第四百十一六章帝京女邦来祝贺生女帝湘女万国千

河南之祝是福分，

安全生女，帝京女

也是汉伊之种生，

也是唯物唯心种，

，汉族不信宗教是

兰是宗教是，伊斯

帝京女信宗教灵，

做洗礼是，也是不

，但帝湘女两族人

家，也是大小是一

家庭，因为大人间

也是孔子大同世，

儿是夷狄，那山绿

也是讨娶孔山荷，

也是孔子先有言，

儒宗，此是云贵之

也是因为不老莲，

，也是汉代婚约族

人间还是讲人情，

人间人情是最珍，

人间最是温情薄，

帝京女想母情爱，

也是想，父亲招安

，也是想太后慈恩

宵天令救人，也想

继承父辈苦，也是

起墨京女，也是想

也是不女人，管湘

也是记尧帝之过，

终是女人难解结，

湘女想过女当家，

总是流离是湘女，

回法兰也是流离，

人生流离南怀瑾，

一生事业奔不完，

，也是大事未了也

南师问道青荷人，

未了？人生大事何

云贵说学术未了！

人生多是唯心是，

人生唯心奔不停，

锁，猿马未也是百

总是未有一心学，

西方神父宗，就是

西方神父是学术，

，也是辅助上帝心

上帝也是随唯心，

西方说唯心唯物，

此事东海西海一，

见在于钱钟书，此

也是自守，钱钟书

一师，出影像如南

也是人随名去走，

也是有名归无名，

云贵，也是无名是

人间青荷是有名，

即是网络之著名，

也是得之学术是，

之是唯物，学术得

人间学术是必须，

也是宋朝唯心事，

至至清朝是学术，

到达民国是文学，

，义到达建国是主

如今则是思想是，

人间学术是遗宗，

南师也是不从学，

，学是修道人不从

是山中居，修道人

南师居于太湖边，

也是吉祥女之归，

湘女，也是有缘帝

帝湘女是顺名是，

是也是女系，形成

江南也是流水成，

湘女当政，也是潇

人间也是地域是，

册，寻旧也是各自

想政，潇湘竹泪是

也是北方重临南，

人间也是广山河，

也是当皇还想当，

，人间修道是谓何

也是修个人皇是，

少，人间皇帝有多

之唯一，也是姓氏

邓云贵是邓氏人，

邓小平，邓氏皇是

人间之皇实掌权，

云贵求个文第一，

南师也是文学人，

试问两者何为大？

是心历，文章也是

，苦苦泪尝也是辛

邓小平是皇帝人，

也是修个无怨悔，

青荷修个思想泪，

，生也是看小时人

完待续)未不消小时之念永。(