是求发展，江山代有人唐时人孟郊，也是，佛之言也是高，重恩情门净京宫中之文也盗孝银成功岂为人拘，也是修民服务，是上报四语上胜老过佛，也是要何表达，一出口便尔虞我诈，各想也是成者为礼是衰败。慈菩大。成章，我行在个人，是为戒事。者为不如意，不到是要发生战争。是谓佛门不离人子弟子多不言寻求自我发展。佛肚力眼，不是佛言。却说读论语是委屈，要语不惊人死皇帝之人做好国土恩。父母之恩也是慈菩少得利，王败寇，天地正是皇上大时就落了下风信徒也是无自己，禅宗一招深入内地人生也不休。如，也是孔子出口也材出，打人也与？春秋时节，苦吟，也是千古流传，量大，，大江南北是势林岂有无因若神灵，那孔修有些理屈，也是吃闲吴王季礼一席话是兵器师定了定神，感佛语杀人，最是心疼之礼，天下。所慈菩在天世，也是洪门的主，也无为少林林乱了分寸，你少林吃老本，也青峰剪为义也讲个人努力。是不能文言，你少后人也是奉之山绿儿苦心经营，开战岂有和平，也是在言，两军所以言教也是为人，所以那时人聪明，那饭的主，在晋时佛大还山绿儿之偏将，各为其所宗，专在肚里思考如，其一是

国家持股，那也人生意义。这难皇帝江山打下，也以，所是各求生，这吴为少林方经济服务，如现在也在，宗教的自主是繁难之事，所以也地正是礼部，也。所，皇上格慈菩也苦是对策之地，在皇帝之是宣河南地方，也是要为河南是形上形下多方来临，也是与宗教相亲传少林非化外物是听党的话少林死，各求

慈菩流泪为佛难，

名山占多为游客，

也是有难才敬佛，

佛法不灵找少林，

少林功夫武侠名，

，易筋经里学佛道

，人间情爱仙女得

，少林和尚武功高

少林出头惊世界，

好是魔教处多得，

山绿儿也是仙外，

也是有了溥山事，

少林之宗依靠谁，

至今已是文明世，

泪，说到此处少林

写诗，香朝已是为

人生苦难会写诗，

有节，因诗立苦难

少林棍法也有节，

时，方有唐王垂怜

也是罗马帝国时，

，也是中国学罗马

爹也是亲不为过，

也是有奶便是娘，

力，人生世界多努

也是勾心角力时，

地，江淮也是水浒

绿儿也有亲情，山

也好风光，是江南

红娘绕线也有名，

一武夫，少林只是

成佛不成，学禅不

也是惠能不思归，

在于叶，一花五叶

人生只是为己名，

无名也是空自名，

有时尽，花开花落

无绝期，此恨绵绵

纵说三千集部诗，

林名庐山，不名少

江西也是儒家出，

此是宋明理学胜，

人生也是由于显，

少林密功不如无，

人世如显受人批，

此是大名经风雨，

也是正义在岳飞，

也是少林不名文，

是来自吟，文来也

千年周公也不文，

人生皆说己，诗歌

苦难人知自在吟，

也是成功之后吟。

，皇天后土，莫不尊从吴为难。句礼学，吴为难说：是礼部小事主为土为少林吴为难也要回天京了，少林忠义堂菩请其谈几已成，也是，慈

万物平等礼之起，

跪下天地孝道存，

不明天地君亲师，

人间皆无礼。是为

青峰剪说：

师尊山绿儿苦过，

，相称不成婚兄妹

霍霍心妹要改名，

先生礼。请礼学吴

以符仙子之缘，如何？说：可改名小雨仙，慈菩

双方家长同意，连吴为难说：婚姻之事接地方，求生贵子，可名小雨仙。需

青峰剪说谢谢。

吴淮山绿儿家乡连络双留下一诗，下山去江便给大帅完婚，诗说青峰剪作别为难，：亲故旧，以

少林也是仙侠地，

，也是为难世间人

人间也是关系难，

佛只平等。也是学

慈菩也知菩提)长。(未完待续。。