大利教皇在，那意

也是艺术玩不完，

堂是美学，也是教

，也是思考宇宙大

连绵时，也是心事

也是休羞霓是烦，

，上帝也是烦女人

净是女人坏，干

方是女东娲祖，

是宇宙是母出，

生烦恼，教皇由此

休羞霓儿有家族，

也是几百年在修，

来，也想修个望族

方刘氏比，那东与

总是人丁是东方，

西方忙于研宇宙，

精英化，也是人丁

也是享乐是宇宙，

宇宙也是上帝边，

上帝也是在哪里，

教皇也是研宇宙，

宇宙也是个怪物，

你有则他有是，

李家屋里出老子，

又孔子有仁，

那西方国家人世，

也是宇宙人世谁，

，也是东西方各自

据青荷人研究自，

春秋，东西交通是

青荷人是何许人，

连上帝也敢也，

山绿儿也是不明，

青荷人是法史人，

，是相信意志论也

治的，宇宙是统

不相信规律之，

西方科学是信，

是美的球，信地球

方有测量是对的，

东浮。~~~~~~~方地面海上

东方文化也是化，

西方要统东方的，

女娲氏也是遇到

是女娲也不好人，

也是青荷人编著，

女娲只是传中，

史无其人也，也是

青荷人坐实母出，

也是家言也，

青荷人是邓云贵，

散文家出身。此人

也是学佛之者也。

也是西方科学论，

也是知识有杂，

古诗此写也是白，

也是如拉屎写诗。

禅。也是文雅是诗

上帝也是同事学。

培剑，那是友好王

此人基度之尊者，

青荷人与之交流。

也是思维伯仲间，

只是笔者是年长，

也是各自寻道路，

也是同是学佛者，

创，现在也是自己

也是有伤，王培剑

宪政之人是另类，

也是欲从经曲出，

也是道路有些迁，

前有同事汪公文，

也是道家修多年，

也是刘义同事圣，

度信不完，也是基

笔者也是宗阳明，

欢凡推进一步，喜

以自称也是后生，

只是心中不吉祥，

世界真正有多大，

笔者也是求一方，

宪政也是是家园，

家园究竟是什么，

就是人有锥地，立

不是精神之事也，

，不是灾后家园建

哲学我是事先理，

也从朱熹之异域，

总是人生有得息，

也是命，奋斗不止

命是人要当领导，

人口太多要治理，

苦，也是孔子孟子

儒家家园文明归，

也是宇宙比受苦，

至于如何要受苦，

也是宗教是战争，

斗，笔者也是与佛

离，佛也是家园流

名，也是释家是无

青荷人是散文家，

有名人，在家乡是

人生也是苦为名，

名人倪萍倒不了，

但是也是要，知识

生宇宙在研究，人

寻求，人生意义要

青荷人，以为有限

有限是有人生意，

，无穷也是去丢人

也是美学科技无，

不会有暗物质也，

也不是不对称也，

难打破，平衡世界

义是总是资本主，

社会主义也是幻，

子福，总是仙侠求

修道之后难成婚，

道失平常，因为修

也是男女更是远，

西方也是藏科学，

儒家家园请为公，

是不可有，人间也

人则已全无，宇宙

，人三材人生天地

在于人，也是努力

山绿儿也是想儿，

问教皇如何生育，

教皇自己没有后，

也是自己是宇宙，

，上帝也是在心中

，外人也是不与

总是生育为自己，

宇宙事，西方为了

中华没有宇宙论，

那青荷人自己的，

生儿生女按遗传，

也是物质是唯一，

物质也是历史的，

义，西方也是多主

也是生儿多预访，

也是自己种福田，

西方文明归儒家，

，此是西方之不快

只是青荷人大胆，

也是教皇也敢写，

读书，只是青荷人

那巴马修道院读，

十日谈读五日谈，

是专门道修道，也

也是笑笔写不尽，

青荷人也自历写，

总是写作写自己，

也写**修道院，

不写**写什么，

提，女人当家笔者

想个男女平，也是

想个休闲处，也是

，教皇也是神情冷

仁山绿儿少义，

教皇也是孤栖了，

休羞霓儿也后生，

了，也是前圣管不

也是青荷人写作，

基度笔者传，人间

也是希望天地平，

将来也是组合论，

无前，人间也是往

空，总是烦劳已成

平局多劳多，得是

谁人也是去发展，

是基度新世界。也

山绿儿来欧洲何？

飞来。山绿儿答岳

西方有何英雄人，

见识见识。想岳飞

也是。教皇欧洲

，欧洲不是希腊人

也是罗马也是误。

教皇有些心惊也。

山绿儿也是求福。

教胜我可。皇你

山绿儿也是夫妻。

，遗传是疑难总是

西方有胜有些病。

东方也吃西方米，

青荷人也是旧人。(未完待续。。)