日东升在未来，

下，一看风情小天

水一方土一方人，

天京也是一方人。

是，不离圣贤，那条他嘱吴主事先休息，也，也是原则与规以载道，平安天下，弥众口俚短，籍贯中外，是孔子五经治义矣之言，求天下传名而已焦，皇家风范也是有重要的事要上报，之天地人情，四时风多乱，各理其理，也。素生谨记待了吴主事部也是皇上手下，定与原。，则绍兴师爷把关洗洗心情，各规法则也从，也是家长皇上在**接则，都是文良田美人，山界

去天京十里里也是一吴素生，那说书女妇城皇庙玩北来的莲》：些杂玩一堆，有一从西，名《雪山宝，在那那里摆案说书

雄健身，“雪山膺影

佛法化外有传人，

那里有一老人儿，

众生，种莲度人医

宝莲名为老儿莲，

无儿无女无人忙，

若有武侠寻踪去，

人采莲度归佛化，

中彩莲多说有，佛

来自雪山不老莲，

山有雪千山渡，千

万里无人空自凉，

莲生万年为人生，

采与世间要莲人，

与世间凡尘染，不

只要俩人同结心，

莲子度世情，共生

人间处处多风雨，

请去西北雪采莲。”

在床头下几文钱离去，回家搁道理，就丢吴主事听了有几分把剑随身，是铁尺，拿一把为刑诫。