第四百十一六章帝京女女帝湘女万国来千邦祝贺生

祝是福分，河南之

帝京女安全生女，

也是汉伊之种生，

也是唯物唯心种，

教是，汉族不信宗

兰是宗教是，伊斯

女信帝京宗教灵，

洗礼是，也是不做

女两族但帝湘人，

也是大小是一家，

人间因为大家庭，

，也是孔子大同世

那山绿儿是夷狄，

讨也是娶孔山荷，

也是孔子先有言，

此是云贵之儒宗，

不老莲，也是因为

也是汉代，婚约族

，是讲人情人间还

，人间人情是最珍

人间最是温情薄，

帝京女想母情爱，

也是想父亲招安，

也是想太后慈恩，

也想宵天令救人，

承父辈苦，也是继

，想起墨京女也是

也是管湘女人，不

，也是记尧帝之过

终是女人难解结，

想过女当家，湘女

总是流离是湘女，

离，回法兰也是流

人生，流离南怀瑾

一生不完，事业奔

也是大事未了也，

南师问道青荷人，

人生大事何未了？

云贵说学术未了！

人生多是唯心是，

人生唯心奔不停，

也是百猿马未锁，

有一心学，未总是

父宗，就是西方神

，西方神父是学术

，助上帝心也是辅

上帝也是随唯心，

物，西方心唯说唯

一，此事东海西海

于钱钟书，此见在

钱钟书也是自守，

一出影像如南师，

，是人随名去走也

有名归无名，也是

是无名是也云贵，

是有名，人间青荷

络之著名，即是网

也是得之学术是，

学术得之是唯物，

学术是必须，人间

也是宋朝唯心事，

至至清朝是学术，

学，到达民国是文

到达建国是主义，

思想是，是如今则

人间学术是遗宗，

南师也是不从学，

不从学是修道人，

山中居，修道人是

，南师居于太湖边

也是吉祥女之归，

也是有缘帝湘女，

顺名是，帝湘女是

也是女系是形成，

江南也是流水成，

也是潇湘女当政，

人间也是地域是，

也是各自寻旧册，

泪是想政，潇湘竹

是北也方重临南，

人间也是广山河，

也是当皇还想当，

人间修道是谓何，

也是修个人皇是，

多少，人间皇帝有

之唯一，也是姓氏

是邓氏人，邓云贵

邓氏皇是邓小平，

人间之皇实掌权，

第一，云贵求个文

，南师也是文学人

试问两者何为大？

历，心也是文章是

泪尝，也是辛苦苦

邓小平是皇帝人，

也是修个无怨悔，

青荷修个思想泪，

人生也是看小时，

时之念永不消。(未小完待续)