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第二百零一章 山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解

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山绿儿小儿晨苦,

依那宵天令行事,

欧洲寻中,也是在

肥崽治病,也忆

山绿儿修在心上

上,修道之人讲形

也是为儿祈福利,

自己冤家,也是想

他想到妻子雨仙,

也是相互没感情,

心,只是一个伴

心思在各边,也是

都想与老子结亲,

拉伯,老子西去阿

也是阿拉伯沙丘,

那阿拉神灯有

也是想见些世面,

人生高处低不了,

宗教之事是领导,

导,人领也只当一

笔者家中讲平等

好,觉得欧洲平等

霓,山绿儿与休

也是平等修性人,

也是形而上知心

也是家族要别离

都为家族族长苦,

是个人主意好,

断情,人生也是一

孔子言,事业也

无论如何有自己,

荷颜是有大势力,

也是不知小儿心,

小儿有病是赚钱,

也是品尝宇宙机,

天生一个仙洞,

峰,无限风光在险

是艰难人往旧,

也是各人心思茫,

也想一个休息地,

也是心机说不完,

好,是人骗人是

得是修行,劳多

修行修个清净心,

自己也是落荡鸡,

人生也是为人上,

也是对话有对手,

小雨仙也非常人

还是想那老子事,

老子宏观世界大,

仙的事业此,

小儿也是在回忆,

总是千山收好钱,

在创新,天下也是

也是精神是神秘

小平得,物质也是

小平人生经,也是

爱人也是老子亲,

故事人物也是亲,

己,笔者写作写自

没有必要人,写你

有种自己写自己,

李泽厚也是有自,

秦只是寻食,萧功

也是不如普通人,

也是自己骗自己

人记,也是写作要

汤一介有什么呀,

冯友兰有理无人,

也是学史寻食者,

历史没有很事,

不要历史去寻食,

历史没百种解呀,

你爹也只是一个,

上帝是姓,西方

隆,生育也是靠克

圣经也是要讲信,

与物质有些怨,

休羞霓儿日妇女,

她学圣经干什么

她要领导男人呀

世上宗教男人立

好,没有说是女人

者也是女人助

女当家,也是说句

故说宇宙母性真,

不想男人只生人,

男人生人只克隆,

西方专为无性搞,

也是不想女人事,

此道也,休羞霓

女人究竟是何人,

也是求个姓名

历史也是男人的,

英雄自古是男人,

男人强则宇宙男,

女人强则宇宙母,

总前后有结子绳,

西方文化是回忆

那是什么科学事,

也是科学人文别,

谁也别理论呀呀

哲学苦,中国十年

思想者,笔者也是

思想之人无生有,

学也是人生论,

为宇宙大,笔者以

总是搞大一统言,

此是墨子之治国,

墨子治国在西方,

西方人爱做手术,

也是老子自然法

起呀,总科学由信

也是宇宙也修行,

总苦中苦上人无,

总是世界是传统,

笔者之思古时有,

言,者不作异端

也是孔子古为己,

个人主义是孔子,

个人三十而立是

是有家族,古时也

笔者也是讲家族,

有家园,古时也是

笔者也是提家

圣经首章讲家园,

可见上帝也是小

那以色列大呀呀,

耶稣也是白受难,

一个之难若能

是万人坑。==万人也

西医也是尊儒学,

青荷读西,人可

说是宗教改,教皇

也是女娲是传说,

世上母性也是要,

蒙那丽莎是母亲,

青荷人是何许人,

总是很大胆,说话

于立,我说人生在

苦。(未完待续。。人生有立万

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