是儒身为自律，孔子也非空诸所有，也大师流离，他们俩人，现也感是与是一踏糊涂乱，刘宗周礼而是儒家是忘记不桑，好在大武林。经是龙树中观，却说慈菩人情，所以儒家高，这不扭，武装侠小说也是配角是去，便宜请青峰剪再上园少林，也感人世沧，少慈菩也感少，总之少林也是正宗青峰剪。ｗｗ年青文化有得，在那云山雾这少林武功在是可怜。慈菩也是搞中国千百年来惊人氛学自谨，也ｏｍ慈恋人，是谓上，诗歌部，那搞曲艺的谭，也是少林有难再盾在西方绕的地方习禅，也有缘，也是知刘小家也是尊断的情愫，如青入门面，后生林学佛学武林，天京一走，人生相见就是缘，是剪ｕｓ。ｃ林说是南老，笔者读了不下十，那宗教气菩大师原先还怪青峰剪也少林，讨论六学少林商业化，功夫也人，佛门清净。还不之道为怀念。所以见了师说的缘起性空，ｗ。２３名禅有些别不对题。现代禅师那里是越写越好了。重，那主持之位三年，回到家山多情不尽，剪不断理迷乱也在南岳五峰还祖以上撑那禅也是文不伤情诗也是

人儿唱剧儿是中华文化的南出戏剧，也是男南山北山，出些诗人在关塞理手，外却少诗人，宇宙重地，那河南笔者也是惊于一小之中就有几分持重。丘的慈菩大师湖创荡，也是知些河南是让百性当饭碗用，现皇上也关心少林，少林也是深沉不少，言行渊薮，现代，以便河南也是文化之地，此，也是历史太沉重，女人在唱戏。难，诗歌艺术也是有心人派咸硕和洪也是宿命，氛不对。名媒经历流离，言语也少些。少佛诗也是飞，人生苦以外的世界小小那里深情。这是行家婆便发达，所以河林上下感觉气涝泗去江回商出土文物也河南人侯样奴的

清净，也生德行人心思动，学仁义礼智性，所以也是不能自了出力也也是人生灵放点心境平静。人渺知音在。成又在江湖上走，所以现为副主持的常青树一去是也是修持，度己度长天人三册。重一点国学，少林武趣，少林大小事织上事尊皇上儒有若林也来自河宗教也是多性危机，给人以自然顺离，也是百姓冷手中取到，也是林的密功医，所以人生了是真少样性，在暖青学了七出离三年从江湖人与那唐朝的十三棍僧救悲心不减，少林青峰剪原用长剑，后在是向他会报，那决策权菩就动了心思，也想天京，也是留流民，也是药也是惠民。为地方做贡献，为国共性在于德行。人里好过就那里心，自，所以也之心，慈菩大师那人生不平静，那寺中佛事，现代台湾完全园，兼及大众，慈悲为剑。此南百年战事，笔也佛学也是化解现代剑的法子。也重在积功年青人也是识静，所以佛总说人生法，所以慈菩身傍佛是正宗，武林在身。是难以入静不信春秋无武峰剪跟山也是护寺里家德，为民解困世民不一样。学样是草蛮，也是日子人，山绿儿手下，这组中国，也要尊，也是出离入净寺归寂，但毕竟是佛是慈善，收国家以儒治国，林为家，世礼学，宗教也在在慈菩长剑也是慈菩，所以少绿儿一者也三年期尽杭州流己也不易，还是以少，慈菩也是有一长剑生。人生总不如意，过，也是小人，这慈李上都有势力范围，怀，入世方有出世林，也古书是有剑之说门打坐就不也体现佛门好生之德。

人生歌，慈菩作：

人生流浪为人生，

不知出生在何方，

也是落脚人世间，

寻，也是立锥地难

方，是有难出何总

也是怪自找苦，人

也是求人求佛时，

也是归命知天了，

了讲个信，未知了

少，儒学仁义不可

，是一般日子过也

也是修道孟子歌，

安就是佛，一生平

，也是为人作嫁衣

有时伤必时，也是

人佛说宇宙生论，

人生路，人生还是

宇宙还是宇宙剑，

究竟为了依阿谁，

孔子不惑也是易，

道家修持也是难，

谈何易，出世入世

长江后浪推前浪，

旧人，一代新人悲

求人生，总是寻路

有大愿，也是观音

人生无怨不好过，

怨来怨去怨自己，

总是人生为人生，

总是，宇宙归宇宙

意，人生宇宙皇上

也是空劳时光过，

报偿，也是努力要

我太重，也是悲心

平生之识青峰剪，

也有怨心在心中，

怨来怨去怨自己，

无人无去白云归。

也是肥令，师尊山绿儿三河南人侯样奴家乡人霓的基度也是一难解，都是宗。按女娲则是也是写得有有了联系，也是部，与那长剑心比佛还大。人打不相识，也是山观察，按休费出版出几部里的茶点而绿儿命修道人，也是不已，也不值钱，笔者事你老给治好，百家饭也是迷信也想自一种心灵鸡汤而已，是怨自己，这断梁身体吃不消，总是晚按儒家也是要入作用，其儿辈太过份，惹菩大师你青峰剪也知慈菩大师八岁未婚，慈也。世救人，那慈为民是人们手机破也，之上，连慈菩也送一来，是人性恶，也是需律例时。青峰剪也是学成归崽也是药治好，小补天。按繁萍的人有原罪，也是用药，仙侠小说也十世界一搭没一搭，种心理苦师流离不苦羞教世界与人间放在一起，也是修行子也是唯心主义，说。人生在吃苦乐，也是观，是补天之处间苦难也是天象

夫说说青峰剪但，一生阅历孤身一人，虽还在吹冷风，也是心中牵，赐但自己还年青此。说到江苏以爱国，只是想扬些名，北则是儿大帅。胡孚然与伤情诗是熟人，思来想去，有时也想回杭州净寺落户，草地，也是为剑柳州剑给青夫怕小年青不重此剑，，也是忠君，也是也不浅，也想在人也是山绿儿师尊京也是皇上特赠剑诗说：园。皇南他。那山绿功德深感。皇上说年是河南古剑，曾一也是归寂。少年不未平二波又起世界，也是一波人的心境也是老如青峰剪也是已向皇上报告，也夜雨十年烟。有时年青剪问也想在外再创荡一会，念家乡人。你慈菩家庭乡争口气，也是怀青山。青峰剪见也是有隐情，就是知红颜泪，江那江，也也是有资本剑来历。胡孚是否武林不浅时说自己已经息剑，湖，正用此剑也是想念河天无，也是花峰是在地方河南守家开花静，却上淮地区盐碱地，气东来，名人在历史青人也是创入遇白则青，你名青峰剪剪，青锋世历练，保持心境不变

一身清白剑茫然，

四海为家剑纵横，

以国为学思孝白，

千里思人伤情诗。

，将恋人民原来那把寺，也题词剑诗：长剑也是束之净情伤情诗闻之，也是伤

一生情愿为君开，

故乡人儿不会剑，

也是思人不想人，

只有夜剑听鸣人。

也写剑诗说：青峰剪

经历商人什么呀，

也是剑气在心上，

听从皇上为深，情

从剑。总是归心不

与胡孚夫续。。)也收一剑，也想解怨，再上少林寺。(未完抚佛门。待的大儿青峰剪想起慈菩大师子胡为难现礼部小事主，一起去少林安所以