无也无恩怨，林无

因为父亲曾承义，

已习义，也是枪外

，人间求个价值观

也不是梁山无义，

回首昔日梁山事，

，也是打家劫舍差

也是一个武打事，

真正文化是宋江，

，后代宋从言又官

竟与仁义繁萍婚，

当年招安他作主，

也学他，我们兄弟

民间，一些武功在

也学文芳忠忠君，

人间之事皇上大，

仁义之书在圣经，

，经营天下是皇宫

是圣经，行仁做事

繁萍绝非是坏人，

人家尊享是人家，

但人家慈心则对，

总是人家有国家，

雄之事，我梁山英

，真正战事祝家庄

胜仗，那宋公明之

在在事外，林冲亏

是讲仁义，人间也

此中心里话与，

众梁山英雄同意，

也是武功梁山泊，

前贤做了下三流，

，也是通些儿民文

更上一层学公明，

护皇宫，也讲仁义

是先祖也招安事，

仁义信，人间也是

人怨，不安也是个

绿儿就是山也讲，

也是仁义道德经，

一是守长江水土，

一是守西南边境，

一是为我名存世，

仁联江淮，也是以

頂點說，..人间也是合纵事。¤

也是求个理想知，

人间也想比比武，

少林难，武当是道

也是看个谁仁义，

你少林总是少仁，

任你修到天边。行

武当也是为个人，

行到永生，纵你修

大名，人间仁义存

是宋公明有义，也

人家也是一人杀，

，比武功还深一层

，洪都河泛灾之时

洪洞县也是仁义，

处处传。香朝也是

繁萍深思过，也是

文芳也是皇上人，

有儿福火也是安，

个个人仁，也是求

再婚从言加仁义，

也有宵天令梁山，

从言也是与之婚，

英雄在。但梁山泊

形势很不少，也是

也是不愿接此令。

两人也是婚两年，

异也是英雄相离，

繁萍伤，有心终是

女娲令，宵天令是

无名，此令也是归

从此繁萍息清河。

不再传武功之人，

人间慈心归字，不

是实，人间方布儿

宵天令只传妇女，

此前宵天令收回。

山绿儿你大，由人

，后来繁萍归不识

宫中之事也远离，

文芳也是不来往，

福火也是学繁萍，

只是宵天令不接，

此令传给远方亲，

即在梁山泊旁边，

，也是无婚之妇女

此人不知其名字，

一方布，也是只知

人间心知是妇女，

放心，也是心里话

是有灾裎，人间也

也是心字布儿心，

此令最信柳入媚，

，也是结个黑木三

也是一生结好缘，

地方风起是春秋，

也也，那地方事起

也是皇宫要升起，

人间不是平一块，

人间处处有高峰，

万里长江是低沉，

无无，也是中了林

林无无年十七才，

文，也是一心想仁

也是多接触宗教，

人家，也是专业范

人间也是怜惜事，

林无无也想妇人，

梁山英雄也为名，

也是后代不输人，

劳，此是上辈之功

是为妇人，我代也

也是个妇人保，求

父亲无之心受伤，

无无也想护皇宫，

皇宫天下是自成，

也是高手知多少，

斗，无无不想再奋

高处，也是不低向

是女当家，世上也

父是累，辈身心也

也是让女人当家，

宵天令女人，

人间也是求有余，

所以无无访繁萍，

河上千里，横断清

衣沾巾，也是青露

是农人在讨饭，也

，也是百姓为钱忙

行人见无上路无，

也是知林冲之后，

也是林冲是好样，

百姓也是为名去，

为林冲，也是想成

名人之后是名人，

成名不去，名人一

人间最苦男无名，

人间最深是林冲，

一路也是习尚书，

也是尚书是讲仁，

之仁是道深，孔子

也是来不亲切，

书，尚人间亲切是

尚书慈心是繁萍，

河里，行到清两月

也是少语妇女接，

林无之大名天下，

不识字妇女慈：

兄弟，酒多有有茶

急难何曾见一人，

昔时贤文你父亲，

老实一生结慈恩，

为人也是为妇女，

此是梁山福不身，

不语青山古里村，

，也是尚书强记住

记诵强记是不识，

一生慈心在心生，

也是缘来慈财到，

一托皇家十二世。

。。)慈恩。(未完待续