七章第三百九十杭州也来外国人

人生也是闯天下，

休羞霓也闯天下，

也是有惠外国人，

国人接踵而来外，

寻休羞霓踪，也是

也是寻踪到杭州，

羞霓儿也是休怕，

一生宫中锁春闺，

因雪白飞之事儿，

也是同来杭州是，

是想婚约，自己也

西方之教是修女，

修来修去为什么，

好些，在西方还是

大家也是追求上，

见中华人皆是忙，

世间炎炎为钱忙，

名人也是为家族，

云贵说西方家族，

也是四大发明后，

请再说一个根据，

中则是身先许，说

云贵读书在希腊，

希腊是神话也是，

特，也是重视丘比

也是西方讲爱情，

中方则是讲子孙，

西方也美丽爱情，

，前有罗密欧与叶

后有魂断蓝桥是，

读书皆感动，云贵

是西方是有情，也

中国则是权钱色，

也是朝起时代兴，

羞霓也感云贵，休

家族上达为自己，

心在禅学，也是息

留下一本一沙禅，

此禅也是吴养女，

一沙禅是说什么，

交流，西是也是中

于女，西方圣经在

也是女贞献上帝，

人间之事也有结，

经，也是上帝是神

不求，也是耶稣是

也是求自己，人间

但是人间有灾白，

此也是上帝之求，

实自靠自，人间其

禅，此即是一沙之

吴素生也是忠臣，

无后，也是李笋是

在礼学也是吴氏，

礼学哪个大，圣经

精神，所以休羞霓

吴回回受一沙禅，

也是受刑自靠自，

吴氏也是礼是文，

能否坐地讲成武，

也是中西武技学，

人间也是要有种，

人间也是苦不言，

人间也是多望天，

诗扬，国之此是中

好，杭州也是天气

间之显扬，也是人

行，也是人事是先

然是乐此是自成，

是风景好，杭州也

是归寂，也是佛学

但是人间要讲武，

岳飞是显扬，所以

杭州正讲武，也是

后也是不要藏身，

间天气人，人事变

候，此是地方小气

州也是多阴雨杭，

人欲断魂，也是行

暖城，情人间是杭

是形上多也有姻，

人间之事是男女，

育儿育女休羞霓，

斯人望断天涯路，

也是困守宫中时，

宫中此是已起远，

宫中也是不再起，

也是后半是消息，

也是魂沉大江南，

休羞霓魂在江南，

故，三个火枪手归

外国人也是感迟，

中，也是依稀柳树

休羞霓是爱柳回，

国，也园是中是梨

是宋朝李思思，也

也是人间想春楼，

哪休羞霓也情暖，

禅：一沙禅中书写

，一生过后是春情

一身过后是怀念，

一秋之后是冬藏，

有约，一年之后是

一惊之后是回忆，

诗，一乍之后有情

一池之后是墨研，

一亭之后是月荷，

一壶之后是春茶，

园，一家之后是家

一人之，后是两人

，一国之后是世界

仙人，世之后是一

一仙之后是性收，

后是无有，一戏之

一明之后是眼瞎，

国人，春暖花开外

也是无名东坡堤，

外国人还爱武术，

也是中国秋墓中，

风风铃中有鸟语，

事沉事中学眼眼，

人人事事在欧洲，

eo也是故去哪jo，

也是阿尔卑斯山，

哪里也是欧洲魂，

是传统他带走，也

科从此西方是技，

也是星相也瞎摸，

西方也与中国是，

人间传统皆是无，

茫茫科学无头脑，

也是传统是研待续)究。(未完