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第三百六十七章 福贵再说仁义经

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狄人,福贵也是夷

周氏也曾居夷狄,

周山周侨来还愿,

人间大难是为还

还也是无有恩,

一还也是原地踏,

总为还清是佛教,

总是还清是相邦,

经,福贵王何仁义

横断仙侠未听闻,

也是知福贵来历,

还是河南人,

还是三分一河南,

也是诸葛之后人,

人间也是上流走,

再高,高还是想

人间高处是止息,

也是不怒不喜时,

但是人间是回忆,

人间回忆是历史,

未来在历史之中,

人间之怨是生气,

怨是动力,间之

间之怨永动机,

人间之怨只有生,

谁无怨,总是人间

总是人间无全好,

是好尽是离去,

从此也是声无息,

此次夷汉相交时,

也是一起过冬天,

总是一起求修道

个人事达修道修

人,也是求个人上

港南老师却说香

人,无论如何人上

抱子孙,也是求个

也是求个天名,

求相识,人间之事

是全时在书中,

现在也是出钱书

此是欧阳修烧书,

因为南师不出钱

钱花花,还有人给

也是江湖散淡人,

是不做事的主

人间修道求无事,

也是回忆是经历,

人间经历三国演,

你在其中谁,要问

我是三国之邓艾

天地不留名,

总是无言随风走

边关在西也是北,

我从西北自西方,

也是南北信使时,

人间也是心想事

心中所想有来头,

心中所想非无谓,

孔子之心学,此是

如你想定是曹操

也是你是佛门僧,

人间也是春秋难,

孔子心学为自立,

自立求人是威武

也是天下大同时,

宵天令是大同事,

也是江湖无有国,

人间只是一虚托

是江湖仙侠起

总是人间从研究,

读者言,对与错听

人间云贵说新话,

也求文字一行青

世间恩怨无自性

佛有自性,人人是

也是孔子宗教主,

也是人间习武禅

福贵最终在横断,

也是故乡在此处

人间寻地有止境,

沙,云贵之地大高

也是美国曼顿,

月青,心事流连岁

那里思想是故乡,

青青河水青青山

万里沙,万里河浪

也是云贵思祖上,

是女娲氏,此祖即

人间也是知闻时,

知闻不是最,不是

者,女娲中华之最

面对西方基度教,

也是母性中华人,

中华男人是三国

喜谁归时也是谁

年最是爱三国,

人间四部在三国,

总是怨是燃箕时,

苦是七步成诗时,

修道修想这些事,

千年,一想也是五

五千年风云过眼

是,是孔子心学

人间人人是孔子,

荀,也是分明在孟

夷狄也是在于战,

此吾微圣人知些,

人间也是圣人想,

吾院书记周书记,

以周公自称,吾劝

人间也是有目标,

成,越高越易目标

佛门说人人是佛,

是在此意正也,

福贵也是夷狄后,

总是民族大融合,

有再战时,人间无

中华也是战太多,

只是人间是回忆,

是历史中回忆也

中**事是卫国,

是江湖事,其他

国,永存是三江湖

人间总是江湖怨,

此历史时,怨推动

宵天令之方旨,

说全好,云贵不

人间有月月缺时。∑

福贵也是山绿儿,

仁义之经难听闻,

仙侠闻之王何处,

也有传之他人时,

福贵也是上了当,

美人时,也是爱上

仁义经可否四分?

福贵说是不可也,

完待续。。)u要说也是此故乡。(未

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