第四百一十二章少林再问云贵佛道

少林因为慈心是，

自古未有伤人时，

间有正气，也是人

也是四方是信仁，

就此点成，少林也

入世差，但少林一

河南也是看少林，

一支命脉在少林，

河南入世真不行，

人，也是河南无诗

虽然少林出慈菩，

但是戏是林无无，

友，近代出了许世

也入流，是文盲不

称文物大省，河南

古时征战多少回，

也是成名是包公，

包公不作河南人，

云贵搜肠三尺三，

河南有英雄，不见

也是同学在湘大，

洪涛，就是宪法倪

也是宪法研究是，

息是，网上知其消

也雄，是武勇不英

终是少林不参佛，

请问青荷：佛道之

佛教政府是不信，

*是大同人，

同学青荷是为静，

此是同学所不及，

但性情是努力人，

门外，洪涛终是佛

商，林还搞如今少

搞了股份公司还，

，是正是青荷人研

说连现实，青荷小

现实未改河南苦，

如今少林问佛道，

少林将是该如何？

两晋，人间佛道在

也是陶渊明与佛，

人，佛门再欺中华

陶渊明是中华种，

佛门强其要信佛，

文，陶渊明写自祭

也是此文保江山，

山难，也是佛门下

儒家也是断续亡，

也是世间不给续，

因为儒家报泽，思

真源，泽是世间之

佛门来中华雄大，

，人之旨要灭中华

，中华文化是皇帝

也是史记是为大，

自有体系不需佛，

西方文化也不需，

，文字只是交流在

人间是有家园是，

也是人人保家园，

无有自己说佛好，

少林泰山北斗是，

教，也是宗是印度

中外交流未见中，

功，我见战国有武

中原考古能复此，

达摩西来无一字，

经卷说子孙，一字

印度也是子孙多，

中印也是有交集，

庄子即含大乘是，

所以渊明入庄子，

，庄子何能佛不静

佛门也需讲庄子，

仲尼之道是洪大，

，也是佛门容不下

门也是讲还恩，佛

佛门不还也绝种，

儒家有名掌水源，

之源无有思想后，

也是后代无有饭，

者即是邓云贵儒，

儒者是洪鸣，布衣

也是三尺青天上，

是女娲补天口也，

中华古时黄帝时，

也是生儿育女时，

周公即育儿二十，

也是一族繁盛时，

戒修德，也是儒家

周家千年是梦中，

也是后代梦修德，

生儿育女需修德，

代，直达非礼在二

子孙成德在于让，

人人不要享福尽，

少林也是享福尽，

也是重佛道，需参

专门参佛是不行，

也是参个交流是，

庄子之道是英雄，

即是孟子英雄，是

读书也请认真仁，

不是一厢情愿是

)。(未完待续